Особенности племени Пророка Нуха (алейхиссалям)
Как уже сказано, люди, к которым Нух (алейхиссалям) был послан Пророком, были ревностными идолопоклонниками. Об этом говорится в Коране:
وَقَاُلوا لَ تَذَرُن ّالاااِهَتَكُمْ وَلَ تَذَرُنّ وَدّا وَلَ سُوَاعاً وَلَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَ ْسراً
«И сказали (идолопоклонники): Не отрекайтесь ни за что от своих богов: ни от Вадда и Сува, ни от Йагуса, Йаука и Насра» (71 Сура «Нух», 23). Вадд был мужского пола, Сува — женского, Йагус имел образ льва, Йаук — лошади, а Наср — орла. На всем протяжении истории человечества идолы и идолопоклонники вводили людей в заблуждение. Обычные памятники, воздвигнутые как дань уважения выдающимся людям, со временем могли стать идолам.
* * *
Представление Всевышнего Аллаха в каком-либо образе называется антропоморфизмом, оно запрещено нашей религией. Антропоморфизм укрепляет в человеке любовь к материальным вещам, в то время как религия Единобожия воспитывает чувство осознанной любви к духовным ценностям. Человеку свойственно судить о чем-либо в соответствии со своими критериями, и в этом заложена опасность придания Всевышнему Аллаху конкретного образа в пределах нашего мировоззрения. Такое заблуждение — первый шаг к идолопоклонничеству. Религия Ислам наилучшим образом устраняет возможность появления нежелательных образов, запрещая рисовать одушевленные создания и делать скульптуры. Изображение одушевленных созданий и изготовление скульптур негативно влияет на духовную жизнь человека. В начале призыва к Исламу Посланник Всевышнего Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) запретил посещение могил, чтобы как можно быстрее искоренить языческий культ поклонения изображениям предков. Затем, когда истинная вера Единобожия укрепилась в сердцах людей, он вновь дал разрешение посещать могилы. В одном своем изречении Посланник Всевышнего Аллаха сказал: «Раньше я вам запрещал посещать могилы. А теперь я вам разрешаю» (Муслим. Джанаиз,106).
В другом хадисе сказано: «Желающие из вас могут посещать могилы, потому что посещение могил напоминает нам Ахира» (Тирмизи. Джанаиз, 60). Нам рекомендовано посещать кладбища, ибо они служат напоминанием о будущей, вечной жизни, а чтение Корана облегчает участь умершего. Верующие приходят на могилы своих близких и великих людей Ислама, читают там Коран, дуа. Но просят они только у Всевышного Аллаха. Ибо Создатель только Он, а просить созданного создать что-либо недопустимо. Это ведет к ширку. Аллах Всевышний не похож ни на кого и ни на что. Он существует без образа и без места и обладает Сыфатом Мухалафату лильхавадис (отличие от созданных), поэтому недопустимо представлять Всевышнего Аллаха в каком-либо образе. Шейх Шибли сказал: «Если вы думаете, что познали Всевышнего Аллаха путем представления Его в каком-то образе, — это неправильно. Ваши выдумки и представления, так же как и вы сами, созданы». Шейх Шибли этими словами объясняет нам необходимость четкого отличия созданных от их Создателя, т.к. для человека нет другого метода познания Всевышнего Аллаха, кроме того, который Он Сам дал нам знать о Себе. Несомненно, представление Всевышнего Аллаха в каком-либо образе является большим и непростительным грехом. Исламские ученые говорят: «На все, что ты можешь представить себе, Всевышний Аллах не похож». Из этого следует, что Всевышнему Аллаху присущи самые величественные Сыфаты и Ему нельзя приписывать свойства созданных. Пророк Муса (алейхиссалям), когда удостоился чести слышать Вечную Речь Всевышнего Аллаха, которая существует без букв и без звуков, получил наивысшую радость и в порыве чувств попросил Всевышнего о чести лицезреть Его. Об этом рассказывается в Коране:
َولَمّا َجاءَ مُو َسى لِمِيَقاتِنَا وَكَلّمَهُ رَبّهُ َقالَ رَبّ َأرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي َولَاكِنِ انْ ُظرْ إِلَى اْلجَبَلِ فَإِنِ اسْتََقرّ مَكَانَهُ فَسَْوفَ تَرَانِي فَلَمّا تَجَلّى رَبّهُ ِللْجَبَلِ
ّماَ لَ فًقاَِ سى صع َ ُموّر َخَ وًاّكَه دُ َلَ َجع َن يِِمنْ ُمؤْل الُ ّوَ أْاَنَأَك وَ ْ يَلِ ُت إْ بُ َك تَحان َ ُْسبَل اَ قَاقَفَ أ «
Когда же Муса пришел (на гору Синай) к назначенному Нами сроку, и Его Господь заговорил с ним, и Муса попросил : «О Господи! Яви мне Себя, чтобы я взглянул на Тебя», (Всевышний Аллах) сказал: «Ты Меня не увидишь, но посмотри на гору; если она удержится на своем месте, то и ты Меня увидишь». Когда же его Господь явил Себя горе, Он обратил ее в прах, и пал Муса, как громом пораженный. Когда он очнулся, то воскликнул: «Слава Тебе! Я обратился к Тебе с раскаянием, и я из верующих» (7 Сура «Аль-Араф», 143). Мы должны знать, что Всевышний Аллах покажет Себя только верующим в Раю. Представители племени, которое должен был наставлять Нух (алейхиссалям), были угнетателями и находились в глубоком заблуждении.@ В Коране сказано:
وَقَْومَ نُوحٍ مّنْ قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُوا هُمْ َأظْلَمَ وََأطْغَى
«Ибо они были еще несправедливее и непокорнее» (53 Сура «Ан-Наджм», 52). Они были грешниками.
