Айли глазами Жерсона (и не только)
«В философии или в доктрине Аристотеля нет или почти совсем нет с очевидностью доказуемых оснований... Вследствие чего она заслуживает имени мнения, нежели науки. Поэтому достойны всяческого порицания те, кто упорно ссылается на авторитет Аристотеля».
Сначала Айли учил Жерсона мистицизму и консилиаризму, а потом Жерсон стал самостоятельным интеллектуалом, разработал свои мистицизм и консилиаризм, и научил им Айли.
Жерсон не только был учеником Айли и вел с ним совместные проекты, но и писал о нем без его участия.
По записям Жерсона можно узнать две вещи, которые нельзя узнать ниоткуда больше. Они на самом деле были близкими друзьями.
Айли сорвался с места и пошел за Жерсоном, чтобы удержать того от глупостей, когда Жан в 1408 году поперся устраивать скандал аббату цистерцианского монастыря, куда ушел младший брат Жана. Это был период регресса в психическом состоянии Жерсона после 6 лет лечения, и его понесло заявлять свои права на брата, как на свою вещь. В дороге Пьер пытался воздействовать на Жана и словом и, иногда, делом. Скандал с аббатом все равно состоялся, но без последствий, в т.ч. потому, что Айли заранее предупредил аббата и разгреб последствия с обеих сторон.
Второй эпизод можно отнести в раздел «ученик научил учителя». Вообще от Жерсона можно узнать, что Айли был асексуалом и достаточно спокойно относился к обвинениям в гомосексуализме, так как любые попытки нарыть на него компромат проваливались. Однако по биографии Айли мы можем догадаться, что эту ... эмм... квир ориентацию... он приобрел в следствии того, что обманом поступил в колледж в 13 лет и его куратор, знающий это, насиловал его в обмен на молчание об этом факте. И этот опыт сказался на дальнейшей деятельности Айли, как коменданта общежития, когда он ввел кучу постановлений, защищающих студентов от подобного «наставничества». А теперь выключаем воображение. На на Констанцском соборе Косса (тогда Папа Иоанн 23), которого Собрание во главе с Айли должны были вот-вот свергнуть, изнасиловал уже пожилого Айли. Тот, мягко говоря, взгрустнул, и даже собирался оставить пост главы Собора. Тут нужно отметить, что за несколько десятков лет до этого, когда Жерсон был ректором, он провел масштабное исследование жизни женщин, в том числе замужних жертв домашнего насилия, проституток и девочек, подвергавшихся сексуальному насилию. И он сделал из этого исследования в том числе практические выводы и разработал протоколы. Проще говоря, он имел практический опыт реабилитации жертв изнасилований. И ему удалось вытащить Пьера из ПТСР так (кстати, у него на это ушло те самые 3 месяца, все в соответствии с данными современной науки), что у того и голова осталась на месте, и он сам остался на месте главы, и Коссу он распапил и отправил в тюрьму.
По Чакерту:
"... таким образом Айли был референтом и папксой системы и реформаторской оппозиции, которая тогда еще не сформировалась..."
Под оппозицией Чакерт имел в виду то, что Айли сформулировал оппозиционные идеи Гуса о ненужности Папы в 1378 году, за 30 лет до самого Гуса.
Я представляю это как типичную ситуацию, когда исследователь (в данном случае 22х летний Айли, исследующий феномен папства) пишет "а есть еще альтернативная точка зрения (*которую я сам только что придумал*), что папа римский так-то и не нужен"
Тут важно помнить, что это было самое начало папского раскола, поэтому эскобаритет Геральта из Ривии в тот момент был еще уместен.
А veritas vincit это не только название одного из публичных выступлений Айли, но и его мотто, как Орла Франции, неутомимого молота еретиков (1382г). Пои чем с теми же тезисами против священства, что и гуситов. За многие годы до.
Вообще нет ничего зазорного, что Гус катал идеи с французских коллег. Во-первых, он выбрал именно Жерсона и Айли за образец, а не де Пти, например. То есть у него уже был хороший вкус так сказать. Во-вторых, у Гуса эффективность внедрения была выше. То есть у него была поддержка короля — и финансовая и так сказать сюжетная броня, поэтому он смог внедрить и обкатать их идеи до того, как они сами смогли. Чем показал их жизнеспособность и эффективность. А это дорогого стоит.
А при чем тут Виклеф? Так это Гусу Лолларды написали, мол чувак, мы с тобой согласны (не могли же англичане написать это французскому теологу какому-нибудь в столетнюю войну, которая тогда еще так не называлась). Но вот тут полномочия Гуса были все.
***
Во Вторую Домовую Вацлава изначально не было в Чехии, потому что он был на встрече с Карлом 6, который привел на встречу Айли, чтоб тот рассказал свой план решения Схизмы.
А вот на обратном пути Вацлава и пленили, при чем вместе с Айли. И вот это я как-то упустила. А там вообще прикольно было: Айли полез в драку и сбежал. Потом он получил весточку от Вацлава и явился к нему, оказалось, что Вацлава охранял офицер, который ранее был студентом Айли, который позволил беспрепятственно выступить Айли связным и способствовать дальнейшему освобождению Вацлава.
А потом Айли пошел общаться с Папами, обсуждать свой план, и про это уже есть много где.
А теперь представьте удивление Вацлава, когда епископ кинулся на вооруженного человека, типа как подрался с ним и убежал невредимым. Как написано "Айли почувствовал угрозу своей жизни и применил самооборону".
Представьте удивление офицера, который шел такой арестовывать короля и епископа, и тут на него кинулся его бывший препод и убежал. Как написано "любовь к учителю пересилила преданность тирану".
А потом Вацлав такой (я себе это так представляю): "Вы знакомы? Расскажи мне больше. Хм... Надо бы назначить Зайца епископом, чтоб они могли играть вместе."
Я заслужила этот кроссовер!