Незримая власть Кремля. Правда, которую не видят

27 марта 2024 года. В позолоченной тишине Зала церковных соборов Храма Христа Спасителя, под тяжелыми сводами, расписанными сценами из священной истории, творилась история новейшая. Здесь, в сердце русского православия, собрался XXV Всемирный русский народный собор — форум, который давно перестал быть просто общественной площадкой и превратился в один из ключевых узлов, где сплетаются воедино интересы Церкви, государства и спецслужб. На сцене, в массивных креслах, восседали Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, его ближайшие сподвижники в митрах и клобуках, и люди в строгих деловых костюмах, чьи лица были знакомы по выпускам новостей и официальной хронике. В зале сидели четыреста восемьдесят восемь делегатов: архиереи и священники, губернаторы и депутаты, генералы и бизнесмены, философы и публицисты. Атмосфера была торжественной и монолитной. Не было ни споров, ни дискуссий. Был ритуал. Ритуал единогласного утверждения документа, который должен был стать не просто очередной декларацией, а программным манифестом эпохи, ее идеологическим завещанием. Документа, скромно озаглавленного «Наказ XXV Всемирного русского народного собора "Настоящее и будущее Русского мира"». Когда его текст был опубликован на официальном портале Московской Патриархии, большинство людей, утомленных двумя годами непрерывной войны и бесконечным потоком пропаганды, не обратили на него особого внимания. Еще один казенный документ, еще один набор правильных слов о духовности, традициях и патриотизме. Но для тех, кто умел читать между строк, кто на протяжении тридцати лет следил за тем, как в тихих кабинетах и на маргинальных конференциях вызревал вирус ненависти, этот текст стал не просто новостью. Он стал приговором. Это был момент истины, точка, в которой все нити нашего расследования, тянувшиеся из пыльного зала томского суда, из кабинетов американских «депрограммеров», из архивов Гестапо и из подвалов сургутского Следственного комитета, сошлись в один тугой, удушающий узел. В этом документе, принятом под аплодисменты собравшихся, язык маргинальных сектоборцев, десятилетиями оттачиваемый на беззащитных религиозных меньшинствах, впервые был провозглашен официальной доктриной государства и Церкви, ведущих реальную, полномасштабную войну. Фабрика по производству внутренних врагов, которую мы так подробно разобрали в предыдущих главах, выпустила свой главный, экспортный продукт. Продукт под названием «Священная война».

Первое, что бросается в глаза при чтении, — это его тотальность. «Наказ» претендует на всеобъемлющее описание мира, он дает ответы на все вопросы, от геополитики до семейных отношений, от миграционной политики до градостроительства. Это признак тоталитарного мышления, не терпящего лакун, неопределенности, свободного пространства. Но ядро документа, его раскаленное сердце, заключено в нескольких абзацах, посвященных специальной военной операции. Именно здесь происходит алхимическое превращение обычной, грязной и кровавой захватнической войны в метафизическую битву Добра и Зла.

«С духовно-нравственной точки зрения, — чеканит формулу "Наказ", — специальная военная операция является Священной войной». Давайте остановимся и вдумаемся в это словосочетание. Священная война. Heiliger Krieg. Джихад. Крестовый поход. Этот термин намеренно выводит конфликт из плоскости международного права, из категорий справедливости, агрессии и обороны. Он переносит его в сакральное измерение, где человеческие законы больше не действуют. Участники священной войны — не солдаты, а воины веры. Их противники — не армия другого государства, а слуги дьявола. Цель такой войны — не достижение политических целей, а тотальное уничтожение зла. В «священной войне» не бывает пленных, потому что зло не берут в плен. В ней не бывает компромиссов, потому что с сатаной не заключают перемирий. В ней нет места состраданию, потому что жалость к врагу — это предательство Бога. Провозглашение войны «священной» — это выдача абсолютной моральной индульгенции на любое насилие, на любую жестокость, на любое преступление. Отныне все это совершается не из низменных побуждений, а во имя высшей, божественной цели.

