Часть 11. Восточная эзотерическая традиция. Йога. Древнеегипетская цивилизация.
Часть 11. Восточная эзотерическая традиция. Йога. Древнеегипетская цивилизация. Потерянный рай и откровение пророков
В 20-м столетии проводились эксперименты с так называемой «камерой сенсорной депривации». Камера сенсорной депривации — это звуко- и светонепроницаемая емкость, наполненная солёной водой, плотность и температура которой равны плотности и температуре человеческого тела. Помещение в такую камеру создаёт эффект полного отключения ощущений, поступающих нам от внешних органов чувств. Вы как будто парите в невесомости, ничего не видите, не слышите и не чувствуете.
Добровольцам предлагали провести в такой камере как можно больше времени: за каждый дополнительный час платили. К чему это привело? Обычно первые часы испытуемые спали. Потом они пытались чем-то занять себя: начинали петь, свистеть или думать о каких-то своих делах. Наконец, по прошествии определённого времени — относительно небольшого, исчисляемого часами — они утрачивали способность о чем-либо думать и на чем-либо концентрироваться. Начинались галлюцинации. Они видели разноцветные геометрические фигуры, руки, головы, людей, каких-то странных существ, слышали звуки и голоса. В итоге состояние человека становилось настолько невыносимым, что он требовал прекращения эксперимента.
Давайте попробуем осмыслить, что тут на самом деле происходило. Камера сенсорной депривации осуществляет отключение того, что мы назвали фильтрами физического тела. Зрение, слух, обоняние, осязание перестают работать. Внешние органы чувств оказываются разгружены от поступающей извне информации. И вот, в таком состоянии воображение было вынуждено функционировать само по себе, проецируя на ментальный экран сознания образы, идущие с «той стороны». К человеку начинали «стучать». Сначала тихо, потом всё сильнее и настойчивее. С той стороны стены, из его бессознательного приходил поток неких сил. Наконец, их присутствие становилось настолько грозным и несовместимым с нормальным психическим состоянием, что испытуемый требовал прекращения эксперимента.
Таким образом, если человека изолировать от внешних чувственных впечатлений, то его воображение начнёт функционировать в автономном режиме, «показывая» ему некие объекты, имеющие корни в бессознательном. Обычно их называют «галлюцинациями». Данный термин может быть верен только в первом приближении, поскольку такие объекты действительно являются необычными для нашего мира, но он неадекватен в том плане, что под «галлюцинациями» понимают нечто несуществующее, не имеющее никакого реального основания. Тогда как реальное основание тут как раз есть: галлюцинации — это контуры того, что воспринимают глаза души, то есть воображение, если избавить их от ограниченности фильтрами физического тела.
Со сходным феноменом отключения фильтров мы каждую ночь имеем дело во сне. И там мы тоже созерцаем определённые образы или сюжеты, называемые «сновидениями». В действительности сны — это истории, которые наше бессознательное рассказывает нам о самом себе, а воображение переводит на язык образов и символов нашей привычной материальной действительности. А потому сны всегда означают не то, что они непосредственно показывают. Язык снов — это символический язык, нуждающийся в дешифровке. Вы можете видеть во сне своего друга или свой дом, но на самом деле сон не о друге и не о доме, это — всего лишь внешняя форма, в которую облекло послание бессознательного ваше воображение.
Наконец, ещё один вид снятия фильтров, о котором и пойдёт речь в этой лекции, состоит в переформатировании самой программы воображения, так чтобы она перестала следовать матрице внешних органов чувств. Это достигается посредством специальных психотехник и составляет суть того, что в эзотерической традиции язычества называется «посвящением» или «инициацией».
Языческое или оккультное посвящение — это операция на человеческой психике, которая коренным образом меняет её функционирование. Это можно сравнить с хирургической операцией на мозге, в процессе которой он был бы разъят на составные части, а затем снова соединён, но уже в других пропорциях и соотношениях.
Мы говорили, что воображение есть не что иное, как глаза души. В обычном состоянии на этих глазах завеса, то есть фильтры внешних органов чувств. Глаза души не видят сами по себе — они смотрят на мир через этот фильтр, через очки. Во сне внешние чувства отключаются, и тогда очки спадают, завеса оказывается отдёрнута — и воображение начинает взирать своими собственными глазами на мир Мировой души и её архетипы.
