ALTERA

У больных ублюдков весной на могиле не растут цветы или горячий топ для анти моралистов.
Строго 18+

Восприятие получения субъектом какой-либо информации, ощущений - это процесс отражения в сознании человека предметов и явлений реального мира в их целостности, в совокупности их различных свойств и частей и при их непосредственном воздействии на органы чувств.

Все чаще по телевидению показывают психотравмирующие видео, отчего человек начинает привыкать к подобному, и в конечном итоге меняется его отношение и восприятие.  Восприятие деформируется, ведь регулярный просмотр или чтение, где присутствуют сцены жестокости, приводит к меньшей восприимчивости, а некоторые и вовсе пытаются имитировать увиденное в жизни. Но у каждого человека наблюдаются различные реакции на одну и ту же сцену или описания в книге, кино и т.д.

Почему на некоторых людей жестокие сцены или те, что выбиваются из принятых норм, вызывают страх, отрицание и желание закрыться где-то в темной комнате, когда в тот же момент другие люди читают вполне спокойно. Ловят нирвану от описаний разложения, убийств, сексуального насилия, сексуального извращения с животными, мертвецами и прочей хней, что творится в книге. А кто-то закроет после слова "хуй" или "блять" со словами "какое безобразие. Воды мне, воды!".  Восприятие - интересная штука, порой искаженная до безобразия. В смысле, что там, где практически нет ничего шокирующего, легковоспламеняющиеся дамочки орут "о, боже, она его в яму посадила и хотела убить. Какая жесть!". Да, вы, блять, не читали реальной жести (может кто-то воскликнуть).

Все мы разные и все мы люди. И каждый найдет яму, в которой будет удобно. Будь она полна дерьма или наполнена конфетами.

Так вот топ шокирующих, мерзких и просто трэшовых, а также запрещенных книг, конечно, авторов. Они источник беспредела, что вызывает страх, отрицание и многие другие реакции у человека. Я собрал в одном месте тех, кого не каждый в состоянии прочесть по причине: проблем с  желудком (можно блевать), не позволяют моральные качества (о, боги, герои постоянно ебутся и ссут друг на друга; да, вы батюшка сатанист и нацист), религия (я буду молиться за этих грешников), тяга к чтению бульварной  литературы и любовных романов, чтобы особо не вникать чего написано (для расслабухи мозга).

Номер один.

Но начну я с Библии ЛаВея, а именно "Сатанинская библия". Не надо ругаться и кричать: "гори в огне, чертов сатанист!". На самом деле, вполне интересная и познавательная книга, которую нужно рассматривать, как философское учение. Да и ничего страшного там нет, особенно, если отойти от религиозных стереотипов. Взять и просто прочитать, потому что вместо ужасного и общенного сатанизма там скорее присутствует троллинг и цинизм. Но все же скажу, что подобное чтиво сгодится лет так для пятнадцати-семнадцать, собственно, когда мной было прочитано. Вряд ли сейчас я бы решил взяться за эту книгу.

Чего только стоит описание Черной мессы, которая считается самой богохульной, хотя это вовсе не так. Как и вся книга, которая направлена, чтобы шокировать и оскорбить чувства религиозных  фанатиков.

В общем, не так страшен черт, как его малюют.

"Грехи были придуманы христианской церковью, дабы гарантированно можно было бы обвинить любого из своих прихожан."

Второй номер.

Эльфрида Елинек - австрийская романистка, драматург, поэт и литературный критик.
Скажу, что не питаю особого интереса к этому автору, но читал "Перед закрытой дверью".  И мне не понравилось абсолютно все. Вернее, сама подача, возможно, был такой перевод. Еленик пишет о том, что не каждый захочет или сможет писать или читать. Да-да, именно та самая темная сторона человеческого  существования, на которую часто закрывают глаза и отрицают, когда столкнутся лицом к лицу "охают, ахают".

