Великий диктатор

Снег, вьюга. Монотонный пейзаж, не вызывающий ничего больше, кроме как уныние. Суровое место, где человек один точно погибнет. И лишь еловый лес, пограничные деревья которого полностью покрылись льдом, нарушал эту монотонность и безликость.

Лес небольшой, но длинный и полукруглый, а также непроходимый. Он, расположившись полумесяцем с юго-западной, через северную, до юго-восточной стороны общины гигантского последнего племени, является природной стеной. Стена из обледенелых деревьев, защищающая племя от холода, зноя, буранов и врагов, также является ещё одним из самых живописнейших мест здешних земель.

Община представляет собой множество двухэтажных зданий, где первый этаж сделан из камня и покрыт снаружи снегом, дабы сохранить тепло, а второй - из больших блоков льда, также покрытых снегом снаружи. Внутри каждого дома горят кувшины с жиром, которые являются единственным способом отопления жилья.

Помимо этого здесь слишком большие улицы. Даже для городов Центра, которым большие улицы необходимы, чтобы на них могли спокойно расхаживать прохожие и ездить колесницы.

Затем воздух как будто задрожал, а все люди, что до этого момента ходили посередине, начали прижиматься к зданиям. Наконец, спустя какое-то время, вдали появились они.

Это были гигантских размеров (примерно 5 метров в высоту и 10 в длину) шерстистые носороги - эласмотерии. Их шерсть была голубоватого оттенка, а рог невероятно большим (около 3-х метров). На горбу каждого из них, в специальном седле, сидел воин с длинным копьём, имеющий сзади обратные колья, для того, чтобы при вытаскивании разрывать жертву. Было очевидно, что это копьё без невероятно сильной туши снизу бесполезно; поэтому у каждого воина также был односторонний меч, имеющий утолщение ближе к наконечнику, а сзади этого меча находились зубцы, чтобы можно было пилить кости.

Сзади каждого копейщика, на специальных деревянных платформах стояли по одному метателю. Они метали короткие копья с помощью метательной палки, а также каждый из них имел композитный лук со стрелами. Видимо, лук нужен, когда враг далеко и требуется дальность полёта, а не скорость стрельбы, а вот копьеметалка необходима, когда носороги вступают в контактный бой с врагом, здесь в приоритете скорострельность стрелы. Лук стреляет далеко, но вставлять стрелу и натягивать тетиву гораздо дольше, чем вставлять небольшое копьё в палку-металку и метнуть (обученный боец обгонит скорострельность опытного лучника примерно в 1,5 раза, а личный опыт может увеличить этот показатель вдвое). Помимо прочего каждая палка-металка имеет лезвия с обратной стороны, что говорит о возможности её применения и в ближнем бою.

По дороге, размером с площадь города Центра, проехалось около 8-ми всадников на эласмотериях. Но после них появились другие всадники. Они были уже на больших белых волках (2,5 метра в длину без хвоста и 1,5 метра в высоту) с «т-образными» двусторонними топорами. Надо сказать, что рукояти всех оружий были сделаны из дерева и местами обтянуты кожей, а вот наконечники и лезвия изготовлены из рутила, что и придавало орудиям этот волшебный прозрачно-красновато-фиолетовый оттенок.

Все воины были облечены в кожаные доспехи (которые носились как тёплая одежда) с вкраплёнными в них природными минералами.

По всему племени не было развешано ни одного флага. Лишь иногда можно было обнаружить столбы из всех разновидностей обсидиана, на которых были высечены древние символы, оставленные предками, а их современники, которые давно уже утратили навык их чтения, залили все знаки бронзой, дабы они сохранились.

Несмотря на то, что они пользуются каменными или костяными инструментами, в общине, которая по размерам больше всех городов Центра вместе взятых, имеются несколько кузниц, которые переплавляют медь, олово и железо. Металлы не используются по одной причине — они редкие, да и кристаллы потвёрже будут.

Что касается системы власти, то тут всем управляет вождь. Он тоталитарный лидер, который избирается из числа наиболее способных управленцев путём битвы (которую здесь называли пленумом). Такие выборы (в большинстве своём перевыборы) проходили ежегодно в период с 31 числа последнего месяца весны по 1-й день лета (последний день, когда к власти приходит вождь, а 31-го государство находится без предводителя).

Помимо вождя, который представляет собой диктатора с неограниченной властью, точнее, она ограничена традициями племени, есть совет старейшин. В него входят все, кто не прошёл пленум. Старейшины решают вопросы, касающиеся распределения ресурсов, преступности и т. д. Иными словами, совет старейшин — это исполнительная ветвь власти (более успешный аналог парламента, в последнем обычно сидят люди недалёкие), также имеющая и судебную власть. В племени настолько низкая преступность, что если кто-то нарушил закон, то его судит весь совет с открытым заседанием любого числа сторонних зрителей.