Цель языческого посвящения — через определённые созерцательные техники переформатировать нашу психику так, чтобы подобные акты видения посредством воображения продолжались также и наяву.
О каких техниках идёт речь? В общем, речь идёт о том, что называется «медитациями». Это медитативные или созерцательные техники, то есть «психотехники». Их суть состоит в том, чтобы посредством манипуляций с воображением спрограммировать его таким образом, дабы это привело к переформатированию душевных программ в целом, то есть операционной системы разумной души (О.С.Р.Д.). Сюда входят определённые позы, дыхательные упражнения, многократное повторение мантр (неизменных фраз) в сочетании с визуализацией и концентрацией воображения на некоторых точках, фигурах и сюжетах.
Посмотрим, как это происходит в индийской йоге. Я подчеркну, что речь будет идти о настоящей йоге, которая представляет собой комплекс древних психотехник, ведущих к тому, что называется «оккультным (или языческим) посвящением». Мы не говорим тут о том коммерческом новоделе, который подаётся под данным названием в современных фитнес-центрах — он не имеет к настоящей йоге никакого отношения.
В аутентичной индуистской йоге обучение начинается с поз, называемых асана. Тело приучается принимать неестественные, подолгу сохраняемые фиксированные положения. Вторая стадия — это работа с дыханием (пранаяма). Упражнения с дыханием служат его ритмизации и сведению к одной модальности — модальности глубокого сна.
Легко понять цель, ради которой всё это осуществляется — нейтрализация тела, то есть выключение телесных фильтров. Потому что главная функция человеческого тела состоит в движении и смене состояний. Отказ от этого, то есть фиксация тела с его внешними процессами (позами) и внутренними состояниями (дыханием) в одном неподвижном положении означает выключение тела из работы, вынесение его за скобки. При шизофрении, которая, как мы уже говорили, типологически идентична процессам языческого посвящения, это выражается в наступлении кататонических состояний, когда больной застывает в какой-то причудливой позе, в которой может проводить многие сутки.
Всё это является только подготовительным этапом. На следующей стадии то же самое производится с мышлением. Тут, собственно, и начинается настоящая йога, то есть перепрограммирование психики. В обычном состоянии наше мышление — это поток, это бурлящая река, кольцом возвращающаяся к себе самой. Водопад ментальных актов низвергается со скалы духа на землю чувств, а от земли чувств обратно восходит на скалу духа. В рамках оккультных психотехник, в данном случае йоги, предпринимается попытка остановить этот поток. Ведь воображение работает в общем потоке мышления, оно переплетено с актами идеации и переработки чувственных данных. Цель йоги — разорвать психоментальный поток, чтобы воображение стало работать автономно, обратилось на самого себя. Разъять общность на составные элементы. Выше мы уподобили это операции на головном мозге. Это и есть инициатическая смерть, о которой говорят оккультные доктрины.
Для начала необходимо обрести контроль над своими мыслями, вмешаться в их течение. Например, вы не даёте одной мысли быстро сменять другую, вы концентрируетесь на ней. Или пытаетесь избегать определённых мыслей, удалять и приближать их.
Так начинается работа по перепрограммированию воображения. Делается это посредством обращения его на самого себя, когда вы искусственно отрываете его от операций с внешним миром. В йоге эти стадии называются дхарана и дхьяна.
Начинается с простого. Например, вы представляете себе чёрный квадрат. Через несколько дней воображение работает с жёлтым кругом, помещённым в черный квадрат. Затем вы переходите к более сложным движущимся объектам и их системам. При этом вы должны сохранять полную концентрацию, не позволяя другим мыслям вторгаться в эту картину. Только кажется, что это просто. Но попробуйте представить себе чёрный квадрат и удержать этот образ перед своим внутренним взором хотя бы на пару минут. Уже на первых секундах его стороны начнут расплываться, цвет станет меняться, перед ним поплывут какие-то другие фигуры... Затем вы почувствуете, что ваше сознание на мгновение куда-то проваливается, как будто вы забываете, кто вы и где находитесь. Могут быть и случаи голосовых галлюцинаций, как будто некий голос произносит отдельные слова и фразы прямо вам в ухо.
