3. Три брата и сестренка
1401 год.
Николас: Я в монастырь!
Жерсон: Я рад за тебя! Я вот тоже хочу, но из-за вас, братьев, мне пока нельзя... завидую... а еще я по тебе скучать буду. На самом деле я сейчас пережил очень серьезную психологическую травму, осознав, что вернусь домой, а там тебя не будет. И я очень много плакал и все еще плачу из-за этого. Не будь такой же размазней, как я.
1408 год.
Жан младший: В монастырь!
Жерсон: *ответ утерян*
Николас: Жан, ты что младшему там пишешь!? Он уже несколько месяцев мучается кошмарами и ревет в углу — отстань от него уже!
Жерсон: *наносит нежданный визит Жану младшему*
Д'Айлли: *пытается держать Жерсона за руки, ноги и язык*
Жерсон: Николас, я тут ни при чем! Он просто аскезы перебрал — мы с Д'Айлли все поправили. И да, мы с Д'Айлли вместе путешествуем и навещаем моих родственников, потому что мы друзья, а для друзей это нормально — проводить время вместе... и вообще!
Д'Алли: *делает вид, что Жерсон нормальный*
Жерсон: Заметь, когда Жан жил со мной у него кошмаров не было — это все из-за того, что он не был готов потянуть жизнь в монастыре, а не из-за моих писем, понял! Это не я из него дурака и психа сделал, а эти монахи! Все равно меня никто не слушает... я Жана с детства учил и имею право говорить ему, что и как делать, а он вырос и ушел в монастырь, и делает теперь, что ему там наставники говорят и что сам считает нужным, а не то, что я говорю! Он теперь вырос и я ему не нужен! Нет, это его проблема, а не моя! И вообще — вы мне меньше внимания стали уделять, как ушли в монастыри! А еще ты вонючка, потому что он поделился с тобой своими переживаниями, а ты разболтал об этом кому-то еще, кто хотел жить в тишине и покое и кому об этом знать не надо было!
Николас: ...эмм... ты ж сейчас о себе говоришь...
Жерсон: И вообще он всегда любил тебя больше, чем меня! Но слушаться он должен меня, потому что я всегда прав, а ты со своими целестинцами — нет! Все дело в том, что он не справился с режимом, а не в моих письмах к нему!
Николас: ...эмм... он, вообще-то, сам сказал, в том числе тебе лично, что постоянно думает о твоих письмах, потому не может спать и сосредоточиться...
Д'Айлли: *ищет чумную палочку, чтобы деактивировать Жерсона*
Жерсон: Вы не правы а я прав, и не ебет!
Жерсон: *сам ушел в монастырь*
Когда Жан Жерсон стал ректором, к нему переехали жить (и учиться в Наваррском колледже, входившим в Парижский Университет, ректором которого был Жерсон) два его младших брата — Николас и Жан-младший (был еще брат Жан-младший-младший, но он умер в детстве), и самая маленькая сестра Пуцетт (она должна была быть еще совсем малышкой). Сестра довольно быстро вернулась к родителям, по поводу чего мать написала сыновьям в Париж гневное письмо на тему, что те, вместо того, чтобы обращаться с ней так же заботливо, как обращались дома, запустили ее так, что она чуть не умерла.
В 1401 году Николас, закончив факультет трех свободных искусств (педучилище, по-нашему) отправился в монастырь, о чем сообщил своему старшему брату, находившемуся по делам в Брюгге, письмом. В этот же год умерла их мать, потому неудивительно, что уход брата произвел на Жерсона такое впечатление. Через пару лет умер и их отец.
В 1408 году, так же получив только начальное специальное образование, в монастырь ушел Жан-младший, а вскоре, и сам Жерсон.
Исследователи приходят к выводу, что Жерсон был не меньшим гиперопекающим тираном своим братьям, нежели их мать была — ему, и что братья просто сбежали от его давящей всезнающей опеки в монастыри при первой же возможности. В защиту Жана можно сказать, что режим в целестинских монастырях и вправду очень жесткий, и его переживания относительно благополучия брата можно понять, однако, очевидно, что эмоции от того, что братья оставили его совсем одного, в тот момент перевесили здравый смысл. Здесь надо отметить, что когда Жерсон писал Николасу о том, как ему больно, и как он рыдает оттого, что тот ушел в монастырь, и говорит ему не быть такой же размазней, как он, он использует для характеристики своей сентиментальности то же слово «молитэ», что использовал и в применении к мастурбации и петтингу.
Теперь подробно распишу ситуацию с Жаном-младшим.
Жан-младший *уходит в монастырь*.
Жан-старший *пишет письма младшему, которые ныне утеряны* .
Жан-старший *пишет грубые письма настоятелю монастыря, рассказывая ему о том, какой у него плохой монастырь по производству дебилов (используя именно это слово!)* .
Жан-младший *пишет письма Николасу (среднему брату) о том, что после писем Жана-старшего у него кошмары и он плохо соображает из-за бессонницы*.
Николас *пишет письмо Жану-старшему, чтобы тот отстал от младшего*.
Жан-старший *пишет Николасу, что младший стал дураком из-за плохого монастыря, а не из-за его писем, и что вообще не надо было стучать на младшего брата, что тот жалуется на старшего*.
*Жан-старший едет в монастырь к младшему и закатывает там скандал*.
Начну с начала.
Младший брат сбежал из под опеки старшего в монастырь. Нюанс. Чтобы взяли в монастырь — надо заплатить, то есть он, видимо, украл деньги у старшего, чтобы бежать. Классическая история побега подростка от тираничного опекуна. С пикантным элементов сворованных на монастырь денег...