Из-за этого в государстве нет ни одной тюрьмы, а с преступниками решают вопрос о наказании в зависимости от содеянного, например: в случае убийства, преступника, если его вину докажут, близкие потерпевшего съедают виновного (каннибализм входит в традиции).

А вот законодательную власть представляет книга власти. Её все знают, и там буквально несколько страниц текста, который учат в школах (да, там есть школы, и в них дают образование, которым могут похвастаться почти все государства Центра), отчего каждый член племени знает свои права и обязанности.

За выполнением законов следят жрецы, они же проводят языческие обряды.

Стоит отметить, что общину населяют с небольшим перевесом язычники (около 70%), а остальное место занимают атеисты (30%). Там очень много алхимиков, которые бежали подальше от пувианства.

*/ Примечание от автора: пувианство — монотеистическая религия, основные принципы которой зиждятся на всемогущем боге Пивиусе, который создал всё и управляет всем. Последователи этой религии руководствуются библией, в которой подробно описано, каким человек должен быть. Там также есть упоминание о демонах, как врагов Господа, способных противостоять его воле, а также о том, что эти демоны наделяют подобными качествами и человека.\*

Пувианистическая церковь враждебно настроена к учёным и алхимикам, а также к язычеству. Поэтому они, имея некий нейтралитет друг к другу, решили объединиться против общего врага. Ледяная пустыня Йыйсу оказалась самой неблагоприятной точкой и скоплением ненужных территорий, на которых и жило языческое племя. Те принимали алхимиков радушно, так как последние приносили с собой знания и ресурсы, а племя не только принимало их, давая защиту, кров и еду, но и помогало в ассимиляции.

Из-за постоянного потока людей других рас и национальностей, расово-этнический состав племени невероятно многообразен, и почти все его члены являются помесью одних с другими, хотя основу составляют истинные сагинды.

Также для общины характерно общинно-коммунистический строй, который сохранился с каменного века. В этом соотношении Йыйсу - самая древняя цивилизация, существующая до сих пор.

Нынешним вождём является молодая светловолосая девушка, её раса - помесь сагинда и ценца, хотя внешне по национальности она похожа на хелийку с белыми волосами, правда узковатость глаз выдаёт в ней сагиндские корни, но эту девушку можно по праву назвать красивой.

*/ Примечание от автора: Сагиндзия:

Раса: Сагинды (северо-азиаты, как корейцы и якуты)

Основное политическое и экономическое направление: север всегда был мало населён, поэтому люди привыкли жить в общинах. А в Йыйсу сохранился общинный коммунизм.

Национальности:

Истинные сагинды (напоминают помесь корейцев-якутов (в основном все беловолосые).

Восточные сагинды (больше похожи на корейцев).

Центральные сагинды (похожи на восточных сагиндов, но почти все имеют белые волосы).

Лагиндзия:

Раса: Лагинды (смесь арабов, греков, египтян).

Основное политическое и экономическое направление: Юг всегда был не богат на ресурсы. Это территория сплошного песка, но реки и оазисы там частое явление. К тому же условия хоть и жаркие, но большое количество слонов и прочих животных, обитающих вблизи империи Саргасы (где есть джунгли), позволяют осуществлять торговлю, причём морскую. Поэтому там хорошо развита рыночная экономика как внутри страны, так и вовне (сами страны активно продают другим странам свои золотые пески и шоколад.

Национальности:

Салаги (больше похожи на истинных арабов).

Лаги (уже больше смахивают на египтян и греков, у них белая кожа, в отличие от их более северных собратьев с более смуглой кожей).

Средиземье (центр):

Раса: ценцы (восточно-европейцы).

Основное политическое и экономическое направление: там шло самое бурное развитие после распада империи Анкаа, из-за этого сложился более королевско-абсолютитский уклад. Хотя есть и теократическая страна.

Национальности:

Донкавцы (восточно-европейцы).

Нурклавцы (что-то типа смугловатых татар).

Хелийцы (русоволосые бледные голубоглазые люди среднего роста 165 см, спортивного телосложения).

Сивия:

Раса: сивийцы (латины)

Основное политическое и экономическое направление: мирное государство без армии (при этом создающее вооружение), на их острове практически нет насекомых и вообще нет опасных животных. Большая часть острова не заселена и представляет собой замёрзшее озеро, поэтому вся жизнь сосредоточена вдоль восточной границы, на берегу Центрального моря и моря Анкаа.

Национальность:

Сивийцы (латины).

Гавгасия:

Раса: гавги (островные жители, слегка смугловатые, хорошо физически слажены).

