Законник Карла
Законник Карла 14 века
***
"Господи, веру твою и хвалу тебе желая приумножить, устанавливаем, чтобы каждый еретик любой секты был изобличен в должном порядке при посредстве епископа и иных прелатов и, если ересь его была подтверждена, то после всенародного оглашения был сожжен на костре."
О порядке работы инквизиции было опубликовано ранее и не раз упоминалось в четвертой части "Квира". Почему костер - бескровная милосердная смерть. Почему, если загуглить вальденсов, безопасный поиск выдаст очень мало, а небезопасный - фестиваль гурятины, женской плоти и духовности? Проходя квест с вальденсами вы могли заметить просто какое-то навязчивое желание женщины "пасторши" умереть , приняв мучение за веру. Скажем так, устроить показательное пиар шоу из своей казни было в интересах самих вальденсов, а женщины в реализации таких вопросов гораздо чаще доходят до конца.
***
"Твердо устанавливаем, что если кто-либо укрывал еретиков любой секты или сочувствовал им или общался с еретиками вопреки вышенаписанному установлению, то все его имущество должно поступить в казну короля Чешского без снисхождения, и сам он из королевства чешского навеки должен быть изгнан."
Вот почему Гануш ТАК переживал по поводу еретиков на своей земле и даже считал их выдуманной фикцией и фальсификацией, направленной на законный отъем его (и, кстати, Яна) владений. Хотя в результате его все равно изгнали в 1410 на вполне оправданных законных основаниях.
***
"Здесь в силу крайней необходимости устанавливаем, чтобы укрепленные города имели у себя старост, достойных этой должности; а пограничные крепости должны иметь бургграфов, которые также надлежащим образом исправляли бы свою должность и творили суд, как по преступлениям, так и по спорам об имуществе; они же ведают обороной Чешского государства. Обязанности свои они должны исправлять по справедливости; имущество им порученное и доходы с него должны справедливо отдавать в королевскую казну; а на смертную казнь должны иметь волю и разрешение короля Чешского."
"Устанавливаем и повелеваем, чтобы король Чешский, который будет (после нас), дал присягу в том, что не будет в своих королевских замках утверждать бургграфов; навечно или на определенный срок, но чтобы мог в любое время сменить их в случае провинности. Если кто-нибудь раздобыл себе подтверждение (бумагу) на свое бургграфство, то в наказание должен быть лишен своего уряда к за эту вину имущество, полученное им, должно быть отобрано навсегда."
Немного об обязанностях и положении Генри а Прибыславице и Дивиша в Праге.
***
"О старостах, судьях и владарях, которые имеются в различных местах земли Чешской, устанавливаем, чтобы, они не были иного происхождения, кроме, как чехи. На если бы нашелся какой-нибудь чужеземец, достойный и ученый, то он с разрешения короля может быть допущен, к должности."
Чешский национализм и "понаехавшие" немцы (цикл "Таким не место в парламенте").
***
"Мы, свободной нашей волей, устанавливаем, что наивысшие земские урядники, комарники, судьи и писари должны быть панского происхождения. Также и другие урядники, королевской властью назначенные в Чешском королевстве, должны быть знатными, справедливыми, мудрыми, добропорядочными, с незапятнанной честью, как об этом говорит право."
Вот то самое, что реформировал Вацлав (цикл "Таким не место в парламенте"). Частично ему это, кстати, как можно заметить, удалось - право занимать ряд должностей приобрела и низшая шляхта, но вот их право заседать в Земском Суде было оспорено высшей шляхтой с оружием в руках.
***
"Сказав сначала о записях и об обществе злоумышленном, теперь устанавливаем также, чтобы люди всех сословий не заключали между собой (друг против друга) злоумышленных заговоров, скрепленных клятвой, и деньги на то не отдавали и не собирали... Если бы случилось, что кто-нибудь был злоумышленно убит, то тот, кто платил за это, должен быть казнен (отсечением головы), а имущество его конфискуется в королевскую казну."
Почувствуйте разницу между убийством и убийством по сговору. В первом случае можно и штрафом с примирительным крестом отделаться, а во втором - казнь и отьем имущества в пользу короля. Так что Индржиха IV определенно убили неоткуда взявшиеся разбойники и это была трагическая случайность *конспирологические кивки*
Законник Карла 14 века
***
"Навсегда устанавливаем, что сыновья, достигшие 15 лет, могут требовать от своих отцов или матерей долю; и по закону доля им может быть дана лишь из того имущества, которое их отцы или матери от своих дедов и прадедов наследовали."
