Islam❤

Омовение - это мытье трех частей тела и протирание головы (масху). Всевышний Аллах сделал омовение основным условием для совершения намаза.
В Коране сказано (смысл): «О вы, которые уверовали! Если вы собираетесь совершить молитву, то перед ней совершите омовение следующим образом: вымойте лицо, руки до локтей, оботрите голову (или часть ее) водой и вымойте ноги до щиколоток...» (сура «Аль-Маидат», аят 6).
Пророк  говорит, что Всевышний не примет намаз, если не обновить омовение. (Бухари, Муслим).Также Пророк  рассказал об отличии его общины в День суда от других общин:
«Поистине, моя умма встанет в День суда с сияющими лицами, руками и ногами от омовения. Кто бы ни был, при омовении мойте, как можно больше места». (Бухари, Муслим).

Условия омовения

1. Быть чистым от всего, нарушающего омовение (кроме
больных мочеиспусканием и др.).
2. Доведение воды до каждой омываемой части тела, не
пропуская ни одной точки.
3. Отсутствие на омываемой части тела какой-либо преграды (масло, смола, воск и т. д., то же касается лака для ногтей).
Обязательные действия омовения
1. Мытье лица должно быть совершено так, чтобы с него стекали капливоды (по меньшей мере две). Омываемые зоны лица: от лба и до подбородка
включительно, захватывая область между мочками ушей. Так же необходимо омыть волосяной
покров лица (у
мужчин - борода и усы. Если же борода очень густая, то достаточно омыть еесверху, не касаясь водой кожи лица)
2. Мытье обеих рук до локтей включительно.
3. Протирание головы (масху) совершается путем проведения по 1/4 части головы мокрой рукой (1/4 часть -это ровно столько,
сколько закрываетрука). Масху обязательно нужно совершать тремя илиболее пальцами.
4. Мытье обеих ног, включая лодыжки.

Желательные действия омовения

1. Произнесение намерения к омовению.
2. Произнесение «Басмалы».
3. Мытье рук, включая кисти, до того, как приступить к
омовению. (Желательно помыть руки после пробуждения
ото сна. Пророк  сказал: «Когда
вы проснетесь, не дотрагивайтесь доводы, пока три раза не помоете их (рук),поистине, спящий не знает, где находилась рука во время сна». (Бухари, Муслим)).
Здесь имеется в виду тот факт, когдавода в сосуде не достигает объема.
4. Мазмазат и
истиншаъ. Это полоскание рта и промывание носа три раза. При этом нужнособлюдать порядок - сначала полоскают рот, а уже затем промывают нос. Это
делается правой рукой и каждый раз чистой водой.
5. Сивак является суннатом. Сиваком проводят до полоскания рта и промывания носа.
6. Разведение бороды. Проводится снизу вверх из-подподбородка.
7. Руки необходимо мыть, растопыривая пальцы, тоже
касается и пальцев ног. Мизинцем левой руки проводят между пальцами ног, начиная с нижней части мизинца правой
ноги, заканчивая нижней частью мизинца левой ноги.
8. Омывание каждой части тела по три раза.
9. Протирание всей головы один раз.
10. Протирание ушей можно осуществлять той же водой, которая предназначалась для протирания головы.
Но лучше набрать воду заново. Масхуушей проводят следующим образом: в
слуховые каналы ушей ставят указательные пальцы рук, а большими пальцами проводят по внешней части ушных раковин.
11. Любое действие при омовении следует начинать справой стороны.
12. Соблюдение порядка омывания, протирание рукамиомываемых частей.
13. Начинать мытье ног с пальцев, а масху головы - спереди.
14. Протирание шеи (протирать горло не является суннатом).