Основное политическое и экономическое направление: раньше этот континент был поделён на колонии государств центра, но после войны за независимость более 100 лет назад континент был поделён между несколькими самостоятельными государствами и Астатией. Так как жители находились под гнётом колониальной системы, в этих странах зародилась ненависть к классовому неравенству. Поэтому стоит их описать как демократичные государства с элементами племенной таталитарной политики (странная система) . На самом деле, в странах есть несколько семей, которые как партии избираются людьми для правления на текущий год.

Национальности:

Мананийцы (истиные островнеы жители).

Халины (мелкие островные жители).\*

Вождь живёт в таком же доме, как и остальные жители племени, но обитает в здании более внушительных размеров.

Это деревянный дворец с конусовидными крышами, исходящими из каждой башни, а более крупные крыши украшены остроконечными, местами срезанными куполами. Каждый вход находится на крыльце, к которому ведут несколько крытых лестниц с резными перилами.

Само дерево окрашено в светло-синий, почти голубой цвет, а вот купола, пики и прочие элементы крыши — зелёные. Да, стоит отметить, что зеленые элементы крыши - это черепица, созданная из костей.

Такой вид дворцов часто встречается в сагиндзии, его даже можно считать главным. Астатия тоже может отличиться подобными дворцами, ближе к востоку, разумеется.

Внутри нашего дворца нет ничего, что напоминало бы трон, лишь синяя подушка на красном ковре, который расстилается по всему изумрудно-зелённому полу (на первом этаже пол каменный). На этой подушке нет никого, но вот рядом с ней ходит девушка, которую все так боятся и уважают.

В руках у неё раскрытая книга внушительных размеров. Она расхаживала по всему залу, устремив взгляд в неё, огибала деревянные колоны, то подходила к горящим кувшинам, то отходила от них.

- Чего тебе? - Неожиданно спросила девушка серьёзным тоном. - И хватит прятаться.

Из тени одной из колонн в другом конце зала показался лысый мужчина, лицо которого напоминало гоблина (как уже можно было догадаться, это советник).

- Прошу прощения. Я не хотел вас беспокоить, вождь Нокия. - Для варвара он слишком вежлив, хотя это не удивительно, ведь вместе с беженцами приходила и всевозможная информация. - Интересная книга?

Девушка захлопнула свой источник информации и коротко ответила:

- Да. Так что тебе нужно? - Девушка убрала книгу, показав, что внимательно слушает.

- Есть проблемы с распределением жира. С тех пор как мы по вашей воле стали готовить запасы на случай нападения, и увеличили число обогреваемых теплиц, людям не хватает внушительной доли...

- Если люди будут чуть более экономны и перестанут сжигать топливо днём, то у них вполне хватит жира на обогрев жилья. - Ответила девушка. - А для поддержания тепла в жилище днём достаточно счищать снег с окон утром, и закидывать снегом вечером.

- Это, конечно, верно...

- К тому же... - Девушка не давала ему говорить. - В доме живут несколько людей, в среднем по 8 человек. Это значит, что они вполне могут обогревать себя сами.

- А в книге так делали? - Спросил советник, указывая на предмет в её руках.

Теперь можно было разглядеть обложку «Зайген Зо-Орлак: История о крепости Исна».

- Крепость Исна существует на самом деле и находится в государстве Нунки. - Сообщила девушка. - Она является первой нашей целью в случае войны.

- В книге, на сколько я помню, говорится о средиземном его аналоге. - Сообщил советник. - Пускай и выдуманном.

- Да и нет, люди там себя так не вели. - Вождь начала рассказывать про книгу. - Там люди жили семьями, и у каждой был свой отдельный дом. Они ценили частную собственность, личную свободу и прочее-прочее-прочее.

- А вы хотите, чтобы мы...

- Но стоит заметить, что средиземье гораздо южнее нас. Там даже снег лишь иногда выпадает, и то не везде, а мы с ним живём круглый год. Там люди вполне себе могут выжить поодиночке, поэтому они и не стремятся жить в обществе, а стараются найти лишь личную выгоду. - Перебила девушка. - У нас же всё совсем иначе. У нас исторически общинный строй. Мы не можем выжить поодиночке, поэтому ценим общность. У нас нет частной собственности, института семьи, так как ресурсы сильно ограничены и их приходится распределять так, чтобы всем хватило в том количестве, которое они заслуживают. У нас совершенно разные взгляды на жизнь. Если для людей Центра главное - это индивидуальное «Я», то для нас главное - общественное «Мы». Если мы попытаемся смешивать строи друг друга, то развалимся напрочь. Они, потому что им важна частная собственность ради удовлетворения эгоизма. Мы, потому что если мы перейдём с распределения ресурсов на рынок товаров, это вызовет дефицит последнего. Товаров будет мало просто потому что придётся создавать их искусственно, дабы можно было повышать цену. Для мира Центра и Лангиндзии главный ресурс — это валюта, чью значимость они выдумали для простоты товарооборота. Мы же руководствуемся объективной реальностью и распределяем между собой элементы объективного мира. Так как в отличие от рынка, который не может обеспечить ресурсами всех (рынок создан для того, чтобы одни богатели за счёт других), наш строй создан для того, чтобы всем хватало.

