Япон. мифология:Демоны#2
Нуси- водяной екай, хозяин неприточных вод, паук-оборотень.
Нэкомата- гигантская чудовищная кошка-людоед с раздвоенным хвостом.
Обариëн- чудовище размером с ребёнка что любит кататься на спине у людей.
Обариëн прячется в кустах и на деревьях, растущих вдоль обочины, и, когда мимо проходит путник, прыгает ему на спину с криком "Обариëн!". Если прохожий уступает и несёт существо на спине, обариëн с каждым шагом становится всё тяжелее и тяжелее, почти давя человека своей тяжестью. Кроме того, этот озорной екай усугубляет страдания несчастного тем, что прыгает ему на голову.
Оитэкэ-бори- таинственный призрак, которого можно встретить в местечке Хондзë, что в токийском районе Сумида. Он принимает форму человеческого призрака и преследует рыбаков и др. людей, которые подходят слишком близко к его жилища в канале.
Оммораки- это птицеподобные чудовища с чёрными перьями, яркими, горящими глазами и жутким человеческим лицом. Они пронзительно и страшно кричат, искусно подражая чужому голосу, и машут крыльями.
Оммораки можно встретить возле храмов, особенно там, где священник пренебрегает своими обязанностями. Ночью чудовище подкрадывается к нерадивому и пугает, начиная упрекать его же собственным голосом. Когда проснувшийся священник в ужасе убегает, оммораки растворяется среди теней.
Оммораки появляются из тел недавно умерших людей. Когда человек умирает, но погребальная служба была проведена небрежно или неумело, то его жизненная энергия может превратиться в этого странного птицедемона.
О'ни-хитокути- разновидность демона-о'ни с огромной пастью.
Отороси- волосатый горбатый зверь на 4-ëх лапах, с внушительными зубами и когтями. Кожа синяя или оранжевая.
Отороси очень ловко прячутся и не любят показываться на глаза- разве что сами того захотят. Чаще всего их замечают сидящими на чём-нибудь (например, на воротах или крышах). Питаются отороси мелкими животными- в частности, воробьёв, голубей и др. птиц.
Отороси- своего рода стражи святых мест. На людей они нападают в тех редких случаях, когда обнаруживает возле святыни нечестивого или неблагоразумного человека. Отороси бросается на свою жертву сверху и разрывает на куски, пожирая останки.
Оуни- уродливая старуха весьма злобного вида, с ног до головы покрытая длинными чёрными волосами. Она считается горной ведьмой.
В отличие от большинства горных ведьм, оуни дружелюбна к людям, которые относятся к ней почтительно. С наступлением ночи она временами посещает кого-нибудь из деревенских жителей или заходит в горную хижину, прося пищи и приюта. Если хозяева добры и приглашают её в дом, то оуни напрядëт огромное количество ниток, чтобы хватило на всю семью, а потом бесследно исчезает.
Рокуроккуби- женщина-чудовище, у которой шея в полночь вытягивается до невероятных размеров.
Легенды говорят, что рокуроккуби становятся люди (чаще всего женщины) в результате каких-то кармических проблем или стороннего проклятия. Свои ночные похождения они не помнят, потому что для них это не больше, чем сон. Другие рокуроккуби знают о своей демонической природе и всячески ей сопротивляются, стараясь вести обычную жизнь простого человека и скрывая свои особенности от супругов. Противиться природе трудно- желание подпитаться человеческим испугом или подсмотренными страстями заставляют еженощно выходить на "охоту". Некоторые находят в этом удовольствие и начинают не просто пугать людей, но и пытаться вкусить их крови, подражая вампирам.
Сагари- 1 из наиболее странных екаев. Он рождается, когда под деревом (именно под деревом хурмы) умирает от болезни лошадь, и дух её сливается с деревом. Конская голова без тела свисает с ветки, держась за неё либо схожей с побегами растений гривой, либо цепкой шеей-хвостом, либо единственной рукой, начинающейся кулаком. Ко всему прочему оно ещё жутко воет по ночам, а увидевший это ужасное зрелище воочию обречён подхватить страшную болезнь (как минимум, лихорадку), но при всём этом сагари не агрессивны.
Санмэ-Ядзура- японское легендарное чудовище с 8-ю головами и 3-мя глазами.
Саруторахэби- японское легендарное чудовище, имеющее обезьянью голову и змеиный хвост на тигрином теле.
Сатори- странные мифические разумные обезьяно-люди. Размером они примерно с человека и очень похожи на более крупных особей обычных обезьян.
Сатори появляются перед путниками, что путешествуют через горы, или жителями уединенных хижин. Если представится возможность, екай с удовольствием отобедает тем, кого удастся заполучить. Повстречав одинокую женщину, сатори часто уводит её поглубже в горы, а затем насилует. Но больше всего сатори известен тем, что умеет читать мысли людей раньше, прежде чем они их осознают. Поэтому на сатори очень трудно охотиться, обмануть или спастись, если тот голоден. Однако, если по чему-нибудь ударить, то он испугается и убежит. Ещё 1 способ спастись- это полностью опустошить свой разум, избавившись от мыслей; если сатори нечего будет читать, ему сделается скучно и он уйдёт.
Сëдзë- морской екай с ярко-рыжими волосами; большой любитель выпить священного белого саке.
Сëкэра- большой темнокожий демон с тремя пальцами, большую часть времени сидящий на крышах домов.