وَقَوْمَ نُوحٍ مّنْ قَبْلُ إِنّهُمْ َكانُوا قَوْماً فَا ِسقِينَ
«Мы погубили до них народ Нуха, ибо те были нечестивцами» (51 Сура «Аз-Зариат, 46). Совершали злодеяния.
وَنَ َصرْنَاهُ مِنَ الْقَْومِ الّذِينَ كَذّبُو بِااياااَاتِنَا إِنّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ َفأَغْرَقْنَاهُمْ َأجْمَعِينَ
«Ибо они были злодеями…» (21 Сура «Аль-Анбийя», 77). Были бессовестными.
ْواُبّذَن كَ يِذّا الَنْ َرقْغَأَك وِ ُْفلْي الِه فُ ََمعَن يِذّالَ وُاهَنْ َ نجيَأَ فُوهُبّذَكَف َنِميَ عًماْوَوا قُانَم كْ ُ هّنِا إَنِاتَاايِب «
Воистину, они были слепцами (слепыми сердцами и совестью)» (7 Сура «Аль-Араф», 64). Были упрямы в своем неверии. Соплеменники Пророка Нуха (алейхиссалям) совершали грехи изо дня в день, проявляя слепое упрямство. Даже в Судный День они будут твердить, что к ним не приходил никакой Пророк. Посланник Всевышнего Аллаха сказал: «Когда Нух (алейхиссалям) и его народ предстанут перед Аллахом в Судный День, Всевышний Аллах спросит у Пророка Нуха (алейхиссалям): «Ты призывал свой народ?» Пророк Нух (алейхиссалям) ответит: «Да, мой Господь». Тогда Всевышний Аллах спросит у его народа: «Донес ли до вас Пророк Нух (алейхиссалям) истину?». Они скажут: «Нет, не приходил к нам никакой посланник от Всевышнего Аллаха». И спросит Господь у Нуха (алейхиссалям): «Кто засвидетельствует истинность твоих слов?». Пророк Нух (алейхиссалям) ответит: «Посланник Аллаха Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) и его община».КИ засвидетельствуют они истинность слов Пророка Нуха». В следующем аяте из Корана ясно говорится о том, что Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) и его умма будут свидетелями для других Пророков и их общин.
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاُكمْ أُمّةً َوسَطاً لّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النّاسِ وَيَكُونَ الرّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
«И Мы сделали вас общиной посредников, чтобы вы были свидетелями людских деяний, и чтобы посланник был свидетелем ваших дел...» (2 Сура «Аль-Бакара»,143) (Бухари, Тафсир, 2/13). Всевышний Аллах по Своей Милости ниспослал Нуха (алейхиссалям) как Пророка, чтобы дать шанс на спасение этому заблудшему народу.
نَ ِل أْ بَ ْن قِمَك َمْوَر قْ ِنذَ ْن أَ أِ ِمهْوَى قَ لِ إًوحاُا نَنَْسل ْرَا أّنِإ ٌم يِلَ ٌب أ اَذَم عْ ُ هَيِتْأَي «
Воистину, Мы послали Нуха к его народу и сказали: «Увещевай свой народ, пока их не постигнет мучительная кара» (71 Сура «Нух», 1).