"Перед закрытой дверью" то была книга о подростков, только вот далеких времен (1950х), когда думали иначе и ценности были другие. Наверное, поэтому книга не будет понятна  современной молодежи. Мрачно, грязно, достаточно чернухи, кругом моральные уроды, мир дерьмо и люди тоже. В общем, все как мы любим.

"Мурло грозящей нищеты, которая давно здесь угнездилась, дружелюбно поглядывает из углов комнаты, как из укрытия, и подмигивает одним глазом. Современные молодые люди, которые увлечены только танцами да джазом, не дозрели до свободы, а потому ее снова у них отбирают. Ничто есть ничто и оттого лишено смысла. Цепляться за ничто — трусость, точно так же как и цепляться за Бога."

Номер три.

Жорж Батай - французский философ и писатель левых убеждений, который занимался исследованием и осмыслением иррациональных сторон общественной жизни, разрабатывал категорию «священного». Его литературные произведения переполнены «кощунствами, картинами искушения злом, саморазрушительным эротическим опытом».

Речь пойдет о книге под названием "История глаза". Весьма откровенная эротическая книга, переполненная сексуальными извращениями. Здесь любители чего пожестче найдут подходящую смесь из своеобразной любви, жестокости, золотого дождя... Все, что угодно для больной фантазии. Написано, конечно же, красиво, со всеми излишествами и прекрасами описания, которые так нравятся публике. Вопрос только в том "о чем эти описания"

"Раздев девочку донага, я погрузил в её влажную плоть цвета крови свой розовый жезл; пока он проникал в эту пещеру любви, я исступлённо ласкал ей анус: тем временем наши уста слились в бурном порыве страсти."

Номер четыре.

Габриэль Витткоп - французская писательница, темами своих произведений избравшая маргинальные стороны человеческого существования.
Кто не читал Витткоп, но испытывает тягу к подобной литературе, то обязательно следует прочитать. И дело не в скандальных и отпугивающих темах, которые выбрала писательница. Нет-нет, то, как пишет Витткоп, - это изящная мертвая красота в словах. Та самая красота, что прячется в мерзости. А книга "Торговка  детьми", о которой пойдет речь, наводит только на одну мысль: "какой ужас!" и не просто так, а потому что в состоянии вызвать отвращение, моральный шок. Знаете, почему ужасно? Все просто: подобное реально существует, что детей используют для удовлетворения плоти. Человеческая похоть порой заводит слишком далеко. А люди, что в свете выглядят, как порядочные граждане, в реальности оказываются моральными уродами. Книга аморальная от начала и до конца, и способна вызвать шок у неподготовленных читателей.

Дети - это наглые паразиты, Природа смогла обеспечить их выживание, лишь противопоставив справедливому каннибализму замок родительской любви

Номер пять.

Запрещенная книга "Майн Кампф". Несмотря на то, что книга признана экстремистской в России и запрещена в ряде стран, пользуется спросом, а где-то стала хитом продаж. Как говорится, запретный плод сладок. В принципе, в книге нет ничего такого опасного (только человек способен возвести мысли на бумаги в ранг чего-то священного, а потом, прикрываясь этим, уничтожать). Там, скорее, размышления, позиция в жизни и прочая порой очень скучная ерунда. Библия куда более опасная книга и на протяжении лет несет религиозные войны, гибель людей, прикрываясь добродетелью. Нет, прочитав "Майн Камф", вряд ли кто-то побежит и станет нацистом. Наоборот, я бы посоветовал почитать и посмотреть на это с критической точки зрения.

Цитаты не будет, а то еще обвинят меня в экстремизме.

Номер шесть.

Поппи Брайт - американская писательница, создающая произведения преимущественно в стиле «сплаттерпанк».

Сплаттерпанк (англ. Splatterpunk, от splatter — «брызги» и punk) — литературно-кинематографический жанр, появившийся в середине 1980-х. Родоначальником жанра является Клайв Баркер. Сплаттерпанк — вид литературы ужасов, где гротескная фантазия соседствует с натуралистическими сценами кровавого насилия.

