Праздничные намазы
'Èд - это праздник, названный в честь того, что милости Всевышнего Аллаха нисходят на рабов Его и что они возвращаются каждый год с радостями.
Оба 'ид намаза установились в шариате в первом году хиджры. От Анаса рассказывают, что при переселении Пророка в Медину жители этого города праздновали два дня. Когда Пророк спросил об этом, ему ответили, что во времена джахилии веселились в эти дни. Посланник Аллаха
сказал, что Всевышний дал им два дня лучше прежних -
это Ид-уль-фитр (праздник разговения) и Ид-уль-адха (праздник жертвоприношения). (Абу Давуд).
Совершать 'ид-намаз должен каждый, кто обязан совершить джума-намаз. Праздничный намаз имеет те же условия, что и пятничный, т.е. два ракаата и хутба. Для 'ид-намаза хутбу читают (суннат) после намаза. А в пятницу же нужно (фарз) читать хутбу перед намазом.
Время для обоих праздничных намазов наступает, когда в этот день солнце поднимется над горизонтом на размер штыка. Это время начала зуха-намаза. По времени же это будет спустя 30 минут после восхода солнца. Срок же истистекает до наступления обеденного намаза, т.е. до зенита.
Порядок совершения 'иднамазов
Начинается намаз со слов «ассалату джамигIа», что в буквальном переводе означает «приходите на коллективный намаз». Все становятся в ряды и совершают намерение (имам и ма'мумы) для праздничного намаза. Ма'мумы при намерении вторят имаму. После произнесения слов «Аллаху акбар» совершающие намаз за имамом ма'мумы складывают руки на животе. Читают дуа «Санаъ» («СубхIанака Аллагьума табарака исмука ва тагIаля джаддука валя илягьа гъайрука»)
. Затем имам начинает читать такбиры. Их еще называют добавленными. Это три такбира, не считая такбира при вступлении в намаз, при каждом из них поднимают руки, как для вступления в молитву, затем опускают, но не складывают.
Каждый такбир произносится отдельно друг от друга три раза, с интервалом на время, за которое можно произнести
«Аллагьу акбар» или прочитать «СубхIаналлагьи вальхIамду лиллагьи валя иллягьа илляллагьу валлагьу акбар».
После произнесения третьего добавленного такбира руки
складываются на животе. Имам читает суру «Аль-Фатиха» и
желательно суру «А'ла» вслух, затем совершают руку' и сужуд
и встают на второй ракаат. Имам читает суру «Аль-Фатиха»,
затем желательно суру «Аль-Хашия». После чтения приступают к такбирам, их произносят, как и для предыдущего ракаата, три раза и четвертый такбир для руку'а. Совершают руку' сужуд, читают «Аттахийяту» и, как обычно, выходят из намаза саламом. После салама остаются сидеть на местах, имам читает обе хутбы. После этого он читает проповедь (о жертвоприношении или о празднике разговения, соответственно).
Такбир, читаемый в дни ташрика
Ташриком называют сушку мяса. Поэтому 11й, 12й, 13й дни месяца зуль-хиджа, т. е. следующие за Курбан-байрамом, называют днями ташрика (аяму ташрик). В эти дни после совершения всех фарз-намазов необходимо мужчинам и женщинам читать такбир. Он читается до послеобеденного намаза 13го дня.
Порядок чтения такбира таков:
«Аллагьу акбар, Аллагьу акбар! Ля илягьа илляллагьу вал
лагьу акбар, Аллагьу акбар валиллягьиль хIамд».
Необходимо после каждого намаза читать по одному разу, а по три раза читать - сунна.
Желательные действия в оба дня
В эти дни желательно все то, что желательно в пятницу: искупаться, использовать сивак, надушиться благовониями,надеть лучшую одежду, отправиться на намаз пораньше. Но для праздника есть еще и дополнительные суннаты: перед тем как отправиться на праздничный намаз разговения, желательно съесть что-либо, лучше нечетное число фиников.
А до намаза Курбан-байрама желательно отложить прием пищи, чтобы поесть из жертвенного мяса.
По дороге в мечеть (на намаз) читают такбир (в день разговения - про себя, в Курбан-байрам - вслух). Желательно идти одной дорогой, возвращаться - другой. Раздать закятуль-фитр до отправления на намаз. Желательно после молитвы совершить зияраты на кладбище, как можно больше раздать милостыни.
Обе праздничные ночи проходят в бдениях, время проводят в поклонении Аллаху , за чтением Корана, совершая намаз, поминая Аллаха .
Желательно оба эти намаза совершать в поле, порицается без уважительной причины совершать их в мечетях.
Некоторые решения, связанные с обоими праздниками
Если не смог совершить коллективный праздничный намаз (за имамом), его не нужно самому возмещать. Если прошло время 'ид-намаза (т. е. наступило время обеденного намаза) и вы не успели на намаз, то его можно совершить и на следующий день. Намаз Курбан-байрама можно совершить ещё в три последующих дня, если была причина, по которой его перенесли.
Тот, кто вступит в намаз после того, как имам, прочитав
такбиры, приступит к чтению суры «Аль%Фатиха», прочитает
такбиры, следуя за имамом, если не пропускает руку' за ним.
Если не успевает на руку' за имамом, он, вступив в намаз, отправится на руку', такбиры же прочтет там. Если вступит в
намаз после того, как имам поднимется с руку'а, то восстановит пропущенное по завершении намаза имамом.
Порицательно до или после 'ид-намазов совершать суннат-намазы. Их можно совершить по прибытии домой. Хутбу начинают с чтения такбира: первый - 9 раз, второй - 7
раз. В дни ташрика такбир можно продолжить добавив:
«...Аллагьу акбар кабиран вальхIамдулиллягьи касиран ва
субхIаналлагьи букратан ва асиля. Ля илягьа илляллагьу
вахIдагьу садакъа вагIдагьу ва насра гIабдагьу ва агIазза
джундагьу ва гьазамаль ахIзаба вахIдагьу. Ля илягьа
илляллагьу валя нагIбуду илля ийягьу, мухлисина лягьу ддина
валяв каригьаль кафируна. Аллагьумма салли гIала саййидина
МухIаммадин ва гIала али МухIаммадин ва гIала асхIаби
МухIаммадин ва гIала азважи МухIаммадин ва салим
таслима».
