12 ЕВРЕЕВ НАХОДЯТ МЕССИЮ

Свою историю Льюис Шерман рассказывал в маленькой комнатке, позади книжной лавки при церкви Христа в старом городе в Иерусалиме.

Иногда мне приходилось выключать магнитофон, чтобы дать ему возможность собраться с мыслями. Особенно его взволновало воспоминание о видении, посланном ему от Господа. Бог показал ему, что Он любит Иерусалим особой любовью. Он привел его в город, о котором сказал: Здесь вселюсь (Пс. 131, 14), вопреки всем его, Льюиса, планам.

С тех пор, - говорит Льюис, - моя любовь к Иерусалиму стала еще сильнее.

Когда мы закончили интервью, я пошел в еврейский квартал, чтобы сфотографировать Стену плача. Оказывается, там, на храмовой площади, разыгралось целое сражение. Я шел по узким улочкам, то и дело останавливаясь, чтобы заглянуть в маленькие магазинчики, где продавались прекрасные картины и скульптуры; я увидел, как мать старалась успокоить плачущего ребенка в коляске, одолеваемого жестоким приступом кашля. Вдруг что-то кольнуло меня в глаза... Это был слезоточивый газ.

Я взобрался на небольшую ограду, чтобы обозреть площадь перед Стеной плача и храмовую гору с возвышавшейся на ней золотокупольной мечетью. Площадь перед Стеной плача была пуста. Обычно в Праздник Кущей сюда приходят молиться десятки тысяч евреев. Несколькими часами ранее арабские юноши стали бросать камни в молящихся евреев, так что на площадь обрушился град камней. Я видел, как солдаты ворвались в ворота и, стреляя на ходу, выбежали на площадь, чтобы выбить этих молодых арабов.

В результате 21 араб был убит и 125 - ранено, но также ранено и 19 израильтян.

Это было ужасное зрелище! Слезы катились по моему лицу не только от слезоточивого газа, расползавшегося от храмовой горы. Я ощущал, как здесь разыгрывается грандиозная духовная битва. Мне вспомнилось: Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом; ибо время помиловать его (Пс. 101, 14).

Сколько еще предстоит пролить крови, прежде чем будет возвращена эта часть Земли Обетованной и Мессия сможет вновь прийти на землю!

Я родился в 1944 г., в Бруклине, одном из районов Нью-Йорка, в еврейской семье. Особенно сильное влияние на мою жизнь оказали дедушка с бабушкой, принадлежавшие к ортодоксам. Они настояли, чтобы меня воспитали в еврейской вере. С шестилетнего возраста и, наряду с обычной школой, посещал еще и еврейскую. В семь лет я уже интуитивно чувствовал, что настоящая жизнь начнется у меня только тогда, когда будет обретена истина. Но что это означает, я не знал.

Я соблюдал все еврейские традиции и мало общался с детьми нееврейскими. О Евангелии не слышал никогда. Единственное соприкосновение с христианством состояло в том, что в детстве меня били, а в дальнейшем многие люди мне докучали, заявляя, что мы, евреи, убили Иисуса.

В 13 лет, после моей Бар-Мицвы, я решил познакомиться и с другими религиями. На уроках на интересовавшие меня темы пытался завязать разговор с раввинами, так как невыносимо было постоянно повторять молитвы, не понимая, что они означают. Однако от нас именно это и требовалось.

Мной овладело неодолимое желание познать истину. Я не стремился изучать христианство. С ним у меня был связан только отрицательный опыт. Знал я о нем немного, считая, к примеру, что различные деноминации пользуются разными Библиями.

С тринадцатилетнего возраста я начал интересоваться философией, и примерно в то же время приступил к занятиям музыкой. В довольно юном возрасте я уже вполне профессионально играл на гитаре, благодаря чему познакомился с музыкальным миром и вечерними развлечениями.

