Япон. мифология: Демоны
Абура-акаго- екай из япон. провинции Оми, появляющиеся в виде огненных шаров, но также принимающие облик маленького ребёнка, лакающего масло из фонарей.
Адзуки-арай- екай, промывающий в реке красную фасоль адзуки и создающий тем самым характерный шелестящий стук.
Люди рассказывают о другом, гораздо более зловещем члене семейства фасолевых екаев. Адзуки-баба- это уродливая, одетое в белое старуха, которая напевает противным сиплым голосом. Она появляется только в сумерки, особенно в туманные и дождливые осенние вечера.
Акасита- демон-екай, принимающий форму тёмной тучи с когтистыми лапами и ужасной волосатой мордой.
Аманодзяку- их описывали как злых божеств-ками, мелких о'ни или екаев, что наносят вред и совершают злые дела. В частности, они известны тем, что провоцируют в людях злые, греховые желания, похороненные глубоко в сердце. Они оскверняют души везде, где бы ни находились.
Амакири- это маленькие ракообразные екаи, напоминающие креветок или омаров. У них вытянутое тельце с красным сегментированным панцирем, клюв, как у птицы, и клешни-ножницы вместо рук. Кроме того, они умеют летать по воздуху, плавая в нём, как рыба в воде.
Это очень робкие и осторожные существа, которые чрезвычайно редко показываются людям на глаза. По какой-то странной причине, амакири любят резать сети, будь то рыбацкая сеть, занавеска на двери или кая (японская москитная сетка). Хотя эти екаи не трогают людей, но их каверзы с сетками вовсе не так невинны, ибо жизнь рыбака нередко зависит от хорошей сети.
Басан- чудесная огнедышащая птица, похожая на петуха с шпанжским гребнем. Он чрезвычайно редок и ведёт исключительно ночной образ жизни, поэтому о его повадках мало известно. Они вьют свои гнёзда в далёких бамбуковых рощах, куда редко ступает нога человека. Их рацион состоит из головешек и углей, поэтому басан изредка появляется в отдалённых деревушках во время праздников, когда там можно найти остатки костров или древесный уголь. Люди, которые его видели рассказывают, что птица просто растворяется в воздухе, если обнаружит наблюдателя.
Ваира- уродливое животное с большим туловищем, похожим на коровье, и одним единственным когтем на длинных конечностях.
Ваира обитают глубоко в чаще горных лесов, поблизости от уединенных храмов и святилищ. Прочные когти позволяют ваире выкапывать из города и ловить мелких животных, таких как кролики, кроты и мыши. Из-за расцветки и среды обитания принято считать, будто ваирой становится жаба, если проживёт достаточно долгое время.
Ганги- кодзо- волосатые обезьяноподобные водные духи, обитающие в реках; живут они по берегам, охотясь на рыбу. Волосы на голове напоминают стрижку "оканна", популярную когда-то среди японских детей. Самой примечателтной их особенностью являются перепонки между пальцами рук и ног, а также зубы- острые и зазубренные, как ножовка.
Годзу- 1 из грозных привратников, охраняющие вход в подземный мир. Как видно по их именам, у обоих есть тела людей, но у Годзу голова быка, а у Медзу голова коня. Они 1-ые существа, с которыми мёртвая душа сталкивается при проходе в Подземный мир.
Дзасики-вараси- домовой дух, екай, происходящий из префектуры Иваэтэ. По функциям близок русскому домовому.
Дзасики-онна- мало отличается от обычного человека. При общении с людьми называет себя Сатико.
Нападает она на молодых мужчин или юношей, хотя может нанести вред и женщине, если та как-то связана с основными интересами екая.
Как и многие другие екаи-охотники, дзасики-онна выбирает свою жертву по принципу "ответной реакции", т. е. совершает какие-то определённые действия и ждёт, что кто-то из потенциальных жертв проявит к ней любопытство. Встретить дзасики-онну можно поздно вечером или ночью. Она появляется в подъезде многоквартирного дома и настойчиво и громко стучит или звонит в соседнюю дверь, хотя там вроде бы никого нет. Если кто-нибудь из жильцов проявит любопытство и выглянет, то дзасики-онна попросит разрешения войти и воспользоваться телефоном. Если пригласить её в дом, то следующим вечером дзасики-онна позвонит и скажет что забыла у жертвы сумочку (или ещё какую-нибудь мелкую вещь) и потребует вернуть её. Однако, даже если вещь будет благополучно возвращена, екай уже не отстанет от несчастного и будет преследовать везде и всюду, пока не доведёт до сумасшествия или могилы.
