Половой вопрос
--- Ачивка "Девственник" ---
Просто представьте, насколько глубоко значение этой ачивки с точки зрения, что это игра про средневековье, а не только смехуечки типа "лол прям как в жизни мне тоже девки не дают плак-плак".
Так же обратите внимание на слово "целибат" в описании ачивки. Прикол в том, что у бенедиктинцев и миряне могут по желанию принести обет целибата.
--- Тереза ---
Блудница.
Сначала мутит со Сбышеком, потом заигрывает с Индржихом, а усмиров свое лоно просто перестает с ним разговаривать на какое-то время!!! Потом, правда, открываются старые диалоги, но все равно - вот это обидно было.
Вопрос - плохой ли она человек? - нет. Грешна ли она? - да (а кто - нет?).
Очевидно, что она не собирается замуж за Индржиха и назвать ее целомудренной нельзя, но никакого смертного греха в ее действиях нет. Согласно средневековым представлениям - женская похоть это ее природа и женщина стремится усмирить свою похоть, дабы успокоить разум и быть ближе к Богу. Это дихотомия женской природы. Мужчина же может в этом усмирении плоти женщине и помочь... а то, что женщины соблазняют мужчин , дабы сбить их с истинного пути , это придумали уже позже неудовлетворенные испанские инквизиторы.
Пока что остановлюсь на этом, ибо нас ждет большооое дополнение про Терезу и , думаю, о ней можно будет сказать еще много чего интересного. Пока что нам ее показали только как сладкую ветреницу и намекнули на ее внутреннее духовное перерождение - ее слова о том, как она искала смерти на руинах Скалицы (самоубийство это страшный грех если что), а потом что-то резко поменялось в ней, но это личное и она не хочет говорить об этом Индржиху.
--- Богута ---
Священники это тоже люди. Давшие обеты, получившие образование, занимающиеся достаточно специфической работой, но люди.
Богута - священник бенедиктинец, чей девиз «Ora et labora» (молись и работай). Монахам бенедиктинцам дозволяются любые формы деятельности, не противоречащие общежитийному укладу и не препятствующие участию в совместных богослужениях. Конечно, Богута должен соблюдать целибат, только суть целибата не в том, чтобы не заниматься сексом с женщиной и даже не жить с ней в одной комнате , а в том, чтобы не заключать с женщиной брак, что влечет за собой ряд ИМУЩЕСТВЕННЫХ последствий.
Я не буду приводить весь устав бенедиктинцев, только те пункты, которые нам интересны в контексте рассматриваемой темы:
4. Не предаваться блуду.
58. Каждый день в молитве со слезами исповедовать Богу прошедшие прегрешения и впредь от них исправляться.
59. Не исполнять пожеланий плоти.
Давайте доведем до логического абсурда - за что Богуту могли бы предать анафеме? Да за все то же, за что предали бы анафеме мирян. В его действиях ничего такого пока что не замечено (но задел уже есть). За что его могли бы отстранить от должности? - за нарушение устава бенедиктинцев.
Нарушает ли он устав? Если он сожительствует с одной постоянной партнершей , то это не блуд. Подробности их личной жизни (занимаются ли они "этим" в пост и тд) нам не известны, но даже если предположить, что Богута "идет в разнос", но при этом не грешит ничем смертным (практикой прерванного полового акта, например), то ежедневно каясь, исповедуясь Богу и исправляясь от своих прегрешений - он действует согласно уставу.