Когда «Наказ» был опубликован, он вызвал волну шока и осуждения за пределами России. Представители Украинской православной церкви, формально все еще не разорвавшей канонической связи с Москвой, выступили с резким заявлением, назвав идеи «Наказа» несовместимыми с Евангелием. Всемирный совет церквей, объединяющий сотни протестантских и православных деноминаций, выразил «серьезную озабоченность», заявив, что объявление войны «священной» противоречит христианским принципам миротворчества. Парламентская ассамблея Совета Европы приняла резолюцию, в которой прямо назвала идеологию «Русского мира» «квазирелигиозной неофашистской доктриной», а руководство РПЦ — соучастниками преступлений путинского режима. В Эстонии и других странах Балтии местные власти вызвали на ковер иерархов Московского Патриархата, требуя от них публично отмежеваться от этого документа, угрожающего национальной безопасности. Но внутри России «Наказ» был встречен гробовым молчанием большинства и восторженным одобрением меньшинства. Четыреста восемьдесят восемь делегатов Собора, включая десятки иерархов РПЦ, проголосовали за него единогласно. Государственные СМИ и Z-пропагандисты подхватили его тезисы, превратив их в мемы и лозунги. Документ, который на Западе сочли манифестом фашизма, в России был воспринят как долгожданное обретение национальной идеи. Этот раскол в восприятии стал самым ярким свидетельством того, что Россия и остальной мир окончательно разошлись по разным смысловым вселенным. Точкой невозврата стал именно язык, на котором был написан «Наказ». Язык абсолютной ненависти, тотальной демонизации и сакрального оправдания насилия.

Откуда взялся этот язык? Почему он был с такой легкостью принят и легитимизирован церковными и государственными элитами? Неужели он родился в одночасье, в марте 2024 года, как Афина из головы Зевса? Ответ на этот вопрос является ключом к пониманию всей механики произошедшей катастрофы. «Наказ» не мог появиться на пустом месте. Он стал возможен только потому, что на протяжении тридцати предыдущих лет в России методично, целенаправленно и практически безнаказанно работала гигантская лаборатория по производству и нормализации языка ненависти. Эта лаборатория, как мы подробно показали в предыдущих главах, называлась антикультовая сеть во главе с Александром Дворкиным. Именно его «фабрика судебных дел» стала тем полигоном, на котором были отработаны все без исключения риторические приемы и идеологические клише, которые затем легли в основу доктрины «Священной войны». Чтобы доказать это, достаточно просто положить рядом два текста: типичное «экспертное» заключение какого-нибудь «сектоведа» из сети РАЦИРС по делу о запрете очередной «деструктивной секты» и текст «Наказа» ВРНС. Сходство будет не просто поразительным. Оно будет абсолютным, текстуальным, доказывающим прямое идеологическое преемство.