Как существо нового века, дзасики-онна использует вполне реальные и насквозь обычные способы современного "сталкинга": телефонные звонки, послания и записки, угрожающие надписи, а также слежку. Если доведенный до отчаяния человек попытается убить её то у него ничего не выйдет, т. к. даже самые сильные удары не причиняют ей ни малейшего вреда.
От неё невозможно избавиться. Скорее всего, единственный способ спастись от неё- не открывать ей дверь, а если уж это случилось- не приглашать в дом.
Дзиммэндзю- екай в виде дерева с плодами в форме смеющихся человеческих голов.
Исоона- наиболее коварный екай, связанный с морем. Её облик весьма необычен:если на неё смотрели спереди, то видели женщину; если сзади- то скалу. От пояса и выше она имела вполне человеческий облик. Нижняя же часть её тела была расплывчата и неопределенная. Исоона любит появляться перед выходом корабля или лодки в море. Она подходит к морякам и просит одолжить ей черпачок, при этом пуская в ход всё своё обаяние. Если кто-нибудь выполнит её просьбу, то она тут же начнёт лить воду в корабль или лодку. В конце-концов, швартовы обрывались, и судно медленно уходило на дно.
Кава-акаго- родичи канны и екаи-обманщики. Они выглядят как маленькие дети с красной кожей.
Кава-акаго появляется на берегу реки и окликает прохожего, прекрасно имитируя плач человеческого младенца. Когда кто-нибудь спускается вниз к берегу, кава-акаго прячется глубже в подлесок и снова призывает плач.
Это продолжается, а екай всё глубже заводит прохожего в реку. Наконец он подплывает под ничего не подозревающего человека, тянет за ноги и заставляет упасть в реку. Хотя это всего лишь шутка, однако порой таким образом люди тонут.
Камикири- насекомообразные существа с ножницеобразным клювом и руками, похожими на бритвы. Они довольно маленькие и способны бесшумно проникнуть сквозь окна или двери, оставаясь незамеченными для своих жертв.
Принцип действия у камикири прост: подкрасться тайком и внезапно срезать у кого-нибудь волосы. Этим екаям всё равно на кого нападать; они без разбору стригут и мужчин и женщин, слуг и аристократов. Обитают они в черте города, особенно в переулках, ванных комнатах или др. труднодоступных местах. Очень часто нападение камикири оставалось совершенно незамеченным до тех пор, пока жертва не обнаруживала на земле отрезанный пучок волос или ей не указывали другие люди. Частенько человек подвергался нападению, лёжа в постели.
Каси- кошачий демон, проходящий в порывах бури и уносящий мертвецов до завершения церемонии над ними. Как и с другими кошачьими екаями, в каси может превратиться обычная кошка, прожив слишком долго или пережив своего хозяина.
Кидзë- демоны женского пола. Они похожи на человеческих женщин, но уродливые с виду. Большинство кидзë прежде и в самом деле были людьми, но ненависть, ревность, проклятие или какое-нибудь ужасное преступление исказило их души и тела в чудовищную форму демона. У некоторых из них жёлтые или красные глаза, синяя кожа, острые рога, длинные когти и др. Они живут вдали от цивилизации, как дикари, одеваются в лохмотья, а волосы у них длинные и нечесанные.
Демоницы весьма искусный в магии. За свою долгую жизнь они накапливают могучую сверхъестественную силу и способны насылать порчу и проклятия, умеют варить яды и зелья, а также создавать сильные иллюзии.
Медзу- (сказано выше о Годзу)
Микоси-нюдо- ужасный екай в облике странствующего монаха с длинной шеей, нападающий на путников.
Намахагэ- страшные, похожие на демонов екаи, живущие в горах вдоль северного побережья Японского моря. Выглядят эти существа, как о'ни с ярко-красной или синей кожей, растрепанными волосами и бешеными глазами. У них широкие рты, полные острых зубов, и часто рога на лбу. Одеты намахагэ в соломенные обмотки и плащи, а в руках держат большие ножи.
Один раз в год, во время 1-ого полнолуния Нового Года намахагэ спускаются с горы, чтобы напугать деревенских жителей в окрестностях. Они ходят от двери к двери, размахивая ножами и говоря что-нибудь вроде "Есть тут плохие дети?!" Особенно намахагэ нравится пугать маленьких детей и невест. Но несмотря на всё это, намахагэ- хорошие существа. Они посланы с гор, чтобы предупредить и наказать тех, кто был ленив или зол в новом году.
Намэ-онна- странная женщина, которая любила облизывать своих любовников.
Нëи-дзидзай- разновидность священнического жезла, который по прошествии многих лет превратился в екая.
Нисю-онна- женщина с двумя головами на змеиных шеях.
Нунненпо- екай, который выглядит как комок гнилого мяса с обвисшими чертами лица.
Нурарихëю- таинственный и могущественный екай, выглядящий как добродушный старичок с большой головой.