Сëкэра появляется только в Коси-мати- особую ночь в верованиях каждые 60 дней. В эту особую ночь сëкэра наблюдает за людьми через окна, двери и световые люки в крыше. Если екай заметит, что люди ведут себя неподобающие или кощунствуют, то злобно нападает на нечестивцев.
(Согласно поверьям Косин, в теле каждого человека есть 3 духовных червя или гусеницы, которые называются санси. Через каждые 60 дней, в ночь Косин-мати, санси покидают тело человека, пока тот спит, и отправляются на Небеса. Там они докладывают о хороших и плохих поступках своего хозяина, а Небесный Император, выслушав их, решает удлинить или сократить жизнь конкретного человека согласно его поступкам. Хорошим людям нечего бояться этой ночи, однако тем, кто хочет скрыть свои дурные поступки, придётся бодрствовать всю ночь напролёт и читать молитвы, дабы помешать духовным червям покинуть тело.)
Симаобуу- екай, обитающий на префектуре Кагосима, на острове Кинайдзима.
Когда человек идёт ночью по дороге, неожиданно глаза могут заслонить широкие ветви существа, похожего на дерево, которые никак не удаётся обойти.
Сиримэ- дух-екай, имеющий глаз на месте анального отверстия.
Согэн-би- это разновидность хино-тама, т. е. екаев в виде огненных шаров. Он появляется в небе как охваченная пламенем голова старого монаха, чьё лицо искажено от боли.
Така-онна- выглядит как обычная милая женщина, но способна удлинять своё тело и вырасти на несколько метров в высоту. Как и прочие бордельные екаи, така-онна редко встречается за пределами публичных домов и увеселительных кварталов.
Чаще всего така-онна замечают, когда она заглядывает в комнаты на 2-ом этаже, где пары предаются любви. Обычно она лишь заглядывает в окна и редко причиняет физический вред, но по-настоящему наслаждается испугом женщин и мужчин-завсегдатаев, посещающих бордели. Така-онна преследует их, ревнуя к интимной близости, которой ей не суждено было познать при жизни.
Изначально така-онна были обычными женщинами, слишком
непривлекательными, чтобы выйти замуж (или найти работу в борделе, где впоследствии появляются). Ревность искажает их суть и превращает в уродливых вредоносных чудовищ, что охотятся за чужой сексуальной энергией.
Тимиморë- демоны лесов и гор, пожирающие трупы.
Тэ-но мэ- выглядит как пожилой дзато (что-то вроде слепого артиста). Глаз на лице нет, но есть на ладонях.
Ночью он бродит по неогороженным полям и кладбищам, охотясь на вкусных людей. Прежде чем напасть, он ждёт, чтобы жертва подошла как можно ближе. К тому времени, когда человек осознаёт, что перед ним не дзато, а екай, обычно уже не спастись. Дело в том, что тэ-но мэ очень быстро бегает, и хотя зрение у него слабое, нюх отменный, что позволяет выслеживать добычу в темноте.
Истинная природа тэ-но мэ неизвестна, но наиболее вероятно, что это призраки слепых, ограбленных и убитых бандитами.
Убага-би- это вид хино-тама. В дождливые ночи он появляется на берегах рек, в виде огненного шара, около фута в поперечнике, в глубине которого можно разглядеть старушачье лицо. Иногда он принимает облик курицы но никогда не остаётся в таком виде надолго. Убага-би зарождаются из призраков старых женщин, уличенных в краже лампового масла и умерших от стыда.
Убага-би может в мгновение ока переноситься на большие- до 4км- расстояния. Иногда они слегка касаются чьего-нибудь плеча и улетают в темноту. Бедняги, которых коснулся убага-би неизменно умирают в течении 3 лет.
Уван- малоизвестное чудовище, которое чаще можно услышать, чем увидеть.
Не существует никаких записей о его внешности, и существо веками считалось бесплотным и бесформенным.
Порой уван можно повстречать за пределами старых зданий и храмов, где тот любит пугать одиноких прохожих, с криком "Уван!", выскакивая из темноты (откуда и произошло его имя). Всякий малодушный, потерявший сознание от испуга, никогда не придёт в себя снова, поскольку уван украдëт его душу и убежит.
Уси-о'ни- разновидность водных демонов. С японского переводится как "демон-бык". Известно множество форм этого существа: бывает у него быть тело и голова демона, а порой голова быка на теле паука или кошки. Ещё 1 вариант- диковинная химера с телом демона, головой быка, паучьими лапами и крыльями.
Все уси-о'ни чрезвычайно злобные и жестокие, выдыхают яд и любят человечину. Некоторые из них невидимо нападают на людей, подошедших слишком близко к их логову; другие рыщут возле побережья в поисках добычи, а самые жестокие- вновь и вновь опустошают поселения, насылая ужасные проклятия и болезни.
Фурари-би- маленькое охваченное
пламенем летающее существо с птичьим телом и головой собаки, след неупокоенной души.
Футакути-онна- она выглядит как обычная женщина, а их жуткая тайна скрыта в задней части черепа под густыми волосами- это огромный толстогубый рот полный зубов. У этого 2-ого рта волчий аппетит и он использует длинные пряди волос как щупальца, чтобы схватить и проглотить любую пищу, которую сможет найти.
Ямабико- мелкий горный екай, выглядящий как помесь собаки и обезьяны, имитирующий звуки и искажающий эхо.
Ямабуси-тэнгу(Даитэнгу)- 1 из видов тэнгу (небесных существ), более похожий на человека, но с красной кожей и очень длинными носами.