Islam❤

Три состояния совершающего намаз за имамом

У совершающих намаз за имамом бывает три разных состояния:
‹ Тот, кто с имамом совершает все ракааты намаза.
‹ Вступивший в намаз с имамом, но не совершивший
весь намаз с ним вместе. Например, находящийся дома совершает намаз за имамом, находящимся в пути. По завершении имамом намаза ма'мум продолжит свой намаз, но, стоя,ничего не читая, будто он находится за имамом.
‹ Опоздавший к началу коллективного намаза. После того, как имам завершит намаз, ма'мум встанет и исполнит свои ракааты.

Некоторые решения,
связанные с имамом и коллективом

‹ Если имам завершит намаз до того, как ма'мум дочитает "Аттахийяту", то он должен его дочитать и потом завершить свой намаз.
‹ Если имам встанет на третий ракаат до того, как ма'мум
дочитает первый ташахаххуд ("Аттахийяту"), то он должен дочитать его, затем встать на третий ракаат.
‹ Если имам встанет с сужды (земного поклона) до того,
как ма'мум прочтет три славословия, ему нужно следовать за имамом, не дочитав свой тасбих.
‹ Если имам в намазе увеличит сужду или ракаат после
чтения "Аттахийяту", то ма'мум не должен следовать ему. Если имам вернется до подтверждения добавленного ракаата
ее суждой , то маъмум вместе с имамом выйдет из намаза саламом, если имам подтвердит добавленный ракаат суждой,
то маъмум выйдет из намаза саламом самостоятельно.
‹ Если имам перед чтением последнего "Аттахийяту" случайно встанет, то ма'мум произнесет тасбих, чтобы тот опомнился. Если он сядет до того, как совершить сужду добавленного ракаата, то намаз действителен, и сужду-сахв нужно делать. А если не вернется в исходное положение и совершит
сужду добавленного ракаата, то намаз нарушается.
‹ После азана, не совершив намаз, покидать мечеть порицается, кроме как для тех, кто является имамом или муэдзином другой мечети.
‹ Ма'муму можно напомнить имаму то, что он забудет.
Но не надо торопиться это делать, рассчитывая на то, что он
может его вспомнить и сам.
‹ Если в мечети тесно, то совершающему намаз сзади
можно делать сужду на спине впереди находящегося, если
тот делает его на земле.
‹ Ма'мум не должен делать сужду-сахв из-за ошибок допушенных самим, если ошибки, допущенны имамом, то с имамом сужда-сахв совершается.
‹ Если опоздавший догонит имама, когда тот будет на поясном поклоне или раньше, то этот его ракаат засчитывается, если после поднятия или во время поднятия вступит в намаз, то этот его ракаат не засчитывается.
‹ Халатность ма'мума покрывает имам. Если же халатность произошла после того, как имам выйдет из намаза, то
не покрывает.
‹ Ма'мум для намаза встанет при икамате только тогда,
когда муэдзин будет читать: "ХIайя гIала салагь..".
Намаз-суннат не совершается при чтении икамата, кроме сунната ратибата утреннего намаза. Его можно совершить, если не пропустишь коллективный намаз-фарз.
‹ Тот, кто самостоятельно совершит намаз, может его
возобновить с коллективом, при этом имея намерение как
намаз-фарз. Это делается для того, чтобы получить большее
вознаграждение. Не обновляется только вечерний намаз.

Совершение намаза с имамом

Если человек самостоятельно вступил в намаз, а после
этого начался коллективный, то он может поступить следующим образом:
‹ Если находится в первом ракаате утреннего или вечернего намазов, то призвав свой намаз вступить в коллективный. Если находится во втором ракаате этих намазов, то до
совершения земного поклона (сужды) можно прервать намаз для вступления в коллективный, а после сужды нужно завершить намаз.
‹ Если совершает четырехракаатный намаз, а в это время начался коллективный, то в первом ракаате до сужды
можно прервать, если же сужда уже совершена, то исполняется и второй ракаат и после этого выходит саламом из намаза и следует за имамом.
‹ Если же коллективный намаз начался после приступления его к третьему ракаату, то можно прервать до совершения сужды саламом, будучи стоя, и вступить в коллективный намаз.
‹ Если коллективный намаз начался, когда человек будет
совершать третий последний ракаат вечернего намаза или
четвертый ракаат обеденного, послеобеденного или ночного
намазов, то их нужно завершить индивидуально.
Если при вступлении в мечеть окажется, что читают икамат, то при утреннем намазе совершить сперва два ракаата
суннат-ратибат (только если он не рискует пропустить коллективный намаз); при остальных намазах вступают в коллективный намаз, не отвлекаясь на намазы-суннат.
Если есть риск пропустить коллективный намаз (утренний), то совершают его. А суннат утреннего намаза возмещают после восхода солнца и поднятия его на размер штыка над
горизонтом.