Вот общие принципы или примеры медитативной работы. Такая медитация, в принципе, может осуществляться посредством сосредоточения на чём угодно — например, на кончике своего носа, на копчике или пупке. Либо посредством длительного повторения специальных мантр, которые в суфизме называются «зикрами».
Что тут происходит и ради чего всё это делается? Делается это ради того, чтобы вместо обращения на внешний мир сконцентрировать психику на самой себе. Тем самым воображение как среднее звено между сознанием и бессознательным отключается от фильтров физического тела, которые прежде его ограничивали. Тело барзаха также отделяется от физического тела, фильтры которого оказываются выключены из работы посредством специальных поз и дыхательных техник. Внутри барзахического тела диск воображения начинает вращаться со всё большей скоростью. Глаза души открываются и начинают видеть тот мир, который соответствует этой душе по свойствам.
Во всех созерцательных традициях это осмысляется как открытие «внутреннего зрения», пресловутого «третьего глаза». В суфизме и так называемом «ирфане» это именуется «открытием барзахического зрения». Потому что суть данного процесса состоит в таких процедурах, посредством которых с глаз души, то есть воображения, убирается завеса, то есть фильтры физического тела.
Итак, главный агент, над которым и посредством которого тут совершаются операции — сила воображения. Надо запомнить такую вещь: воображение и средний уровень души — это то, с чем работает язычество. Любая языческая, внепророческая, оккультная традиция связана с этим уровнем и этими медитативными практиками. Пророческая традиция работает с высшим третьим уровнем, то есть с Разумом и Духом, и она устроена совершенно иначе.
В эзотерической традиции язычества речь идёт о психическом тренинге, о прокачивании неких способностей, никак не связанных с категориями высших ценностей. Соответствующих состояний способен достичь, например, шиваист, живущий на помойках, поедающий трупы и пьющий мочу из черепов. Это подобно тому как накачать себе гору мышц, то есть определённым образом трансформировать своё тело. На это способен кто угодно — как хороший человек, так и худший злодей. Для этого надо просто регулярно посещать спортзал и выполнять определённые упражнения. Точно так же оккультная трансформация психики безотносительна к моральным категориям, к добру и злу, правде и лжи, справедливости или угнетению.
Тот, кто хочет нарастить себе гору мышц, должен не только выполнять необходимые упражнения, но и принимать определённые вещества для ускорения их роста. И языческая, созерцательная традиция также весьма комплиментарно относится к разного рода «веществам», позволяющим ускорить процесс психической трансформации. Речь идёт не только о наркотиках — хотя и о них тоже, — но и об изготовлении специфических снадобий, например, по алхимическим рецептам. Их принятие в гомеопатических дозах в сочетании с соответствующими упражнениями помогает многократно ускорить процесс.
И отсюда же позитивное отношение языческих цивилизаций к алкоголю: древних греков даже называли «пьяной цивилизацией». Понятно, что всё это являет собой полную противоположность традиции пророков, которая, наоборот, запрещает как наркотики, так и алкоголь.
Итак, это был психоделический мир, основанный на операциях с воображением. Греческая, римская, египетская цивилизации — каждая из них развивала данную психоделическую направленность по-особому. Родственницей всех этих цивилизаций является современная индийская, поэтому, смотря на сегодняшних индусов, мы примерно можем представить себе, какими были древние греки или египтяне.
И считается, что высшим этапом данных инициатических практик является достижение полного контроля над архетипами Мировой Души, которые и есть плоды Мирового древа. В традиции йоги данное состояние называется самадхи — просветление, экстаз, снятие противоречия между субъектом и объектом, достижение единого высшего «Я», контролирующего всё бытие. В руководствах по йоге это описывается как «полное господство над всеми существами и состояниями». В западной эзотерической традиции, связанной с герметизмом, данный этап называется «достижением единства с высшим хранителем» или «высшим ангелом».
