КЕСЕМ СУЛТАН - ЗАКОННАЯ ЖЕНА!
Из всех существующих османских источников ни один не пишет о никяхе Ахмеда с Кесем. За исключением нескольких, в Османской Империи падишахи не заключали никях с супругами. Иностранные источники же, в частности, называют Кесем супругой Ахмеда, не говоря ничего о никяхе и не давая никаких подробностей по этой теме. К примеру, венецианский посол Бон пишет, что в 1609 году у Ахмеда 4 ребенка от 3 женщин, но ни одна из них не является женой. Кноллес же пишет о свадьбе Ахмеда и Кесем.
Несмотря на это, письмом, найденным сегодня в Государственном Архиве Венеции, мы доказываем законность Кесем как жены Ахмеда. В письме, посланном в Венецию османами с целью сообщить о джюлюсе Мурада IV, упоминая "валиде падишаха - Кесем Султан", меняется история Кесем: "...покойный и удостоенный чести достичь небес Божьих, Султан Ахмед заключив никях с целью уважения, взял в жены свою почтенную и драгоценную...". Документ, утверждающий, что Кесем является "почтенной и драгоценной" Ахмеда, показывает как ценна она в глазах падишаха и продолжает ее восхвалять.
Письмо, каждая строка которого полна сюрпризов, показывает Кесем матерью еще двух сыновей Ахмеда, которые до этого считались не от нее. Бон, прибыв во второй раз в Венецию с вестью о восшествии Мурада на трон, пишет, что у Кесем "кроме нового падишаха (Мурада), еще два сына, Султан Селим и Султан Орхан, при жизни". В документе также говорится о рожденном в 1611 и умершем в том же году шехзаде Селиме от другой наложницы Ахмеда; и о другом Селиме, рожденном от Кесем, но по неизвестной причине не вошедшим в генеалогическое древо османов.
Однако есть и сомнительные стороны этого письма. Отсутствие доказательств о никяхе Ахмеда с Кесем до того времени дает нам полагать, что Кесем, получив титул регентши восшествием сына на престол, сама отправила его от имени государства. Не будем забывать, что в тот период европейские королевы, правящие за сыновей или мужей, должны были быть законными женами. Никях в те времена означал законность для женщины (официально законная жена). Поэтому, очевидно, что Кесем хотела показать себя законной перед такой страной, как Венеция. С целью стать уважаемой, повелевать и превосходить в османо-венецианских отношениях, Кесем подчеркивает законность брака с покойным мужем и хвалит себя. С другой стороны же, дальнейший ответ Венеции на ее письмо показывает, какое значение имеет эта тема для Кесем. Даже если письмо написано по приказу Кесем, мы думаем, что она бы не рискнула, солгав о своей законности. Ибо Венеции, которая была в курсе о каждом вздохе Османов, не составило бы труда раскрыть такую ложь. К слову, если бы это было сформулировано посредничеством венецианцев - вспыхнул бы дипломатический скандал. В итоге, мы можем удостовериться, что Кесем - законная жена Ахмеда.
Упоминание двух сыновей Кесем, Селима и Орхана, в период восшествия Мурада на трон, вопреки нахождению при жизни других ее шехзаде, вводит нас в заблуждение. Может потому, что Ибрагим и Касым и так известны Венеции. Эрхан Афйонджу же думает о возможности того, что Селим и Орхан - это другие имена Ибрагима и Касыма.
Я думаю, что письмо написано по приказу Кесем. Ставшая регентшей за Мурада и впервые вмешивающаяся в политический мир, Кесем, без сомнений, не в совершенстве владела дипломатическим языком. Вероятно, и ошибки, найденные в этом письме, написанном под диктовку Кесем, списываются на ее новобранство (т.е. она была новичком в этом деле).