В результате - стал употреблять наркотики. В те времена на эстрадных подмостках в Нью-Йорке процветала наркомания, и я попался в эту ловушку. Как говорится в Библии, дружба с глупыми развращает. Я покатился вниз по наклонной плоскости, все больше употребляя наркотики, и в конце концов пристрастился к ним. Это был темный период в моей жизни, о котором лучше не вспоминать. В 1968 году я не смог заплатить за музыкальный курс в Бостонском университете и вернулся в Нью-Йорк, чтобы поработать год музыкантом. Надеялся, что смогу скопить денег для завершения образования.

Но как раз шла война во Вьетнаме, и так как я оставил учебу, меня могли призвать на военную службу. Я решил как можно скорее уехать за границу. У меня были друзья из Скандинавии, и я решил: Поеду в Швецию. Все, что я когда-то слышал о скандинавских странах, выглядело привлекательно. Я помнил фильм Денни Кея по сказкам Ганса Христиана Андерсена, в котором дудочник в пестром костюме ходил вокруг фонтана в Копенгагене. Так я представлял себе Скандинавию и такой мечтал увидеть.

Сказав родителям, что уезжаю из Соединенных Штатов и, вероятно, не вернусь в течение десяти лет, с рюкзаком за плечами и с гитарой в руках я сел на самолет, направлявшийся в Копенгаген. В Копенгагене я пробыл недолго, выступая совместно с несколькими другими музыкантами; там я не чувствовал себя свободно.

Я отправился в Швецию навестить друга; добраться до университетского городка Лунда заняло всего сорок минут на пароходе и двадцать минут на поезде. В Лунде я познакомился со шведкой, которая стала моей женой. Она училась в том же университете, и мы стали жить вместе. Мы оба были людьми ищущими и не признавали традиционного брака. Мы изучали различные религии и секты. В те дни я был далек от Бога, но все же имел большое желание обрести истину.

Совершенно случайно прочтя книгу одного философа, не христианина, утверждавшего, что Евангелия представляют собой нечто особенное, я подумал: Поскольку уже все перепробовано, почему бы не почитать еще Евангелие? Мы поехали в Стокгольм и в книжном магазине я попросил Евангелие. Мне показали полную Библию в переводе короля Иакова. Это удивило меня: еврейский Ветхий Завет в одной книге с христианским Новым Заветом.

Очутившись в комнате один, я начал читать. Я открыл Библию на Евангелии от Иоанна (8, 31): Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Внезапно комната наполнилась присутствием Божиим. Дух коснулся меня, и я увидел некоторые вещи, меня потрясшие. Во-первых, я увидел, что моя собственная жизнь все дальше и дальше уходит от Бога; мой образ жизни был полным пренебрежением Божественных заповедей. Другими словами, я увидел свою греховность и как далеко отстою от Бога.

Я видел, что все существующие в мире проблемы, от малейшей личной драмы до величайших политических кризисов, коренятся в отпадении человечества от Бога.

Далее я увидел, что Иисус на кресте не только испытывал боль физическую, но взял на Себя все страдания рода человеческого. Он понес на Себе последствия грехов человечества в прошлом, настоящем и будущем.

Я не понял этого откровения полностью: слишком ошеломленный, не мог всего уразуметь сразу. Я решил взглянуть на евангельские события с точки зрения своего еврейского происхождения. Выбранный мною способ состоял в том, чтобы поехать в Израиль и поговорить там с раввинами. Я сказал жене, ожидавшей в то время нашего первого ребенка: Еду в Израиль. Не знаю, когда вернусь и вернусь ли вообще, но я должен поехать.

Как раз начались рождественские каникулы. По прибытии в Израиль я записался в иешиву, богословскую школу. Я сразу же стал задавать раввинам вопросы об Иисусе. Двое из них посоветовали мне вырвать Новый Завет из моего экземпляра Библии. Третий хотел тайком поговорить со мной, но из этого ничего не вышло, потому что я ушел из иешивы. Я пытался найти ответы на волновавшие душу вопросы, но иешива не дала мне ни одного ответа.

Я пробыл в Израиле два месяца, работая в разных киббуцах, но мне ни разу не пришло в голову зайти в церковь. Христианство совсем меня не интересовало. Но я уже продвинулся столь далеко, что сознавал: Иешуа есть Мессия. Я не мог полностью понять, что это означает, и еще не принял Его в свое сердце. Рядом не было никого, кто мог бы объяснить мне Евангелие.

