6. Как Жан Жерсон экспертом у инквизиции был (1408 год)
Жан Мармэ: Женщины вручают свое тело дьяволу.
Инквизиция: Ты сам понял, что сказал? Мы сейчас Жерсона позовем!
Мармэ: *ой, он же феминист, меня же теперь сожгут*
Жерсон: Мармэ не еретик, он — дурак. Скажи, Мармэ!
Мармэ: Я дурак.
Инквизиция: Оправдан! И пошел прочь из профессии!
Жан Мармэ работал руководителем церковного хора и повышал свою богословскую квалификацию в Наваррском Колледже Парижского Университета примерно в то же время, когда защищал свою диссертацию Иероним Пражский (то есть когда реформы Жерсона уже вступили в силу и набрали обороты). В своей магистерской работе Мармэ выразил ряд откровенно безграмотных тезисов, один из которых, однако, вполне можно было бы воспринять, как еретический — тезис о том, что женщины вручают свое тело дьяволу.
Вычитав этот тезис, инквизиция зацепилась за него и начала вести дело против Мармэ. Однако, для заключения о ереси, нужен был эксперт, которым стал доктор примирения Жан Жерсон, заключивший, что Мармэ не еретик, а просто неуч.
Ситуация достаточно щекотливая, особенно, если вспомнить, как проходила защита Иеронима. Сам факт того, что безграмотную работу Мармэ допустили к защите, и она прошла, свидетельствует о том, что все было не так радужно в реформированном университете. Инквизиция тут же набросилась на Мармэ, будто они специально готовились и ждали, чтобы устроить ему «публичную порку» — это тоже наводит на мысли... может, это был не просто результат разгильдяйства или коррупции со стороны профессорско-преподавательского состава Наваррского Колледжа, но и спланированная подстава, причем не только Мармэ, но и колледжа, университета, Жерсона и даже, возможно, всех прелатов.
Конечно, если бы Жерсон знал, он бы не допустил такую работу к защите, но его не поставили в известность и узнал он о позоре своего учебного заведения (один из его самых больших страхов!) в лице Мармэ... только когда его пригласили в качестве эксперта на Святое Следствие. В качестве одного из аргументов в пользу сохранения жизни Мармэ путем признания его некомпетентности (и того, что Парижский Университет облажался, дав ему звание) помимо общей бессмысленности его работы, Жерсон выдвигал мысль о том, что Франция и так в тяжелом положении, что бургундцы занимают Париж, война с Англией, все дела, не хватало еще начинать попов жечь и волновать народ.
Тут надо отметить, что Жерсон к тому моменту уже «помирил» церковь с мистиками, и это почти полностью очистило Францию от костров с еретиками, что, несомненно, успокоило людей и «смягчило нравы»... хоть на сколько-то. То есть это было совсем не в его интересах — разжигать... даже ценой репутации его любимого университета.
Вот и повод задуматься, кому это было выгодно...