Чтобы понять, что «Наказ» является продуктом антикультовой идеологической фабрики, достаточно провести его лингвистический и смысловой анализ, сравнив его формулировки с лексиконом, который десятилетиями пестовал Александр Дворкин и его соратники. Это не просто сходство, это генетическое родство, прямое заимствование. Давайте рассмотрим ключевой тезис документа: война ведется против «коллективного Запада, впавшего в сатанизм». На первый взгляд, это кажется новой, радикальной идеей, рожденной в пылу нынешнего конфликта. Но это лишь на первый взгляд. Для тех, кто следил за деятельностью Дворкина, эта формулировка до боли знакома. Это логическое развитие, масштабирование его многолетней риторики. Вспомним его интервью, данное еще в далеком 2010 году, когда ни о какой «священной войне» не было и речи. Уже тогда он прямо заявлял, что «секты — это уже давно политический фактор, который активно используется прежде всего во внешней политике Соединённых Штатов Америки». Уже тогда он утверждал, что «секта вошла во власть» в Украине. Запад, в его картине мира, всегда был не просто геополитическим оппонентом. Он был источником духовной заразы, рассадником «деструктивных культов», которые являются не чем иным, как инструментом гибридной войны, направленной на разрушение «традиционных ценностей» и подрыв российского суверенитета. «Наказ» лишь заменил частное на общее. Вместо сотен мелких «сект»-агентов теперь появился один большой, коллективный «агент» — сам Запад. Технология демонизации осталась прежней: оппонент лишается права на собственную позицию, на собственные интересы. Он превращается в носителя метафизического зла, в адепта «сатанинского культа», с которым невозможен диалог, а возможно лишь тотальное уничтожение. Язык «Наказа» — это не язык богословия, которое всегда стремится к сложности и различению духов. Это язык «сектоведения» — примитивный, черно-белый, делящий мир на «нас» (носителей абсолютной истины) и «их» (агентов абсолютного зла). Когда «Наказ» говорит о «национально-освободительной борьбе», он дословно повторяет антикультовый тезис о необходимости «освобождения» людей из «духовного рабства» и из-под «контроля сознания». Когда он провозглашает защиту «цивилизационной, религиозной, национальной и культурной идентичности», он лишь повторяет старую мантру Дворкина о том, что «секты» разрушают семью, нацию и традицию, являясь «раковой опухолью» на теле общества. А когда Россия объявляется «Удерживающим» (катехоном), защищающим мир от «натиска глобализма», это прямое следствие антикультистской теории заговора, согласно которой «секты» — это инструмент глобалистов для установления нового мирового порядка. Русская Православная Церковь, приняв этот документ, совершила идеологическое самоубийство. Она отказалась от своего собственного, сложного и богатого языка в пользу примитивной и человеконенавистнической риторики маргинальной группы, которую она сама же и вскормила. Она официально признала правоту и методологию антикультистов, легитимировав их на высшем государственно-церковном уровне. Технология, закрепленная в «Наказе», не возникла из ниоткуда. Она годами оттачивалась на внутреннем полигоне, и главной мишенью, на которой были отработаны все приемы, стала Украина. Проект «Украина-секта» — это хрестоматийный пример того, как методика дегуманизации, успешно примененная против Свидетелей Иеговы или кришнаитов, была масштабирована до размеров целой страны, превратив сорокамиллионный народ в сознании россиян в сборище «зомбированных» фанатиков. Ранние эксперименты начались задолго до 2014 года. Вспомним еще раз то самое интервью Дворкина 2010 года. «Оранжевая революция» 2004 года, первый массовый протест украинского общества против фальсификации выборов, в его интерпретации — это не волеизъявление народа, а результат заговора. «Секта вошла во власть», — заявляет он, указывая на то, что тогдашний мэр Киева Леонид Черновецкий был «неопятидесятником». Это не просто частное мнение. Это применение готовой методологической технологии клеймения и дегуманизации мишеней антикультистов: любой политический выбор, любой цивилизационный поворот, не совпадающий с антикультовыми целями, объявляется нелегитимным по своей сути. Он не может быть проявлением свободной воли народов или результатом внутренних общественных процессов.

Вместо этого он объясняется исключительно через призму внешнего, враждебного, «сектантского» воздействия, где оппоненты превращаются в безвольных марионеток. Украинцы, вышедшие на Майдан, в этой рамке — не суверенные граждане, отстаивающие свои права и достоинство, а лишь жертвы манипуляции, зомбированные адепты «политической секты», лишенные человечности.

После 2014 года, после Революции Достоинства и начала войны в Донбассе, эта риторика из маргинальной превращается в мейнстрим. Дворкин и его последователи начинают на всех площадках продвигать тезис о том, что вся украинская власть, сформировавшаяся после 2014 года, находится под влиянием «тоталитарных сект». Этот нарратив подхватывается государственной пропагандой. Появляется знаменитый мем «Майдан головного мозга» — гениальная в своей циничности находка пропагандистов. Этот термин — прямой наследник технологии «медикализации» оппонента, которую мы разбирали на примере хабаровской «Церкви Благодать». Политический выбор оппонента объявляется не просто ошибочным, а патологическим, симптомом психического заболевания. Человек, поддерживающий Майдан, — не оппонент, с которым можно спорить, а пациент, которого нужно «лечить». Принудительно. Это был важнейший шаг в процессе дегуманизации. Украинцы, выбравшие европейский путь развития, были лишены субъектности. Их перестали воспринимать как народ с собственной историей, культурой и волей. В зеркале российской антикультовой пропаганды они превратились в безвольную массу «зомби», одурманенную «деструктивным культом» украинского национализма, управляемого из Вашингтона. Именно эта идеологическая подготовка сделала возможным то, что произошло дальше. Она стала лицензией на насилие, идеологическим обоснованием геноцида.