Я вернулся в Швецию, и мы оба с женой чувствовали, что что-то должно произойти. Моя жена написала на листочке бумаги по-шведски: Мы ожидаем искры, которая все осветит, и прикрепила его на кухне к стене. Наши взгляды на жизнь представляли собой кашу: вера в Бога вперемешку с восточной мистикой.

По некоторым причинам мы думали, что в Англии живут более духовной жизнью, чем в Швеции. Мы сказали себе: Если Бог пошлет нужную сумму денег, будем считать это знаком, что мы должны поехать в Англию. Речь шла о сумме, собрать которую в течение шести месяцев для нас представлялось невозможным.

В то время я давал уроки музыки в одной стокгольмской школе. Моим предметом была современная музыка. В течение шести месяцев я заработал сумму, вдвое большую, чем та, что имелась в виду.

Мы были вегетарианцами и хотели основать в Англии биодинамическую ферму. Итак, избавившись от всего нашего имущества, как можно больше продав (а остальное раздав), мы отправились в Англию. Но там у нас ничего не клеилось. Куда бы мы ни обращались, перед нами захлопывались двери. Люди, которых мы надеялись встретить, не попадались... И все время шел дождь.

Хотя в Англии было уже лето, мы ходили в нашей шведской зимней одежде. Английское лето оказалось холоднее шведской зимы. Сырость и холод пронизывали нас насквозь. Шесть длинных недель непрерывно шел дождь, и деньги быстро таяли.

Мы подумали: Может быть, стоит поехать в Канаду. Я не решался вернуться в Соединенные Штаты, так как думал, что меня разыскивает Ф.Б.Р. в связи с военной службой, хотя, уезжая из Америки, я еще не был даже призван. Меня и вправду разыскивали в Швеции. Родители думали, что Ф.Б.Р. хочет вернуть меня в Штаты, так как я должен проходить военную службу, но позднее выяснилось, что они просто хотели узнать мое местонахождение. В течение многих лет я считал, что Ф.Б.Р. гонится за мной по пятам.

Вместо Канады мы очутились в Дании. Уезжая из Швеции, думали не возвращаться в Скандинавию, по крайней мере, лет десять, но через шесть недель снова были тут. И снова мы пытались найти ферму, где могли бы выращивать овощи без применения химических удобрений. Но из этого ничего не выходило.

Поэтому мы вернулись в Швецию и поселились у родителей жены. Через некоторое время тесть стал задавать мне щекотливые вопросы вроде: Каким образом ты собираешься содержать свою семью? Это было невыносимо, и я сказал: Мы уезжаем. Итак, на третий день по приезде мы снова погрузились на машину, купленную мною в Англии, и поехали в город, где я когда-то познакомился с женой.

Мы ходили по улицам в поисках ночлега, и вдруг я встретил своего старого друга. Он пригласил нас в дом, где они играли тяжелую музыку и употребляли наркотики, но нас такие вещи больше не интересовали. Пройдя еще немного, мы натолкнулись на домик с табличкой на двери, на которой было написано по-шведски: Иисус есть Путь, Истина и Жизнь. Это меня тронуло, и я подумал: Если здесь действительно веруют в Иисуса, нам предложат ночлег. Я постучал в дверь, но никто не ответил. Обойдя вокруг дома, я увидел молодую женщину и сказал ей, что мы ищем место, где могли бы переночевать. Она спросила: Вы веруете в Иисуса? Я ответил: Да. (Правда, мы веровали и во многое другое). Ну, тогда заходите, - сказала она.

Так мы получили ночлег, надеясь назавтра уехать дальше на север, где у наших друзей была биодинамическая ферма. На следующий день, позвонив друзьям, мы узнали, что дом их переполнен и они не смогут нас принять. И мы остались в том доме еще на одну ночь.

Наутро в дом прибыла группа молодых людей, возвратившаяся с какой-то конференции. Их переполняла радость о Господе. Мы задали им кучу вопросов и впервые в жизни получили ответы, которые что-то для нас значили.