Это и есть стремление вернуться к состоянию Адама, который в сияющем теле барзаха предпринял попытку объять высшими функциями своей души Мировое древо, то есть получить знание всех вещей — попытка, которая, как мы знаем, закончилась крахом.
Еще раз скажем: оккультное посвящение и медитативные практики не имеют ни малейшего отношения к духовности. Как мы уже говорили, духовность работает на совсем других уровнях, и её действие состоит в совершенно ином — в развитии высших ценностных качеств и постижений. То, с чем имеет дело йога и оккультные эзотерические практики — развитие психических возможностей человека. Это не приносит духовного развития точно так же, как не приносит его физическая гимнастика. Если человек накачает себе груду мышц, это ничего не даст ему в плане духовности.
Человеческий ум (О.С.Р.Д) можно отдалённо сравнить с радиоприемником, улавливающим волны самой разной длины — от мысленных до чувственных — и интегрирующим их в одно целое. Теперь, йога подобна переключателю, поворотом которого можно настроить приёмник на такой канал, где будет осуществляться приём сигналов только на одной определённой частоте.
Если мы обратимся к древнеегипетской традиции, то увидим там разработку той же самой системы оккультного или созерцательного посвящения , что и в Индии, но в несколько другом символическом ключе. В Египте воплощением иллюминированного существа или адепта, прошедшего посвящение, был фараон. Египетское общество в буквальном смысле управлялось методами эзотерической психологии, так же как наше современное общество управляется материальными технологиями, полученными с помощью позитивистской науки.
Нерв нашего общества — это определённая система знаний, и нервом древнеегипетского общества также была определённая система знаний, только совершенно иначе устроенная, передаваемая через закрытые каналы посвящения. Многие люди думают, что главную роль в современном обществе играют политики, банкиры или какие-то тайные организации, вроде масонства или «мирового правительства». Но это не так. Политики или банкиры — это всего лишь внешний фасад. Подлинным двигателем современного общества является материалистическая наука и построенная на её основе техника. Соответственно, глубинную динамику этого общества определяют те, кто занимается данными областями — физики, инженеры, биологи и т.д. Убедиться в этом можно с помощью простого мысленного эксперимента. Уберите всех ныне действующих политиков, полностью преобразуйте банковскую систему — и ничего принципиально не изменится. Но если удалить современную науку и построенную на её основе технику — вот тогда мы получим уже совершенно иное общество. В фундаменте современного социума лежит некая форма церкви или жречества, сплочённого определённой идеологией и построенным на её основе знанием — знанием о том, как эффективно манипулировать силами чувственного материального мира. И, к слову, дарвинизм, о котором мы уже говорили в предыдущих частях данного цикла, был и остаётся одним из краеугольных камней во всём строении научной церкви.
Да, священники этой церкви, называемые «учёными», не принимают политических или экономических решений, но именно они поставляют тем, кто принимает такие решения, технологии, в рамках которых и на основе которых только и могут приниматься подобные решения. Говоря наглядно, чтобы принять решение о ракетном ударе по кому-то или чему-то, надо уже обладать этими самыми ракетами. А для обладания ракетами необходимо, чтобы цепочка людей, владеющих соответствующими знаниями, могла их разработать.
Но вернёмся к древнеегипетской цивилизации. Она тоже управлялась корпорацией жрецов, которая владела огромным и подробно разработанным знанием эзотерической психологии — знанием, которое с течением времени оказалось почти полностью утраченным. Потому что появлялись другие цивилизации, построенные на иных принципах, для которых это знание не было важным — например, дуалистическая христианская или современная материально-техническая.
Как было получено это знание? Очень просто: оно было получено опытным путём, посредством внутренних путешествий в глубь собственного ума. Если мы посмотрим на графику египетских пирамид и погребальных камер, то увидим там символическое изображение эзотерического посвящения — процесса воссоединения с архетипами бессознательного или плодами Мирового древа посредством преодоления стены, прохождения через «нигредо», вереницу опасных испытаний, предстающих как горящие озёра или внушающие ужас существа с головами животных.