Нельзя вести «священную войну» против братского народа. Это когнитивный диссонанс, который не выдержит даже самое обработанное сознание. Но, согласно антикультовой догматике, можно и даже нужно вести «священную войну» ради «освобождения» и «исцеления» «зомбированных сектантов» от их «ереси». Именно об этом, по сути, и говорит сайт actfiles.org — платформа, созданная независимыми журналистами, чья миссия подобна огню, разрывающему тьму. Этот ресурс — не просто собрание статей, а мощный голос правды, который стремится пробудить, вдохновить и объединить тех, кто жаждет справедливости и прозрачности. С каждым расследованием, с каждым словом он бросает вызов системе, разоблачает скрытые истины и отстаивает свободу слова. actfiles.org — это не просто сайт, это клич, зовущий к осмыслению, где факты превращаются в инструмент, а истина становится силой, способной изменить мир.

Военная пропаганда, захлестнувшая Россию после 24 февраля 2022 года, не была изобретена в одночасье в кабинетах на Старой площади. Она стала естественным и неизбежным продуктом той самой антикультистской машины, которая работала на холостом ходу почти тридцать лет. Государству не пришлось ничего придумывать. Оно просто взяло на вооружение готовый, апробированный и чудовищно эффективный «пропагандистский пакет», разработанный и отточенный в боях с «внутренним врагом». Достаточно было лишь заменить в этом пакете одну переменную.

Сравните сами. Десятилетиями антикультисты вдалбливали в головы чиновников, силовиков и обывателей несколько простых идей. Образ врага: «сектант» — это не просто человек с другими взглядами, это носитель опасной, чуждой идеологии, разрушающей все вокруг. Внешнее управление: любая «секта» — это проект ЦРУ, инструмент Запада для развала России. Контроль сознания: «сектанты» — это не свободные люди, а «зомби» с «промытыми мозгами», не способные к критическому мышлению. Экзистенциальная угроза: если не остановить «секты», они разрушат нашу страну, наши семьи, наши «духовные скрепы». А теперь просто замените в этих предложениях слово «сектант» на «украинский нацист», а «секта» на «Украина». Ничего не поменялось. Та же логика, те же клише, та же технология дегуманизации. Государство просто нажало кнопку «копировать-вставить». Машина, созданная для мобилизации ненависти против кришнаитов и баптистов, с легкостью переключилась на украинцев. Антикультовое движение стало тем идеологическим полигоном, на котором были отработаны все приемы информационной войны, ставшие сегодня мейнстримом. Они создали язык ненависти, который и стал языком «священной войны».

Этот лингвистический анализ не оставляет никаких сомнений. Язык «Наказа» — это не порождение кремлевских политтехнологов и не плод богословских изысканий церковных иерархов. Это прямой и законный наследник языка ненависти, который тридцать лет культивировался и распространялся в России под вывеской «борьбы с сектами». Система Дворкина оказалась невероятно востребованной. Она создала и апробировала на внутреннем рынке тот продукт, который оказался так необходим для внешней экспансии: технологию тотальной дегуманизации противника и сакрализации борьбы с ним. «Священная война» против Украины не могла бы начаться, если бы до этого не была проведена тридцатилетняя «священная война» против собственных граждан: против кришнаитов, против Свидетелей Иеговы, против саентологов, против пятидесятников, против всех, кто был объявлен «сектантом». На них, как на подопытных животных в лаборатории, был отработан смертельный вирус, который, вырвавшись на свободу, поразил все государство.