Крч вступить в управление наследными владениями можно с 15 лет. Тут нужна небольшая ремарка. Иметь право требовать и получить - разные вещи. Требования рассматривает земской суд. Это к слову об истории с Яном и Ганушем. Об истории с Богуой: ребенок, отданный в монастырь до 12 лет сохранял все свои права на наследование (то есть в данном случае монастырь играл роли школы), поэтому монахами становились только те, кого отдавали после 12 лет или кто, закончив обучение (старше 12 лет), повторно "перепоступал" в монастырь. Об истории с Бернардом и Бореком (хотя Бернард вроде как поляк а с Бореком вообще не ясно): суд мог отказать младшим сыновьям в удовлетворении их требований (например, не осталось неделимой земли) и тогда они могли либо пойти в монастырь и построить карьеру на этом поприще (там архиепископом стать или даже Папой Римским ) , или отправиться добывать себе землю своими усилиями (проще говоря - устроиться на военную службу).
***
"Узакониваем, что если вдова отделится от своих сирот и сменит свое вдовье положение (выйдет замуж) и приданое свое никому не запишет, то это приданое, будь оно в дединах или в наличных деньгах, справедливо должно перейти к королю."
"Наследовать не могут девицы или вдовы, которые взяли долю от своих отцов и матерей; на них право наследования не распространяется; они совершенно не могут наследовать ни своим братьям, ни сестрам до тех пор, пока те не будут отделены от своего отца или матери."
О важности оформления документов. Женщина может наследовать имущество родителей и сиблингов только в случае, если другие потенциальные наследники уже больше не наследники. То есть если она выйдет замуж - она больше не наследница своих родителей и сиблингов, она наследница своего мужа. Став вдовой женщина наследует имущество, но выходя повторно замуж она должна его переписать на кого-нибудь, например, сыновей там или нового мужа, иначе оно отойдет короне. По этому после смерти Дивиша, несмотря на то, что владелицей Тальмберга уже давно официально была Стефания, она превентивно переписала Тальмберг на всех своих трех сыновей.
***
"Если какая-нибудь женщина была обвинена в каком-либо злодеянии, и это злодейство было бы доказано, то ее приданое должно поступить в королевскую казну, а сама она должна быть изгнана из чешской земли. И эту милость к ним мы допускаем лишь по их женской слабости и хрупкости."
Моя любимая бабка-асасинша. Грабь, убивай, жги... а если поймают и докажут вину - иди нах@й с увОжением.
***
"Согласно старинному установлению передаем панам всю власть над их подданными людьми: судить, наказывать по справедливости, но не казнить смертью за злодеяние, ибо этот суд мы сохраняем за собой, если только на это нами не даны особые грамоты. Чтобы никакой пан или владыка или кто-нибудь другой своему или чужому человеку очей не выкалывал; если кто своевольно сделает это, то попадёт в королевскую немилость, а имение и другое его имущество перейдет королю. Если какой-нибудь пан или владыка своему или чужому человеку нос отрежет, то все его имущество перейдет в распоряжение короля. Если какой-нибудь пан или шляхтич своему или чужому человеку руку или ногу на колоде отрубит, то за этот позорный поступок должен понести наказание, которое указано выше."
К слову о том, почему, когда встает вопрос о суде на Збышеком, Гануш так бомбит на тему того, что не собирается кормить преступников, пока ищет людей, имеющих право на соответствующую законную экзекуцию.
***
"Приказываем, чтобы каждый аббат, пробст или другое духовное лицо королю или пану своему, от которого держит землю, после смерти прежнего короля или пана в течение 1 года и 1 дня должен заявить о своем имуществе и дединах и получить подтверждение в бумагах. Если бы кто этого не сделал, у того должны его дедину взять до того времени, пока не исполнит все, как сказано выше."
Да, у монашества не просто было имущество - оно еще и официально оформлялось! Сам Ян Гус бомбил на эту тему! Да и в игре про это есть квест ...
***
"Решительно никто не может вынудить другого к поединку ни по какому иному делу, кроме трех названных ниже:
если кто кого обвинил в том, что он предал короля, королеву или кого-либо из королевского рода;
если на королевском дворе кто-нибудь совершит насилие над девицей (панной) или замужней пани;
если кто королевский замок или землю кому-нибудь продал, заложил или иначе как-нибудь без ведома короля передал.
Прежде чем по этим названным делам пойдут на поединок в огражденное место, девять достойных мужей с каждой стороны должны принести присягу и лишь после этого стороны могут биться на поединке. Мы назвали три случая, когда допускается поединок. Ныне же устанавливаем, что когда два участника (поединка) равны по происхождению, то они о любом деле биться могут, пусть лишь король разрешит им это. Если бы кто кого принуждал к поединку, а тот может в достаточной мере сослаться на право, то согласно порядку, он может быть избавлен от поединка."