Советник хотел что-то сказать, но по итогу умолк.

- А вы стали намного умнее, чем были раньше. - Сказал он.

- Именно поэтому и начала искоренять всех, кто идёт к нам со своим космополитизмом, так как это лишит нас если не суверенности, то экономики. - После этого девушка подошла к советнику, который был на три головы выше неё, да и по телосложению его хилым не назовёшь.

- Племени очень повезло, что вы его вождь. - С подозрением сказал мужчина, предчувствуя неладное.

- Я знаю.

Сказав последнее, девушка резко ударила мужчину ногой по колену, чем заставила его согнуться. А затем, когда советник упал на колено, кувыркнулась через него, схватившись за шею локтями, а затем опрокинула его себе на спину, дабы тот не смог освободиться, пока та продолжала его душить.

- Думал, я не замечу, как ты расхваливаешь южные ценности? Заинтересовываешь людей в семейном институте, частной собственности и прочих вещах, что обеспечат нам экономическую нестабильность, кризисы и голод.

Советник что-то пытался сделать. Но он не мог сопротивляться.

- Из-за таких как вы погибли тысячи наших товарищей. - Продолжала она. - Мы воевали с распространителями вашей культуры, что так отчаянно пытались нам её навязать. Мы единственная страна, которая принимала алхимиков, когда за ними устраивали гонения в Центре, мы единственный оплот язычества, который пытаются изничтожить до сих пор. Мы защищаем всех, кого южные страны ненавидят и от кого пытаются избавиться. Один этот факт возлагает на меня ответственность не только за племя, но и за мир, за многообразие человеческих мнений. Лишь мы, кого считают варварами, даём настоящую свободу, ведь эта свобода связана с многообразием.

Советник наконец перестал дёргаться.

Подержав его так ещё немного, девушка выпустила потерявшего сознание мужчину.

В комнату вбежали пара стражников.

Девушка обернулась.

- Слейте жир и подайте сегодня к ужину. - Проговорила она. – Таким, как он, у нас нет места.

После этих слов она взяла каменный молот, что стоял у одной из колонн и размозжила им голову советника.

Молот был с резной ручкой и полупрозрачным красным прямым параллелепипедом, один конец которого более гладкий, а другой с коловидными естественными кристаллическими выростами.

Стоит отметить, что у племени есть обычай - есть своих врагов.

Также у некоторых можно заметить тату на теле. Тату наносится вождям на верхнюю часть спины, плеч и шеи – это изображение в виде полярного волка и эласмотерия, которое выполнено из коротких лепестковидных полос, создающих не само изображение зверей, а их ассоциативные образы. А также на левом плече есть отметины в том же стиле, символизирующие огонь. Каждая такая полоса наносится после совершения убийства человека (врага-воина, соперника и т. д., но казнь преступников не в счёт). Чем больше убитых, тем больше отметин. А когда место на руке заканчивается, воин уходит на «пенсию» и становится стражем.

Что насчёт каннибализма, то тут всё проще. В связи с тем, что еда в дефиците, тела погибших тут принято съедать. Мясо отделяют от костей и внутренних органов, жарят с приправами и подают с лепестками некоторых здешних растений, а также с хвойными иглами. Кости идут на изготовление инструментов или стройматериалов, а внутренними органами кормят скот.

Что касается прочей кухни, то тут хорошо готовят сладости: всевозможные виды варенья, пряников и т. д. Как ни странно, но у них есть и рожь, и пшеница. Их выращивают в специальных теплицах, в которых поддерживается необходимая температура днём с помощью солнца и ночью с помощью огня. Ухаживать за ними очень трудно, и одна такая теплица требует очень много ресурсов, но зато постоянно даёт культуры, которые выращивать в здешних местах не представляется возможным.

Конечно, ещё имеет место торговля с Королевствами Нику и Кайдо. На территории Йыйсу большие залежи рутила и многих других минералов, в том числе и драгоценных, а в тех королевствах имеются культуры.

Но нынешняя правительница сделала акцент на самовоспроизводстве. Поэтому по её воле было возведено множество теплиц, которых при ней стало более чем в 30 раз больше, чем было до неё (а на должности вождя она меньше года). Из-за этого ей пришлось уменьшить норму жира, выдаваемую жителям. Большая часть сэкономленного направлена на обслуживание теплиц, а остатки идут в специальные хранилища, которые используют либо на «чёрных день», либо на случай нападения на племя.