Итак, если жреческая корпорация современного общества владеет знаниями о том, как эффективно манипулировать силами внешней материальной действительности, то жреческая корпорация Древнего Египта владела знаниями о том, как эффективно манипулировать силами человеческой психики — точнее, её скрытыми пластами, которые господствующая парадигма современного жречества вообще отрицает, отказывая им в самом существовании как таковом (согласно этой парадигме, всё, что не материально и не воспринимаемо шестью органами чувств, не существует). Соответственно, для современного исследователя, воспитанного в рамках данной парадигмы, символы и графические знаки древнеегипетской цивилизации будут представать как некая тарабарщина, не поддающаяся расшифровке. Тот же самый эффект был бы, если бы египетскому жрецу эпохи Древнего или Среднего Царства дали учебник по физике для последних курсов университета.
Таким образом, оккультная традиция, «великое язычество», исходя из знания эзотерической психологии, пытается перестроить человека на 180 градусов по отношению к тому, каким он должен быть в этом мире. При этом они исходят из самой сущности человеческой природы, из того, что в человеке множество пластов — это микрокосм, отражающий макрокосм. И высшие пласты или функции существуют в нас не просто так, они будут активированы на будущих стадиях развития человеческого существа, то есть в будущих мирах — так же, как они были когда-то активны в тех мирах, из которых мы сюда пришли. Но на уровне этого материального мира они как бы заморожены, законсервированы внутри нас, так что мы не имеем к ним прямого доступа. На них наложены фильтры, как мы уже не раз говорили: они функционируют, но функционируют не так, как должны были бы, то есть они работают не напрямую, а по окольному пути, через фильтры физических чувств и физического тела. Почему? Потому что так нужно в этом мире, так это было задумано Творцом для испытания нас, для прохождения всей дуги нисхождения-восхождения, на которой земной мир является низшей точкой, дном. Вы не можете подняться вверх, если сначала не опуститесь вниз.
Языческая традиция исходит из забвения этой программы Творца. Она не хочет ждать будущего, когда скрытые пласты и высшие функции в человеке будут снова активированы, она говорит: нет, прямо сейчас, прямо здесь мы должны это восстановить, чтобы вернуться к нашему царскому статусу, бледной копией которого здесь, на земле мы являемся. Нам нужно заново «распаковать» высшие функции, которые в нас заархивированы.
То есть весь пафос языческой традиции — это бегство назад, к «золотому веку», когда человек реально обладал другими состояниями и возможностями (в мирах зарр и в мире барзаха). Бегство назад через хакинг реальности, взлом и переформатирование её программ.
Хакинг реальности осуществляется через изменение своего сознания и фундаментальных программ, по которым оно функционирует. Потому что, как мы уже говорили, реальность, в которой мы живём, есть не что иное, как матрица, создаваемая нашим сознанием. Изменив фундаментальные механизмы функционирования этого сознания, вы можете изменить реальность вокруг себя. Действительность и сознание — это один комплекс, они не существуют в отрыве друг от друга. Создатели систем оккультного посвящения знали это и понимали механизмы эзотерической психологии, то есть тайны функционирования нашей психики в широком смысле этого слова. Они использовали это знание в целях бегства от земной действительности и её испытаний.
Пророческая же традиция говорит: нет пути назад, существует лишь движение вперёд, к «новому небу и новой земле». Но чтобы удостоиться их, вы должны завершить испытание здесь. Для возвращения к единству надо осуществить цели нашего воплощения в этой реальности. Вам не нужно ничего менять в своей структуре, она сама по себе совершенна, потому что идеально заточена под задачи человеческого рода здесь и сейчас, на данном уровне, на котором мы сейчас находимся. Итак, вам ничего не надо переформатировать — но вы должны с честью пройти испытание этим низшим земным состоянием. И вот вам программа для этого, вот вам руководство, откровение и законы, чтобы это сделать. Вот вам система конкретных практических правил, соблюдая которые, вы добьетесь этой цели и придёте к совершенству разума.