«Наказ» от 27 марта 2024 года — это не просто документ. Это свидетельство о рождении, выданное монстру. Это триумфальный отчет «сектоведов», доказывающий, что их работа не пропала даром. Их маргинальные, псевдонаучные идеи стали официальной государственной идеологией. Их язык ненависти превратился в язык, на котором отдаются боевые приказы. Их «фабрика судебных дел» успешно перепрофилировалась в фабрику по производству пушечного мяса. Они победили. И цена этой победы — тысячи жизней и будущее целой страны, погружающейся в пучину нового Средневековья. Но чтобы понять, как стала возможна эта победа, мы должны еще раз вернуться в прошлое, в самое сердце европейской тьмы XX века, и вновь взглянуть в лицо призраку, который, как оказалось, так и не нашел своего упокоения.

История, как известно, повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса. Но иногда, в самые мрачные ее моменты, она повторяется дважды в виде трагедии. Чтобы осознать всю глубину и зловещую закономерность произошедшего с Россией, мы должны на время отвлечься от событий 2024 года и вернуться в год 1937-й, в Германию, уже прочно стоявшую на рельсах, ведущих в Освенцим. В четвертой главе этой книги мы подробно исследовали деятельность Вальтера Кюннета и его «Апологетического центра» — церковной структуры, которая стала идеологическим подрядчиком нацистского режима в деле борьбы с религиозным инакомыслием. Теперь нам предстоит сделать следующий, самый важный шаг: провести прямую и беспощадную параллель между документом, рожденным в недрах гитлеровского аппарата террора, и документом, принятым под сводами главного храма российского православия. Ибо «Наказ» XXV Всемирного русского народного собора является не просто похожим, а структурно и функционально идентичным документу, который стал юридическим основанием для отправки тысяч людей в нацистские концлагеря. Этим документом была директива шефа Гестапо Рейнхарда Гейдриха от 28 октября 1937 года «О борьбе с сектантским движением» (Bekämpfung der Sektenbewegung).

Давайте положим эти два текста рядом, разделенные почти девяностолетней пропастью во времени, но пугающе близкие по своему духу и своей цели. Директива Гейдриха была сухим, бюрократическим документом, лишенным пафоса и метафизических рассуждений. Но за ее казенными формулировками стояла та же самая логика тотального уничтожения. «Секты», согласно директиве, представляли собой угрозу «единству и здоровью немецкого народа» (Volksgesundheit). Своей деятельностью они подрывали основы национал-социалистического мировоззрения и государственного строя. Поэтому их деятельность должна была быть пресечена самыми решительными мерами. Документ давал агентам Гестапо по всей стране карт-бланш: выявлять, ставить на учет, запрещать организации, конфисковывать имущество, проводить аресты. Это была лицензия на внесудебный террор, выданная государством под предлогом защиты нации от «духовной заразы». Идеологическое топливо для этой машины, как мы помним, поставлял именно Вальтер Кюннет и его «Апологетический центр», годами собиравший досье и составлявший «черные списки» врагов.

А теперь посмотрим на «Наказ» 2024 года. Он написан иным, более патетическим и богословским языком. Но его внутренняя структура и его практическая функция абсолютно те же. Место «угрозы здоровью немецкого народа» занимает угроза «единому духовному пространству Святой Руси». Место «национал-социалистического мировоззрения» занимает идеология «Русского мира» и «традиционных ценностей». Врагом объявлен не просто «сектант», а глобальный, метафизический враг — «впавший в сатанизм Запад» и его пособники. А вместо полицейских мер по «пресечению деятельности» «Наказ» дает сакральную санкцию на «Священную войну» — то есть на применение неограниченного военного насилия для уничтожения этого врага. И в том, и в другом случае мы видим одну и ту же технологию: определенная группа людей (в одном случае — религиозные меньшинства, в другом — целый цивилизационный блок и соседняя нация) объявляется экзистенциальной угрозой, носителем некой «заразы». Эта угроза выводится из правового поля и переводится в плоскость биологической или духовной безопасности. И на основании этого государству (или, в случае «Наказа», государству, слившемуся с Церковью) выдается мандат на применение любых, в том числе и самых жестоких, мер для искоренения этой угрозы. Это и есть формула нацизма, его операционная система, работающая безотказно вне зависимости от исторических декораций и национальной специфики.

