Исповедь. Компенсация. Реституция. Сатисфакция.
Так как время Квадрагизмы это время покаяния я не могла обойти Трипартитум Жерсона, из которого уже даже выделала табличку-методичку по проведению исповеди.
Сегодня я помедитирую на одно из особых указаний:
"Обратите внимание на разницу между реституцией и компенсацией. Реституция своему соседу, товаров, физических или духовных благ, что были взяты: на исповедующемся. Компенсация при этом происходит у обоих: за преступление грешника. Таким образом достигается прощение кающегося. Есть три способа, которыми можно проявить сатисфакцию: молитва и раздача милостыни, пост. Быстрый способ: дела милосердия и молитва. Искупление простыми начинаниями."
Я попробую пояснить одновременно на пальцах и одновременно «с точки зрения Бога» как это работает.
1. Когда человек идет исповедоваться он идет просить прощение у Бога за те раны, которые причинил Ему своими грехами.
2. Все верные — члены Тела Христова, поэтому реституция это способ исцелить рану, нанесенную другому члену.
3.1. Компенсация происходит не только у обоих, но и у всего Тела, так как, метафорически выражаясь, если даже просто стукнуться мизинчиком — плохо будет не только всему телу, но еще и разуму и душе, а как приложишь лед — и телу легче, и разуму и душе.
3.2. Но роль кающегося и пострадавшего в этом процессе ключевые, так как один должен приложить усилие, чтоб его простили, а другой — чтобы простить. И вот когда они разобрались — станет легче, в первую очередь, им, но и косвенно — всему Телу.
4. Именно поэтому работает сатисфакция. Дела милосердия (в т.ч. милостыня) это про помощь малым сим, в которых является Бог. То есть это такое непрямое оздоровление тела. Продолжу пример с мизинчиком: если реституция это приложить лед, то сатисфакция это принять обезболивающее. А молитва и пост это про то, чтобы понять, что нужно переставить мебель и/или носить кроксы, чтобы больше не стукаться мизинчиком.
5. Ну и пострадавшему, получившему реституцию, тоже было бы не вредно вознести хвалу Господу в молитве, посте, милостыне, делах милосердия (все написано через и/или).
ЗЫ: епитимия это дисциплинарная мера, которая должна помочь в борьбе с повторяющимся грехом. Священник выписывает ее как лекарство, исходя из состояния и особенностей кающегося. Обычно это те же молитва, пост, милостыня, дела милосердия и, плюс паломничество. Хотя если это духовник выписывает монаху или прихожанину, которого очень хорошо знает, там хоть отжимания могут быть. Хотя я знаю и такую сомнительную с моей точки зрения практику, когда священник принципиально не назначает епитимий и/или реституций, но и не отпускает греха (когда состояние кающегося не критическое, а иногда и...) — типа Бог сам подскажет и даст возможность все исправить, как Ему надо.