Рыцарь, который вызывает на поединок на дороге, прикрываясь какими-то абстрактными понятиями. Как видите, он нарушает закон. Наверно по этому, если его убить, лут с него не помечен как ворованный. Хотя возможно он просто бандит, завидивший вблизи, что его жертва может и сдачи дать, и прикрывшись какими то устаревшими и незаконными понятиями, дабу отвести от себя подозрения и просто смерть. Кстати, нищенка у дороги, рассказывающая кулстори про то, что она живет с детьми в лесу, по-моему, из той же оперы - либо наживка , либо воровка, либо и то и то.
***
"102. О ГРАБЕЖЕ И РАЗБОЕ
Тот, кто был обокраден или ограблен, должен заявить поправцам (или в городе) в течение 2-х недель, чтобы можно было привлечь к суду или что другое согласно праву предпринять против грабителя или разбойника. Пусть будет ведомо, что после заявления о разбое или грабеже надо взять коморника и в течение 3-х, а самое большее 4-х недель жалобу на него (на грабителя) принести и вызвать к суду злодея. Вызвать к суду должен коморник того края, к которому принадлежит виновный; если же виновный принадлежит к другому краю, тогда коморник Пражский с коморником того края должны вызвать его в суд в определенный день и час.
Порядок действий коморников таков: если кого-нибудь лично найдут, то должны сказать ему, кто подает жалобу и в какой срок и в какой день; если же его дома не будет, то могут сказать об этом его домочадцам "ли его соседям и, если необходимо, то должны в ближайшем городе на рыночной площади огласить жалобу и засвидетельствовать ее. Устанавливаем, что коморники должны вести привлечение к суду честно, держа в руках деревянную зажженную палку перед урядниками земскими, должны, исправляя свою должность, заявить о вызове. После засвидетельствования вызова истец должен перед урядником, подсудком, писарем и иными урядниками принести жалобу, затем обвиняемый может сам или через кого-либо другого спросить, удостоверена ли свидетелями жалоба в срок, также может возразить, что не по праву был вызван, так как в это время жена не находилась дома, что не было оглашения в городе, что был вызван с мечом, а не с деревянной палкой или, что ему не была предъявлена печать урядника и т. п.
Если же было выполнено законно, то приступают к суду; жалобы, касающиеся 10 гривен, судят меньшие урядники, если выше, тогда — паны. Если жалоба, записанная в доски, не соответствует тому, что говорит ходатай истца, то жалобщик теряет свой иск, но может, изменив свою жалобу, снова жаловаться. Если же жалоба и запись в доски совпадают и жалоба прошла, то после этого урядники земские меньшие дают сторонам срок для присяги, пока не позвонят в кремле, тогда урядники должны принять общую присягу сторон в часовне."
"105. ОБ ОГРАБЛЕНИИ ДОМОВ
Если бы кто ночью или днем совершил нападение на дом и ограблением причинил убыток, то хозяин, желая изобличить злодея, громким криком должен оповестить об этом своих соседей с обеих сторон и немедленно показать им этот убыток. Кто потерпит ограбление и насилие, должен в течение 2-х недель заявить об этом перед урядом и просить коморника, чтобы осмотрел его убыток. Коморник, приведя или призвав соседей к потерпевшему, должен осмотреть с ними двери, одежду и другие испорченные вещи и опросить соседей, слышали ли они крик и известно ли им случившееся. После этого опроса ограбленный должен взять другого коморника, не того, который был при осмотре, и вызвать грабителя к суду в течение 4-х и самое большее 6-ти недель, вложив вызов и жалобу в доски. По этой жалобе обвиняемый сам или через своего доверенного отвечает, правда ли все это и тем будет соблюден порядок, указанный выше о грабеже. Обвиняемый на засвидетельствование жалобы должен спросить того коморника, который опрашивал, и коморник этот перед сторонами и перед полным судом должен изложить все, что слышал о том ограблении, что видел взломанные двери, одежду и другие вещи. Если бы коморник по забывчивости ошибся в дне и часе происшедшего, тогда жалоба считается просроченной, но потом может быть исправлена и принята судом. Если жалоба соответствует записи в досках и объяснение коморника также, то с обвиняемым надлежит поступать так, как сказано выше о грабеже."
Подробно о том, как в жизни работает механика "о вашем плохом поведении станет известно" и почему , когда вас ловят на воровстве и разбое, НПЦ ведут себя именно так, как ведут.