Целибат - это якорь в небе
Содержание:
Понятие целибата как жертвы. Целибат как средство доступности. Целибат как практическая необходимость и проявление ответственности.
Личный опыт. Когда сакральность целибата теряет свой смысл и становится "фичей". Десакрализация приведенных ранее понятий.
Целибат - это якорь в небе. Мое видение сакральности целибата и что из него следует.
Отрывок:
"В моем понимании целибат это [...] совокупностью ВСЕХ обетов [...]
Целибат это отказ от мирской саморепрезентации как таковой. Который внешне выражается в отказе от того, что может якорить священнослужителей к земле - они и так на ней стоят, а иногда и спускаются под нее за своими подопечными душами, поэтому им нужен якорь в небе. [...]
Так получилось, что по своей биологической природе человек стремится самосохраниться, размножиться и занять место повыше в иерархии. Отказываясь от достигаторства в этих областях священнослужители проводят абляцию своей души от путей возможного влияния на нее сугубо биологических факторов. [...] Эти абляции призваны дать почувствовать свою оголенную душу и Любовь не как физиологические феномены, порожденные материей, а как идею. Сам факт того, что до идеи можно дошкрябаться [...] и почувствовать ее, должен говорить о том, что идея не менее реальна, чем материя. То есть этот факт являет нам Надежду [...] Вот о чем Нагорная Проповедь и Заповеди Блаженства - блаженны конченные, так как их лишения того, к чему человек стремится по своей животной натуре, оголяют душу, показывают ее существование, дают ее почувствовать, что являет ВСЕМ Надежду, укрепленную не в зыбких предположениях, а в скале Любви Христа.