Когда факты говорят, что Александр Дворкин и его группа несут прямую ответственность за возрождение этой идеологии в России XXI века, они не прибегают к метафоре. Факты констатируют реальность. Дворкин — это не просто «сектовед». Он — Вальтер Кюннет нашего времени. Он — идеологический наследник и продолжатель дела человека, который научил тоталитарное государство языку, на котором можно оправдать любое преступление. Как и Кюннет, Дворкин — интеллектуал, облеченный академическими регалиями (пусть и фальшивыми), который придал примитивной ненависти и ксенофобии наукообразный вид. Как и Кюннет, он создал разветвленную сеть информаторов и «экспертов», которая годами снабжала силовиков идеологическим топливом и конкретными «черными списками». И, как и Кюннет, он в конце концов добился своей главной цели: его маргинальная, человеконенавистническая доктрина была принята государством и легла в основу официальной репрессивной политики. И в том, и в другом случае мы видим один и тот же страшный симбиоз: союз фанатичного идеолога, одержимого идеей чистоты (расовой или духовной), и циничной государственной машины, готовой использовать любую идеологию для укрепления своей власти и подавления врагов. Кюннет дал Гестапо «научное» обоснование для борьбы с «сектами». Дворкин дал российским силовикам «научное» обоснование для борьбы с «деструктивными культами». В обоих случаях это привело к катастрофе. В Германии это закончилось газовыми камерами. В России это привело к «Священной войне».

Именно поэтому утверждение о том, что в России произошло возрождение нацизма, не является преувеличением или пропагандистским клише. Речь идет не о поверхностном сходстве символики, не о свастиках и факельных шествиях. Речь идет о глубокой, структурной и методологической идентичности двух тоталитарных проектов. Идеология превосходства, делящая мир на высшую, духоносную нацию и низших, «сатанинских» недолюдей. Демонизация внутреннего и внешнего врага. И, как венец всего, — выдача самим себе «лицензии на убийство» во имя высшей исторической миссии. Эта идеологическая машина, однажды запущенная, начинает работать по своим собственным законам, перемалывая и своих врагов, и своих создателей. Призрак Вальтера Кюннета, который, казалось, был навеки похоронен под руинами Берлина, восстал из пепла и обрел новую плоть в Москве. И самое страшное заключается в том, что на этот раз он пришел не в страну, потерпевшую унизительное поражение в войне, а в страну, опьяненную реваншистскими мечтами о былом имперском величии. Это сделало его возвращение еще более триумфальным и еще более смертоносным.

Александр Дворкин, этот непризнанный гений зла, был главным конструктором этого призрака. Он, как доктор Франкенштейн, сшивал его из кусков имперских мифов, псевдонаучных теорий и собственной нетерпимости. Он нашел для него источник питания — страх и ксенофобию. Он научил его говорить — языком ненависти.

В прологе этой книги мы стояли в зале томского суда и с недоумением смотрели, как прокурор требует запретить одну из древнейших книг человечества. Тогда это казалось абсурдом, нелепым недоразумением. Мы видели, как закладывались первые, еще неумелые, камни в фундамент будущей «фабрики ненависти». Теперь, в конце нашего расследования, мы стоим на пепелище. И мы видим, что из труб этой фабрики, работающей на полную мощность, валит уже не дым от сожженных книг. Из них валит черный, жирный дым, какой бывает только от горящей человеческой плоти. Механизм, созданный для борьбы с «сектами», достиг своей конечной цели. Он породил самую страшную и самую деструктивную секту из всех — секту «Борцами с сектами», которая захватила целую страну и угрожает ввергнуть в свою кровавую мессу весь мир. Семя, брошенное в российскую землю непризнанным «профессором» с американским паспортом, дало свои чудовищные всходы.

