Глава 5. Долина Карагулун(часть 4)
Кажется, что гора резко возникла из-за под земли. Она окружена относительно пологими склонами, за исключением одного высокого , который очень крутой, и представляет собой заостренный треугольник, который сильно отличается от этой голой округлой горы.
Я собирался подойти поближе, чтобы посмотреть, что происходит, но У Цзяньчао остановил меня сзади, сказав, чтобы я успокоился и не бегал вокруг. Я сказал, что маленький холм выглядит странно, и спросил его, знает ли он, что происходит. Он проследил за моим фонариком и с улыбкой сказал, что это не холм , а груда камней, и ее хорошо будет видно на рассвете.
Я спросил, было ли это обо* монгольского народа, я слышал песню «Встретить обо». Он покачал головой и сказал, что хотя обо это тоже куча камней, но она не такая большая, и на ней всегда есть флажки. Сказав, он схватил фонарик и указал мне на еще несколько мест. Свет был очень слабый, но всё-таки можно различить, что это несколько высоких камней, криво стоящих на склоне холма.Разве я не сказал всего несколько камней? Что случилось? Он сказал мне, что на самом деле это были каменные люди с резными лицами и в одежде, которые стояли рядом с грудами камней. Подобных каменных людей и каменные груды можно встретить не только в Синьцзяне, он также видел их раньше во Внутренней Монголии, и говорят, что их много во Внешней Монголии и Советском Союзе. Это должно быть что-то, что осталось от древних народов , я не знаю, для чего это нужно.
Я хотел подойти поближе и взглянуть еще раз, но У Цзяньчао оттащил меня назад, сказав, что чувствует себя мрачно и неудобно всякий раз, когда идет в такое место с каменными людьми. И что у него предчувствие, что что-то должно произойти, лучше мне не делать этого.
Думаю, он всё-таки добрый, поэтому я послушно не пошёл. Вернувшись к трактору, я дал ему сигарету, он отодвинул ее и сказал, что только пьет и не курит. Я спросил его, все ли стада овец там застряли и не уходят. Может ли это быть связано с каменными людьми? Он был немного задумался , но покачал головой и сказал: «Нет». Овец Синьцзяна гонят ранней весной, и пастухи должны идти этим путем во время весенних и осенних переходов. Никогда раньше о таком не слышали.
Я хотел сказать это еще раз, но вдруг увидел, как он жестикулирует мне, чтобы я замолчал. Я последовал за ним на мгновение, а затем внезапно понял, что окружающая атмосфера была странной.
Потому что сейчас рядом с нами никто не разговаривал.
Многие люди сталкивались с таким - группа людей оживленно болтает, но почему-то все внезапно
успокаиваются.
Я чувствовал то же самое в то время. Казалось, все одновременно закрыли рты, только радио все еще пело что-то неинтересное. Пробыв на холоде почти полминуты, он услышал, как напарник тихо сказал: «Вы слышали? Овцы, кажется молчат, они не блеют ». Он просто сказал факт, которые все знали. Более того, прекратился беспорядочный крик овец, перестала лаять собака, а с нами, людьми, произошло нечто, это было похоже на назначеннную встречу, и мы остановились. Даже музыки в радио не было, остался только звук шипящего эфСлова этого человека напугали его, и он спросил тихим голосом: «Что, что случилось? Почему ты не разговариваешь?» Но ему никто не ответил, кроме шипящего радио. Все стояли там, затаив дыхание, словно ждали, что что-то произойдет, но никто не знал, что именно.
Казалось, время замедляется, вокруг было ужасно тихо, и я отчетливо слышал, как люди вокруг меня нервно сглатывают. Внезапно налетел порыв ветра, и изначально спокойный статический звук в радио превратился в пронзительный и резкий свист, как при настройке канала, звук был то высокий, то низкий, как будто кто-то дёргал ручку настройки вперед-назад.
Звук был не слишком громким, но он заставлял людей паниковать, кожа на голове занемела и пот бессознательно сочился со лба. Лицо У Цзяньчао было искажено и он сказал, что надо заткнуть эту штуку, но никто вокруг него не осмелился пошевелиться.
Звук был хаотичным почти две минуты, а затем постепенно снова стал ясным. Но когда я это отчетливо услышал, волосы на голове встали дыбом. Товарищ сказал «Бог» и как подкошенный, сел на землю.
Всё вокруг стало таким притихшим, и лишь только из громкоговорителя радио блеяли овцы.
Может быть, радио в сети? Но независимо от того, какая это будет радиостанция, она не включит в программу звук овец. Какое-то время все глупо смотрели друг на друга, пытались найти ответы у других, но темной ночью они вообще не могли видеть лица друг друга.
Слушая по радио дрожащий и искаженный плач овец, у меня одна за другой пробегали мурашки по коже, но внезапно в моей голове возникла мысль, от которой у меня вообще пробежала дрожь: может, на самом деле, эти овцы в таком отчаянии, что звук, который они издают, можно транслировать только по радио?
Увидев, что никто не двигается, я стиснул зубы, ущипнул себя за кожу головы и забрался в машину, но как только я потянулся, чтобы выключить радио, звук внезапно прекратился. Моя рука повисла в воздухе и я не знал, что делать некоторое время.
*Обо - место поклонения у монголов, бурят местным духам, родовым или территориальным, то есть хозяевам данной местности. Хозяева обо - это духи умерших шаманов, предков или божества небесного происхождения.