То, что я сейчас говорю, очень важно. В будущих частях мы наглядно это отобразим, и всё это станет еще более ясно. Та внешняя оболочка существа под названием «человек», которую мы наблюдаем в этом мире, — это всего лишь видимая часть айсберга, очень небольшая по объёму. Это аппарат, которым управляют огромные и мощные пласты, расположенные «за» ним, в физически невидимых измерениях. Представим себе аппарат где-то на Луне, который катается по её кратерам и что-то там фотографирует, являясь при этом несамостоятельным и управляемым. «За» этим аппаратом стоит целая система — космическое агентство, сложная техника, сотни сотрудников, которые дистанционно всем этим управляют. Но если какой-то условный обитатель Луны взглянет на этот аппарат, он ошибочно решит, что тот функционирует сам по себе.
Точно так же и аппарат нашего физического тела и внешнего сознания. «За» ним стоят скрытые пласты колоссальной энергии и мощи, невероятной сложности, которые физически никак не видимы и не наблюдаемы. В обычном состоянии эти пласты работают «через» фильтры внешнего физического тела, так же как агентство работает через аппарат, если смотреть на него с Луны.
Но между агентством на Земле и аппаратом на Луне есть нить, которая связывает их — это сигналы, по определённой частоте идущие к аппарату. Точно так же между высшими скрытыми функциями в человеке, располагающимися в бессознательном, и его внешним сознанием есть связующее звено, и это воображение. Это та нить, один конец которой в наших руках, а другой уходит в невидимые пласты бессознательного. А потому, дёргая (условно говоря) за один конец такой нити, мы можем как-то воздействовать на бессознательное, внедряясь в него или, лучше сказать, выводя его содержания на плоскость сознания. На этом и основана программа оккультного посвящения.
Когда Адам находился в мире барзаха, этот наш материальный мир располагался «под» ним, как одна из частных и низших возможностей, одно из ответвлений той реальности, в которой он был. Он жил в гораздо более широкой реальности, потому что его духовные способности работали по-другому, его высшие функции были открыты. Когда он совершил ошибку в истории с Древом, эти функции закрылись, и он опустился вниз, в эту модальность, которую мы называем нашим земным миром («вниз», конечно, не в географическом и вообще не в физическом смысле: там не было таких пространства и времени, как здесь). «Опустился» не значит, что он упал сюда, как бы через дыру в небе. Это значит, что высшие функции его сознания закрылись. Они облеклись в оболочку фильтров, которые мы называем нашим телом, подобно тому как водолаз облекается с головы до ног в водолазный костюм. Адам вообще никуда не перемещался — ни вверх, ни вниз. Он (и все мы вместе с ним) остался там же, где и был, просто он начал воспринимать окружающую реальность через фильтры тела, то есть в гораздо более урезанном плане по сравнению с тем, что было раньше. Это подобно тому, как водолаз в костюме трогает все вещи не своими настоящими руками, а заменителями рук, видит их не настоящими глазами, а через цветные очки.
И вот, с тех времён, как Адам и его потомки оказались здесь, возникла традиция, которая сказала: мы не можем смириться с тем, где мы оказались, с этой загипнотизированной матрицей, мы должны снова «включить» высшие функции, нам следует вернуться к тому, чтобы воспринимать реальность нормально, а не через фильтры этого ужасного водолазного костюма тела. Давайте сбросим костюм, разрушим стену, убьём стража порога, задушим уробороса, перейдём бездну — и снова окажемся там же, где и были. «Обрести потерянный рай» — вот квинтэссенция всей этой традиции, называемой «великим язычеством».
Пророческая же традиция говорит: суть не в прошлом, а в будущем. Вы не видите и не знаете всей картины. Если стена стоит, то кто-то её поставил. И этот же «кто-то» уберёт её, но только тогда, когда вы пройдёте через испытание этим низшим миром. Тогда придёт Последний Имам, Печать всех святых, придёт Каим — «Восстающий» или «Поднимающий» — и выведет вас снова на тот уровень, где вы были, вернёт вам потерянный рай — или, если говорить совсем точно, откроет очень длинную эпоху такого поднятия или нового включения высших функций. Как говорит хадис: он возложил руку на головы рабов и сделает их разум совершенным.
А затем вы перейдёте в ещё более высокие миры, где будете развиваться до бесконечности, так что подниметесь выше адамического состояния и выше всего, что только можно себе представить. Вот что говорит пророческое откровение, и вот фундаментальная разница двух традиций.