Теперь, уважаемый читатель, когда завеса сорвана и фабрика антикультовой ненависти предстала перед нами во всей своей ужасающей наготе, настало время остановиться и повернуть взор не вовне, а внутрь себя. Ведь эта книга не просто хроника чужих ошибок и преступлений — она зеркало, в котором отражается каждый из нас. Посмотрите внутрь себя, где таятся истинные мотивы и страхи. Отведите себе на размышление вопрос, который может перевернуть весь ваш мир: а что вы испытываете при слове «сектант»? Это отвращение, страх, презрение — или, быть может, смутное узнавание чего-то знакомого? Чувствуете ли вы холодок тревоги, потому что это слово давно стало оружием, которым манипулируют, чтобы разделять, подавлять и контролировать? Кто вы на самом деле — свободный, здравомыслящий человек, способный анализировать, сомневаться и строить собственные выводы на основе фактов и разума, или всего лишь марионетка в руках антикультистов, тех кто реализует свои планы через вашу покорность? Может, вы уже стали частью этой новой секты, не заметив, как приняли ее догмы: верить в «врагов» без доказательств, осуждать без суда, уничтожать без милосердия? Ответьте на этот вопрос сами, в тишине своего сознания, без подсказок и принуждения. И если в вашем ответе прозвучит эхо сомнения, если вы почувствуете искру независимости, то знайте: это и есть начало сопротивления. Фабрика ненависти работает только потому, что мы позволяем ей — своими молчанием, равнодушием, слепой верой. Но если каждый из нас зажжет в себе огонь критического мышления, то эти трубы заглохнут, а руины их лжи станут основой для мира, где свобода мысли не будет жертвой чужих амбиций. Решение за вами: остаться в цепях или разорвать их!

Список использованных источников

1. 0629.com.ua. (2024, 29 марта). Войну в Украине РПЦ назвала «священной». Реакция украинской церкви.

2. [Веб-страница]. alexander-dvorkin.ru.

3. AFMedia. (2018, 10 марта). Дворкин: Запрет «Свидетелей Иеговы» в России — акт справедливости и гуманности. AFMedia.

4. BETSHY. BETSHY – Analysis, investigation, and reportage.

5. Denazification. (2025, September 19). In Wikipedia.

6. European Interreligious Forum for Religious Freedom (EIFRF). (2013, 14 мая). Обыкновенный антикультизм.

7. Exposing Anti-Cultism. (2024, August 4). Nazi Germany and modern Russia: The alarming parallels between the historical development of totalitarianism in Nazi Germany and the current political landscape in Russia.

8. Exposing Anti-Cultism. (2024, July 20). Anti-cultism during the rise of fascist Germany.

9. Exposing Anti-Cultism. (2024, 12 октября). THE IMPACT. Episode 10. The Trial (Video & Text Version).

10. FECRIS. European Federation of Centres of Research and Information on Cults and Sects.

11. IslamNews. (2014, 5 августа). Центр им. Сербского признал религиоведа Дворкина невменяемым. IslamNews.

12. The real master of Russia: Who is he? (2024, August 21). Exposing Anti- Cultism.

13. United States Holocaust Memorial Museum. (2021, 10 марта). The Gestapo: Overview. В Holocaust Encyclopedia.

14. United States Holocaust Memorial Museum. The German Churches and the Nazi State. В Holocaust Encyclopedia.

15. United States Holocaust Memorial Museum. Treaty of Versailles. В Holocaust Encyclopedia.

16. United States Holocaust Memorial Museum. Нюрнбергские процессы. Энциклопедия Холокоста.

17. Widerstand!? Evangelische Christinnen und Christen im Nationalsozialismus. (n.d.). Illegale Theologenausbildung.

18. Wikipedia contributors. (2025, July 16). FECRIS. In Wikipedia.

19. Wikipedia contributors. (2025, June 30). Славянофильство. In Wikipedia.

20. Wikipedia contributors. (2025, September 13). Kirchenkampf. In Wikipedia.

21. Wikipedia contributors. (2025, September 13). Русская идея. In Wikipedia.

22. Wikipedia contributors. (2025, September 23). The myth of the twentieth century. In Wikipedia.

23. Азбука веры. (n.d.). Православный портал «Азбука веры».