Мы поняли, что они уже нашли истину, которую мы искали. Они объяснили суть Благой вести: отвратитесь от грехов и попросите Иисуса войти в ваши сердца. Тогда же мы и попросили Его об этом, произнеся очень простую молитву, и тотчас ощутили очистительное действие Святого Духа. Как будто бы хороший душ промыл внутренности.

Спустя несколько дней мы крестились. Ребята молились вместе с нами, и мы были крещены Святым Духом. Мы были так счастливы! Это был медовый месяц, проведенный с Господом.

В том доме в общей сложности жило 15 человек, в том числе бывшие алкоголики и наркоманы. Вместе с этими молодыми людьми мы ездили на конференции и в результате прослушали хороший курс по Библии. Мы видели, как совершались чудеса; ходили на собрания, где воздавали Богу хвалу. Так началась наша новая жизнь. Вместо одного дня, мы с женой и нашим ребенком прожили в той комнатушке восемь месяцев.

Однажды у моей жены случилось видение. Ей было показано, что наша жизнь скоро изменится. Господь вернет нас либо в Америку, либо в Израиль. Она не могла только понять, когда это произойдет. И Израиль, и Америка казались недосягаемыми, но в течение нескольких дней произошли перемены, и спустя три недели мы уже были в Соединенных Штатах, где прожили полтора года. В течение этого времени я молился, чтобы Господь показал мне мое призвание как еврея.

Многие видели что-то особенное в том, что я, еврей, уверовал в Иисуса, но для меня это не имело значения. Я уже был однажды в Израиле и надеялся, что никогда в жизни больше туда не поеду.

В 1983 году мы вернулись в Швецию. Однажды ночью Господь разбудил меня и указал мне на то место в Библии, где говорилось о возвращении евреев в свою страну. Я задумался над псалмами 120-134, так называемыми песнями ступеней. Раньше я не замечал, что к ним имеется примечание о том, как эти псалмы пелись по пути в Иерусалим.

Что-то начало созревать во мне, и внезапно возникло сильное желание изучить иврит. Стоило мне открыть Библию, как я попадал на текст, посвященный возвращению евреев в Израиль.

Я часто перечитывал места в Библии, повествующие об особой- любви Божией к Иерусалиму.

Эта любовь росла и росла.

Не раз я возвращался к Посланию к Филиппийцам (2, 13), где говорится, что Бог производит в нас хотение, и действие по своему благоволению.

Я понял, что не всегда Бог отдает приказ, желая, чтобы мы что-либо осуществили, но производит в наших сердцах работу, чтобы мы сами захотели это сделать.

Я пришел к выводу, что не хочу жить нигде, кроме Израиля. Мы приехали сюда в июне 1985 года. Мы привезли с собой только веру, больше ничего. У меня не было никакой перспективы в плане работы или поддержки из-за океана, а к тому времени у нас уже было шестеро детей.

В Швеции я почувствовал, что Господь велит отказаться от всего имущества, причем я должен не продать его, а раздать. Поэтому мы приехали сюда, взяв с собой только несколько детских игрушек. Поселились в Центре абсорбции и стали ходить в ульпан изучать язык.

Чудесным образом Бог устроил так, что нам удалось прожить в Центре абсорбции два года. Я мог бы написать книгу обо всех чудесах, которые для нас совершил Господь.

Я нашел себе работу на заводе по изготовлению лазерных линз. Я должен был шлифовать их.

Затем Господь положил мне на сердце распространять Благую весть, но я не знал, как к этому приступить. На конференции по евангелизации, проходившей в одном из домов отдыха на севере Израиля, я жил в одной комнате с Кольвином Кромби, работавшем историком в церкви Христа. От него я узнал, что им в церкви требуется служитель, который бы работал бесплатно. Нужно встречать людей, впервые приходящих в церковь, и уметь поговорить с ними. Так как тогда у меня не было работы, я принял это предложение. Так я попал в церковь Христа, а позже стал заведовать там книжной лавкой, чем занимаюсь по сию пору.

