Австрийская Школа
Австрийская школа с самого основания подчёркивает, что экономика — это совокупность действий множества индивидуумов. Люди покупают, обмениваются, сомневаются, имеют вкусы и принимают решения. Ценность товара определяется не объективными характеристиками или затраченным трудом, а тем, насколько он полезен конкретному человеку в данный момент.
Свободный рынок — это среда, где люди совершают сделки, исходя из своих предпочтений, желаний, ценностей, планов и сиюминутных потребностей. Информация о текущих нуждах и их объёмах распределена по всему обществу — она содержится в умах людей.
Я знаю, чего хочу я, но не знаю, чего хотите вы. Наши предпочтения зависят от материального положения, социального статуса, мировоззрения, образования, просто — от психологии. У всех так. Всё это бесконечно разнообразно и изменчиво. Невозможно объективно учесть, просчитать, контролировать или направлять это. Всё слишком сложно и неоднородно.
Но есть одно, что помогает ориентироваться и понимать происходящее — цены. Цены — это концентрированная информация об экономике. В них заключены все решения людей о том, что важно, а что нет. Считается, что никто не знает лучше самого человека, что ему нужно и что для него значимо.
Цены — единственный механизм, который позволяет понять, что происходит и что действительно нужно. Они возникают на свободном рынке, где люди покупают, продают и обмениваются тем, что хотят. Поэтому важно сохранять свободный рынок в его естественном виде.
Свободный рынок должен быть максимально свободным. На практике это значит, что любое вмешательство государства — зло. С точки зрения австрийской школы, государство не должно создавать рабочие места, раздавать деньги, субсидировать, устанавливать ставки и так далее. Всё это нарушает естественный ход работы свободного рынка.
Австрийцы вводят понятие спонтанного порядка — рынок как самоорганизующаяся система, которая возникает и функционирует без централизованного управления. Государство может казаться, что знает, как помочь, но на самом деле знать невозможно, не из-за глупости, а из-за объективной сложности и распределённости информации.
Поэтому австрийцы критикуют:
Марксизм — за плановую экономику, которую считают неестественной и неэффективной.
Кейнсианство — за государственное вмешательство, которое ухудшает работу рынка.
Мейнстрим — за reliance на математические модели, которые игнорируют психологию и реальные человеческие действия.
Их позиция — только свободный рынок с минимальным вмешательством способен правильно отражать желания и потребности общества.
Верно. Итог австрийской школы таков:
Дерегуляция, низкие налоги и приватизация — ключ к экономическому росту.
Рынок — самоорганизующаяся система, которая лучше любого планирования отражает реальные потребности людей.
Люди и бизнесы сами определяют, что нужно обществу, а что нет — естественный отбор в действии.
Роль государства ограничивается защитой частной собственности, правопорядком и безопасностью граждан.
Любое вмешательство государства — помеха естественному развитию и снижению эффективности рынка.
Государство для австрийской школы — неизбежное зло, но гораздо более подозрительное, чем у классиков вроде Смита. Вмешательство государства в рынок они рассматривают как опасное ограничение экономических свобод. По их мнению, любое расширение контроля со стороны государства постепенно отнимает у людей не только экономические, но и личные свободы, что в итоге ведёт к тоталитаризму. Для австрийцев свобода рынка и личности — это высшая ценность, которую нужно всячески защищать от излишнего государственного влияния. Такой взгляд делает их позицию более радикальной по сравнению с классической экономической теорией.