Но, не считая нюансов, в целом, младший брат поступил разумно и обдуманно. А старший со своей опекой явно перестарался. Да чего уж там, не будем лицемерить — старшему нужен был младший, чтобы об него удовлетворять свои ментальные потребности, и вот этот инструмент «ласок души» бежал из дома. Оборот про «ласки души» (мастурбацию души, если дословно) принадлежит старшему — он абсолютно адекватно понимал, что использует подопечных братьев в этих целях, и осознавал, что так делать нельзя, но продолжал, оправдывая себя своей слабостью (о чем писал Николасу — дескать, понимает, что это плохо, но слишком слаб, чтобы перестать так делать). Наркомания бывает разная.
Далее. Старший брат пишет письма, младший читает их и психует — тоже типичная ситуация, знакомая многим, например, когда человек уже живет отдельно от родителей, работает, ничего не просит, а ему по три раза в день звонят с «советами» и претензиями, поливая говном его работу, друзей, коллег, его лично и все подряд, что может быть ему дорого. И, типичная же ошибка. Жану не следовало читать эти письма, и уж тем более — перечитывать. Все, опекун далеко, надо строить отношения с теми, кто рядом, а не теребить ему душу своим вниманием.
Здесь интересен еще такой момент: Жан-младший это человек, сохранивший большую часть информации о Жане Жерсоне — его переписки, трактаты и пр. Жан-младший сохранил все, что у него осталось от старшего брата и ездил по миру после его смерти, чтобы собрать и сохранить его прочие работы и письма. Но тех писем, ставших причиной его помешательства — он не сохранил.
Следующий «сюжет». Опекун пишет письма работодателю. Более редкая ситуация, но имеет место быть. И это очень плохая ситуация. Обычно люди с такими родственниками не держатся на рабочем месте, где «родитель» и «начальник» реагируют друг на друга. Тут остаётся только заметать следы и искать место с адекватным начальством. Но младшему повезло — он сразу попал в монастырь с адекватным настоятелем. Здесь мне хотелось бы выйти за рамки и дать непрошеный совет читателю, который попал в схожую ситуацию: важно помнить, если ваш родственник так ведёт себя, а начальник реагирует — проблема не в вас, просто на вашу жизнь влияют люди, не желающие вам добра — проблема в них; сделайте так, чтобы они не влияли на вашу жизнь (да, легче сказать, чем сделать, но выбор у вас ограничен).
Далее. Младший брат жалуется среднему брату на опекуна-старшего. Тоже типичная ситуация. Имеет право. Всё-таки близкий человек. И под близостью подразумевается не кровное родство, сожительство и т.п., а отношения, включающие в себя доверие, принятие и т.д. Если близкий человек, когда с ним делятся своими переживаниями, отталкивает от себя — проблема не в том, кого отталкивают, а в том, что просто человек — не близкий (даже если это родитель или опекун, с которым вместе прожита вся жизнь — и такое бывает).
Последовавшая ситуация представляет из себя очередную типичную бытовую ошибку. Средний брат «наезжает» на старшего, чтобы тот отстал от младшего. старший правильно подметил — если младший не сказал это все напрямую и сам не просил провести эту беседу, значит не надо было лезть и трепать о личных вещах, которые тот доверил. И последующее развитие событий показывает, что такой подход и вправду не приводит ни к чему хорошему. Как же должен был поступить средний брат? Ему следовало бы не давить на старшего, а поддержать младшего. Например, тем же советом просто не читать его письма и не отвечать, и обещанием, что он возьмёт весь огонь братской любви на себя.
Теперь пришло время покопаться и в голове Жерсона. Он не хотел принимать тот факт, что больше не нужен младшему даже формально, и пытался опорочить его новую социальную среду не только перед ним, но и в глазах окружающих. Типичная история. Например — мать, постоянно «долбящая» сыну и рассказывающая родственникам, друзьям, соседям, коллегам и т.д., что его жена его не достойна и что «блядей много, а мать одна».
Старший направляется «в гости» к младшему, демонстрируя, что даже за стенами монастыря тот не скроется от него и не находится в безопасности, и устраивает провокацию, скандаля лично с ним и всеми окружающими. Ситуация редкая, но подобное поведение тоже типично. Наверняка у вас в учебном заведении или на работе есть человек, за которым вечно ходит мама (или папа, или муж, или жена) и устраивает показательные скандалы. Мало какой работодатель захочет иметь сотрудника с таким «прицепом». Но младшему повезло с начальством. Однако, правильнее было бы просто оборвать переписку со старшим после переезда в монастырь.
Чем закончилась история трёх братьев.
На старости лет старший Жан в силу внешних обстоятельств был вынужден податься в бега и спрятался от преследования в монастыре, где его средний брат Николас был обычным монахом. Очень скоро (в течении пары месяцев) эпидемия унесла жизнь Николаса и настоятеля его монастыря (Жана-старшего эпидемия обошла — наверно, иммунитет, закреплённый двумя эпизодами перенесенной чумы расправился с ней, не поставив в известность своего носителя). В монастырь приехал новый настоятель. Это был Жан-младший. Новый настоятель назначил Жана-старшего работать учителем младших классов в церковной школе. Неизвестно, пригласили ли Жана-младшего специально, чтоб он совладал со своим братом, или он сам попросился в монастырь, где доживал свои годы мучитель его детства. Но фактом остаётся то, что новый настоятель поставил воспитывать детей человека, испортившего ему детство и доведшего своей тиранией до побега в монастырь, а потом преследовавшего его даже там. И... Это сработало. Последние десять лет своей жизни Жан-старший (у которого, кстати, не было детства вообще, даже такого, какое он устроил своим братьям) провел в окружении детей, где наконец то был принят и понят и обрёл душевный покой.