Глава 6. Революция
В связи с сложившейся ситуацией как в Беларуси, так и в мире, при которой недовольство народа и устарелость политической системы привели к круговороту революций по всему миру. Также при том факте, что революция стала традицией, временно решающей проблемы общества в области политики и экономики, возникла необходимость разработать концепцию новой и более эффективной, чем старая, революции. А если в расчет взять также и повальный доступ к информации, которой становится все больше, и прибавить к этому развитие средств коммуникации, то можно получить следующие определение революции.
Личностно-политическая революция — это революционная концепция, согласно которой посредством печати, публикации и распространения научно-популярной и идеологической литературы. Посредством выпуска научно-популярных и идеологических статей, постов, видеоконтента, а также музыки и ряда показательных действий формируется необходимое на данный момент политическое и научное сознание. Сами же показательные действия могут иметь характер публичных выступлений, конкурсов, концертов и так далее. Также при данной революции играет большую роль идеологический имидж, который, в отличие от практики Европы, России и США, будет нацелен на формирование идеологического мышления нового аристократа. Это в свою очередь даст возможность людям не просто быть сторонниками идеологии, как это было раньше, а в основном, и это главное, позволит людям мыслить критически.
Именно критическое мышление необходимо новому политическому сознанию. Это в свою очередь позволит народу, а не только отдельным политическим деятелям, более рационально принимать решения и совершать более рациональный выбор. Следовательно, само идеологическое мышление приобретает общественный характер и научно-исследовательские черты.
По отношению к месту революция должна произойти в ряде из 5 стран минимум по причине того, что мы, люди, социальные существа, и если революция случится в одной стране, то остальные потянут оную за собой назад. Особенно это важно в наш век теснейшей глобализации человеческого общества.
Учитывая вышесказанное, можно вывести необходимый нам тип революционера. Во-первых, это должен быть не только смелый, но и рассудительный человек. Такой человек прежде всего будет правильно оценивать ситуацию в государстве, без анализа которой будет сложно или даже невозможно начать и продолжить революцию. Во-вторых, революционер, и это мы выводим из труда Ульянова-Ленина «Государство и революция», должен быть в силу своей профессии обладать силой воли по причине необходимости оной для начала, продолжения и окончания революции. В-третьих, к основным качествам революционера можно и даже нужно отнести эмоциональный интеллект. Это в свою очередь необходимо для того, чтобы не бросаться сразу в пожар событий сломя голову, а вместо этого даст возможность более спокойно и рационально оценить всю ситуацию. В-четвёртых, смелость, что позволит нам пойти в бой тогда и только тогда, когда и только когда для этого будет предоставлена необходимая возможность. В-пятых, одним из таких качеств и последним из оных будет стратегическое мышление в силу того, что революционеру необходимо по своей профессии составлять и применять в жизнь план самой революции.
Теперь же в зависимости от социального и культурного состояния государства необходимо, во-первых, подобрать модель будущего устройства общества, а во-вторых, пройти три следующих этапа революции.
Этап первый, подготовительный:
Анализ ситуации в государстве.
Определение одной или нескольких идеологий для изменения ситуации.
Подготовить программу партии для управления государством.
Организация людей.
Этап второй, начальный:
Занять стратегически важные позиции: банки, магазины, заводы, иностранные посольства и фабрики и так далее.
Основать параллельное правительство.
Загнать незаконное правительство при помощи подходящего оружия в угол и заставить добровольно передать полномочия параллельному правительству.
Этап третий, окончательный:
Подготовка пакета реформ.
Оглашение программы партии и пакета реформ.
Начало управления государством.
Теперь же, когда обозначена сама революция и её общий план, необходимо задаться следующим вопросом. Как создать нужного нам революционера? Однако при ответе на данный вопрос надо коснуться в первую очередь обучения. Обучать же революционера необходимо нескольким наукам, ибо, во-первых, мало начать и завершить революцию, надо ещё и управлять государством; во-вторых, и это главное, революционное дело и дальнейшая политическая деятельность должны вестись разумно. Это необходимо в первую очередь для того, чтобы государство могло, но и относительно безопасно пережило революцию, а также сумело без крови и лишних проблем продолжить свое развитие. Следовательно, необходимо указать перечень предметов, которые должен знать современный революционер.
Во-первых, это политология, ибо необходимо будет, как уже было выше сказано, управлять государством.
Во-вторых, это экономика, так как после революции необходимо будет восстанавливать и улучшать экономическую сферу государства.
В-третьих, это история в силу того, что опыт прошлого будет незаменим в решении проблем стоящего и будущего.
В-четвёртых, необходима философия для того, чтобы иметь возможность правильно рассуждать и осмыслять события. Философия как искусство размышления и зеркало культуры может быть полезна в первую очередь для создания новой культуры нового мира.
В-пятых, это психология для понимания поведения обычных людей.
В-шестых, это социология для понимания обычного общества, то есть в нашем случае народа.
В-седьмых, это политическая психология для понимания поведения политиков как внутри унлэксического государства, так и за его пределами.