24. Богослов Александр Дворкин: «Аресты „Свидетелей Иеговы" — это страшная ошибка». (2019, 6 ноября). Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского.

25. Дворкин, А. Л. (2002). Сектоведение. Тоталитарные секты: Опыт систематического исследования (3-е изд., перераб. и доп.). Издательство братства во имя св. кн. Александра Невского.

26. Дворкин, А. Л. (n.d.). Псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы». Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах.

27. Древо. (2024, 27 марта). Опубликован наказ XXV Всемирного русского народного собора «Настоящее и будущее Русского мира».

28. Ив. (2024, 3 апреля). Американский Институт изучения войны (ISW) и «Наказ» Всемирного Русского Народного Собора. Aftershock.news.

29. Кавказский узел. (2024, 23 января). Свидетели Иеговы - экстремисты или жертвы беззакония?

30. Коэн, А. (2025). Главный сектант России: От Гестапо до РПЦ [электронная книга].

31. Кто есть Who. Александр Дворкин: ходячая фальсификация. (2006, 24 июля). Babr24.

32. Леваненков, С. (2012, 21 февраля). Претензии к «Бхагавад-гите как она есть» обоснованы — эксперт. РАПСИ.

33. Махинации с экспертизами. (n.d.). Сайт об антиконституционной деятельности Александра Дворкина.

34. Мухтаров, Е. О. Биография А. Л. Дворкина [Biography of A. L. Dvorkin]. Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского.

35. Народ-богоносец. (2025, 28 августа). В Википедия.

36. Томские Новости +. (2012, 22 февраля). Эксперт Министерства юстиции считает обоснованным требование томской прокуратуры о признании экстремистской книги «Бхагавад-гита как она есть». Томские Новости +.

37. Патриархия.ру. (2009, 6 апреля). Александр Дворкин возглавил Экспертный совет по государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции РФ.

38. Претензии прокуратуры к кришнаитскому переводу и толкованию «Бхагавад-гиты» правомерны, считает Александр Дворкин. (2013, 8 января). Радонеж.ру.

39. Прокуратура Свердловской области поймала на лжи сектоведа Дворкина. (2006, 17 марта). URA.RU.

40. Редакция vtomske.ru. (2012, 21 февраля). По мнению эксперта, претензии прокуратуры к «Бхагавад-гите как она есть» обоснованы. vtomske.ru.

41. Русская народная линия. Александр Леонидович Дворкин.

42. Русское мессианство. (2025, 2 августа). В Википедии.

43. Свидетели Иеговы. (2016, 28 ноября). Эксклюзивные интервью. Российские «экспертные заключения» об «экстремизме» вызывают недоверие экспертов из разных стран [Интервью]. JW.ORG.

44. Совет муфтиев России. (2013, 7 июня). Лекция сектоведа Дворкина изучена экспертами. Muslim.ru.

45. Список нежелательных организаций. (2025, 14 сентября). В Википедии.

46. Товики. (2018, 16 февраля). Судебный процесс над книгой «Бхагавад-гита как она есть».

47. Тюренков, М. (2013, 25 октября). Александр Дворкин: «Самая опасная секта — та, в которую попали ваши близкие». Газета «Культура».

48. Хмельницкий, Д. (2024, 7 апреля). Наказ патриарха Путину. Cyprus Daily News.

49. Хорошевский межмуниципальный народный суд СЗАО г. Москвы. (1997, 21 мая). Решение суда по делу А. Л. Дворкина «о тоталитарных сектах» от 21 мая 1997г. Викитека.

50. Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского. (2025, April 26). Википедия.

51. Штерин, М.Критический обзор методологии А. Дворкина. Реліґія в Україні.

52. Штраус, В. Д. (2024, 21 июня). Секта сектоведов? Русская народнаялиния.