11. Мужские трусы (1429 год)
Жерар Маше: Учитель, что ты думаешь о Жанне нашей Д'Арк?
Жан Жерсон: Сплетничать плохо.
Маше: Тогда у меня к вам абсолютно абстрактный вопрос. Сейчас некую Деву, Пасшую Овец, а Потом Ведшую Войска на Англичан, судят светским судом по перечисленным ниже статьям. А что было бы, если бы ее делом занималась Святая Инквизиция? Особенно интересен момент того, что она носила мужские трусы.
Жерсон: ох, Жанна... Когда она билась под Орлеаном, Кристина написала мне, что даже вышла из депрессии, вдохновленная этой историей... и это после того, как я ответил ей на ее предыдущее письмо так, что она 25 лет со мной не общалась... а я так и не нашел, что написать в этот раз...
Маше: Со всем уважением, учитель... давайте вернемся от Кристины к Жанне...
Жерсон: Да не спеши ты. Кристина написала, что наконец-то кто-то дал пиздюлей англичанам. Так вот: англичан — надо пиздить, понимаешь? Да так, чтоб они свалили из Франции уже. Так что все правильно. А вот эти все «доказательства» колдовства, жульничества и преследования личной выгоды — херня на постном масле, и нисколько не противоречит доктринам церкви.
Маше: А с трусами-то что?
Жерсон: Сдались вам эти трусы... Все правильно она сделала. Ей что, голой что-ли в бой лезть? Она ж как любой другой солдат* рисковала собой, а солдат должен быть в доспехах. А еще — ты пробовал на длинные волосы шлем носить? Неудобно это — слезает, видимость ухудшается. Так что правильно сделала, что подстриглась — ей, вообще-то, войска водить надо было и по сторонам смотреть. Инквизиция ее б даже до суда не довела — по причине отсутствия состава преступления, вот что я скажу.
* Здесь важно отметить, что Жанна имела статус Девы. В этом есть два важных аспекта. Во первых — общекультурный. Девтсвенники и девственницы в средние века считались как бы третьим полом, то есть примерять к ним гендерные стереотипы мужчин и женщин изначально было «не по понятиям». Во-вторых — жерсоновский. Товарищ канцлер считал, что то, что положено замужней женщине, не распространяется на незамужнюю. Банальный пример — замужняя женщина должна подчиняться мужу, а незамужняя — не должна (потому что у нее его нет), и никакому другому мужчине она ничего не должна (кроме Иисуса, если она станет монашкой). То есть Жанна, как незамужняя женщина, призванная Богом, должна, в том числе в плане одежды, соответствовать требованиям Бога. Бог хотел, чтоб она вела войска, значит он хотел, чтоб она была солдатом, потому она надела доспех, так как этого от нее хотел Бог.