Когда я сюда приехал, мне сказали, что можно проповедовать Евангелие по всему миру, но только не в Иерусалиме. У меня иное мнение на сей счет.

Вначале я просто выходил на улицу, заговаривал с прохожими и раздавал им брошюры, изданные на иврите, в которых наряду с ветхозаветными текстами объяснялось Евангелие. Многие думают, что продавать Евангелие здесь запрещено законом, но это не так. Запрещено лишь переманивать подростков в другую религию. Однажды меня оштрафовали за распространение брошюр на улице. Но суд оправдал меня, ибо нет закона, запрещающего распространение каких бы то ни было брошюр или проповедь Евангелия.

Конечно, случалось сталкиваться с угрозами и попадать в трудное положение, но, в основном, опыт с улицей оказался положительным.

Иные считают, что для проповеди евреям нужно самому быть евреем, но я так не думаю. В Послании к Римлянам (глава 11) говорится, что Бог использует язычников для возбуждения ревности в Израиле. Многие евреи пришли к вере благодаря свидетельству неевреев. Бывали также случаи отрицательных реакций, но более 90% - положительных. Между прочим, я вижу, что Евангелие начинает восприниматься легче.

У нас было много интересных бесед и встреч. Некоторые,-как ортодоксы, так и неверующие евреи, - сразу же спрашивают, действительно ли Иисус - еврейский Мессия, и хотят об этом больше узнать.

Известно, что существуют евреи-хасиды, втайне верующие в Иисуса. На улице я разговаривал с ультра-ортодоксами, которые не исключают возможности, что Иисус есть подлинный Мессия.

Для того чтобы они могли признать в Иешуа Мессию, требуется усиленная работа Духа. Но верю, что рано или поздно это произойдет.

Бог часто действует невидимо. Для меня также является тайной, что означает быть евреем. Может быть, я узнаю это только тогда, когда встречусь с Господом.

Когда ученики вернулись, после того как совершали великие чудеса во имя Господа, Иисус сказал им: Не этому радуйтесь, а тому, что ваши имена написаны на Небесах. Я это понимаю так: твоя личность, твое настоящее имя, твой подлинный образ записаны на Небесах. Многие евреи, приезжая сюда, берут себе новое имя. Я не почувствовал в этом необходимости, ибо мое новое имя пишется для меня на Небесах.

Есть много верующих евреев, выражающих свою национальную принадлежность посредством соблюдения старых традиций и обрядов. Я не вижу в этом нужды; может быть, потому, что женат на шведке. Наш брак - свидетельство того, что Бог разрушил стену, разделявшую евреев и неевреев. Я считаю, что мое еврейство выражается в том, что Господь призвал меня в Израиль. Это мой дом, я хочу здесь жить. Я один из первых из тех многочисленный евреев, что сбросили со своего сердца покрывало и признали в Иисусе Мессию. Я не перешел в другую религию; напротив, обрел в Нем подлинные еврейские корни.

У нас есть обетования. Весь Израиль - это только вопрос времени. Сие обязательно должно произойти до Второго пришествия (Мессии). Наступит день, когда все евреи признают Его. Существует богословие, утверждающее, что нет необходимости свидетельствовать евреям, ибо они якобы будут спасены в любом случае. Я в это не верю, так как апостол Павел в Послании к Римлянам говорит (1, 16): Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. О себе я знаю, что спасен не потому, что имел чудесное видение. Я должен был также услышать Благую весть от другого человека. Люди, имевшие личный опыт встречи с Богом, тем не менее нуждаются в том, чтобы услышать Благую весть и в ответ на нее принять сознательное решение.

Находясь на пути в Дамаск, апостол Павел встретил Самого Иисуса, но было необходимо, чтобы пришел Анания и сообщил ему Благую весть. Бог использует людей в качестве Своего ;орудия.

Во Втором Послании к Коринфянам (5, 18-20) говорится, что мы посланники от имени Христова, давшего нам служение примирения. Родившись заново, мы должны начать благовествовать и тем самым трудиться ради примирения человека с Богом.