Книга, о которой пойдет речь, называется "Изысканный труп".

Убийство может быть красивым?

Убийство обязано быть красивым!

Иначе — чем подлинный эстет Смерти отличается от заурядного маньяка?

Нью-Орлеан, столица "детей смерти", — идеальная сцена для двух актеров, разыгрывающих в декорациях Французского квартала кровавую и стильную драму, "звезды" которой узнают о своей роли в происходящем, увы, слишком поздно.

Довольно странная книга, которую дочитать стоит особого труда,  потому что гомосексуалы, наркоманы, вич- инфицированные, маньяки, дичайшие сцены секса, а также  подробное описание убийств, все собрано в какуе-то аццкую смесь, отчего мозг готов взорваться. Тот момент, когда напихали всего, что можно, и при этом особого смысла нет. Скорее, направлено, чтобы шокировать, вызвать скандал. Возможно, мне не зашел данный автор, и я не понял, в чем суть.

"Неверно сказать, что мне доставляло удовольствие рассекать их на кусочки. Я не испытывал радости от увечий и расчленения, тогда еще нет, а нравился мне тихий шепот лезвия. Меня устраивали мои юноши в первозданной форме: большие мертвые куклы с двумя красными плачущими ртами вместо одного. Я держал их у себя почти неделю, пока по квартире не начинал распространяться запах. Кругом стояло благовоние смерти. Словно в вазе слишком долго держали цветы. Терпкий сладкий аромат застревал в ноздрях и добирался до гортани с каждым вдохом."

Думаю, стоит закончить на сегодня. Я обещаю вернуться с добавлением новых авторов в топ. Возможно! Еще доберусь до А.Трокки "Книга Каина".

P.s.

"Ты по определению должен жить до того момента, пока не умрешь. А значит, лучше прожить эту жизнь весело и с удовольствием на тот случай, если после смерти тебя нихера не ждёт (а я подозреваю, что так оно и есть)."
Ирвин Уэлш "На игле"

"Некрофилическая любовь — единственная чистая и бескорыстная, ибо даже большая белая роза amor intellectualis ждет для себя награды в ответ. Напротив, любовь некрофила всегда безответна, и тот дар, который он приносит своему предмету, не может вызвать встречного порыва."

Габриэль Витткоп "Некрофил".

"Оргии провели, как обычно, и пошли спать."

Маркиз де Сад "120 дней Содома".

"Существует неодолимая пропасть между любовью и удовольствием, доказательством чему служит тот факт, что можно ежедневно испытывать любовь, не наслаждаясь, а еще чаще можно наслаждаться без всякой любви."

Маркиз де Сад " Жюстина, или Несчастья добродетели".

"Джанки, которые затем усиленно налегали на спиртное и подыхали через несколько лет. В среде бывших джанки весьма часты самоубийства. Почему же они завязывают по собственной воле? Вы никогда не получите ответа на этот вопрос. Вовсе не сознательная систематика обломов и ужасов джанка дает тебе эмоциональную встряску и побуждает слезть. Решение оставить джанк - чисто физиологическое, на уровне клеток, и если ты однажды решил завязать, то потом уже не сможешь вернуться к нему надолго, компенсируя лишь период предыдущего воздержания. Как и для человека, который отсутствовал целую вечность, окружающий мир выглядит совсем по-другому, когда ты возвращаешься после джанка."
Уильям Берроуз "Джанки. Исповедь неисправимого наркомана".

Я помню, как один раз мы ехали в автомобиле на большой скорости. И я случайно сбил молодую, красивую велосипедистку, словно перерезав ей колёсами шею. Мы долго смотрели на её труп. Ужас и отчаяние, исходившие от этого отвратительного и в то же время изысканного зрелища, напоминали ощущения, которые мы обычно испытываем, видя друг друга.

Жорж Батай "История глаза".

Ваш Робин Дихлофос - вечный неудачник и любитель забить на все... косяк.