Глава 7. Враги унлэксизма и почему их нет
За последние несколько сотен лет в кругу политических философов сформировалась стойкая традиция при создании идеологии находить для оной вражеский «изм». Возьмем, например, популярный до сих пор коммунизм с его вражеским капитализмом или же консерватизм, чьим врагом является либерализм, или же фашизм с такими вражескими «измами», как либерализм, социализм и коммунизм. Однако стоит сказать, что такой подход прежде всего связан с борьбой против мифического врага, ибо всех людей подводят под статус врага, если те являются сторонниками вражеского «изма», не видя при этом настоящие личности и тем самым атакуя то, чего нет на самом деле. Однако авторы тех или иных идеологий при создании образа вражеского «изма» наделяют его определёнными негативными качествами, которые, к слову, являются, по словам самих авторов, основанными на фактических исторических данных. В зависимости от той или иной идеологии отличаются и пропорции негативных качеств вражеского «изма». Однако необходимо заметить, что тут возникает ряд проблем.
Во-первых. Если мы говорим о наделении чего-то абстрактного теми или иными качествами, то тут возникает первая проблема. Любой человек, который является сторонником того или иного вражеского «изма», наделяется одними и теми же качествами. Вот и получается образ выдуманного фашиста как злого ненавистника евреев, коммуниста как злого и кровожадного борца с капитализмом или того же капиталиста в образе злого кровожадного эксплуататора пролетариата, на которого очень плохо влияют деньги.
Не спорю, часть этих образов основаны на качествах реальных людей. Однако коммунист Василий из Пинска и Иосиф Сталин хоть и придерживаются одних и тех же взглядов на общественно-политическое устройство, но могут банально оказаться разными личностями.
Во-вторых, и это исходит из во-первых, приравнивание всех сторонников вражеского «изма» под один шаблон приводит к недопониманию и дискриминации человека человеком. А всё потому, что при таком подходе можно и не заметить, что, например, коммунистка Мария из Минска может поддерживать саму идеологию, но не методы тех, кто оную пытался построить ранее. И мало того что не заметит, но и станет считать нашу Машу ярой сторонницей репрессий и прочих ошибок коммунистов 20-го века. Следовательно, выходит, что поиск вражеского «изма» опасен для обшения с людьми, ибо человек в таком случае воспринимается не как отдельная личность, а как мифический представитель вражеского «изма».
Вот и получается, что у унлэксизма нет и не будет врагов, ибо это не по правилам и принципам самой идеологии. Вместо этого унлэксизм просто будет вести переговоры. Также это значит, что унлэкст не будет воевать и служить в армии. А всё потому, что унлэксисту надлежит поступать более разумно. Унлэксисты не воюют, а ведут переговоры.