Этикет омовения

Эти действия Пророк  совершал, но не всегда. Соблюдающему этот этикет бывает вознаграждение, а за не соблюдение нет упрека.
‹ Сидеть при омовении на возвышенном месте, защищаясь от брызг.
‹ Сидеть по направлению к Кибле.
‹ Не разговаривать во время омовения.
‹ Не прибегать к помощи другого, не имея на это причины. Поливать воду другими не порицается.
‹ Совмещать намерения языком и сердцем.
‹ Произнесение «Басмалы» и намерения при мытье
каждой омываемой части.
‹ Чтение ду'а, приводимые в хадисах:

при мытье лица:
«Бисмиллагьи, Аллагьумма байиз важгьи, явма табяу
зу вужугьун ва тасвадду вужугь»;
z при мытье правой руки:
«Бисмиллагьи, Аллагьумма агIтIини китаби, биямини,
ва хIасибни хIисабан ясира»;

при мытье левой руки:
Омовение
«Бисмиллагьи, Аллагьумма ла тугIтIини китаби биши
мали ва ла мин вараи загьри»;
z протирая голову:
«Аллагьумма аззиллани тахIта ззилли гIаршика явма
ла ззилла илла зиллука».

при мытье ног:
«Аллагьумма саббит къадами явма тазалул акъдам».
‹ Раскручивание кольца на мизинце правой руки, если
оно широкое. Если кольцо прижато, то необходимо его расшевелить.
‹ Мазмазат и истиншаъ проводят правой рукой, но при
сморкании пользуются левой.
‹ До наступления срока намаза лучше находиться в омовении (для тех, кто не болеет).
‹ После омовения, глядя в сторону Киблы, читают шахадат:

«Ашгьаду алла илагьа иллаллагь ва ашагьаду анна МухIам
мадан гIабдугьу ва расулугьу».
‹ Желательно испить оставшуюся от омовения воду.
‹ Затем читают:

«АллагьуммажгIални мина ттаввабина важгIални минал
мутатIагьгьирина».
‹ Омывание лица, рук и ног и масху головы сверх указанного места. Эти действия называются г'урат тахжил.

‹ Омытые части тела не вытираются, дабы следы омовения остались на них. Порицательные действия омовения
Порицательное (макрух), т. е. то, что не рекомендуется
делать - это противопоставление желательному (сунне).
Макрух бывает двух видов.
1. Приближенный к хараму, т. е. то, что нужно оставить.
2. Приближенный к дозволеному, т. е. то, что не рекомендовано к совершению.
Наиболее важными действиями макруха при омовении
являются:
1. Перерасходование воды (исраф).
2. Употребление малого количества воды. Т. е. использовать воду так, чтобы капли не стекали с омываемых частей, иэто будет подобно масху (протирание).
3. Не надо совершать омовение более или менее трех желательных разов.
4. Сильно ударять руками с водой по лицу - мыть лицо
нужно бережно.
5. Разговаривать во время омовения.
6. Прибегать к помощи других, не имея причины.
Нарушение омовения
Омовение нарушает:
1. Все, что выходит из половых органов и заднего прохода (воздух, вышедший из полового органа женщины, омовение не нарушает).
2. Сон.
3. Изменения в сознании человека настолько, что он не
сможет здраво мыслить (помутнение, сумасшествие, опьянение и т. д.).
4. Выделение гноя или крови из любой части тела.
5. Рвота (если заполнился рот).
Омовение
6. Кровотечение раны ротовой полости (если крови будет больше, чем слюна или столько же).
7. Громкий смех в намазе (у маленького ребенка не нарушается).
8. Касание женщины в порыве сильной страсти (случайное дотрагивание не нарушает).
Другие решения, связанные с омовением
‹ Если, находясь в омовении, вы засомневались в правильности его совершения, то омовение считается действительным.
‹ Если, находясь в омовении, вы уверены, что нарушили
его, но потом засомневались в обновлении его - омовение
считается недействительным.
‹ Если из раны, из уха или из носа выйдет мошка, омовение не нарушается.
Дополнительные сведения об омовении
‹ Омовение обязательно в двух случаях:

перед намазом (тому, кто не имеет омовения);

перед тем, как взять Коран в руки.
‹ Необходимо совершить омовение перед тавафом (семикратный обход вокруг Каабы). Но это не считается фарзом.
Пророк  сказал: «Таваф - это намаз, и уменьшайте
разговоры при нем». (Ахмад, Насаи). Так как на самом деле таваф не является намазом, а лишь сравнивается с ним, то и
очищение считается лишь необходимым.
‹ Желательно совершать омовение:

до того, как дотронуться до шариатских книг (фикхи, хадис и т. д.). Но если это тафсир (толкование), в котором Корана больше, чем пояснения, то без омовениянельзя дотрагиваться. Если же тафсира больше, то можно, но не касаясь аятов;

из уважения к решениям других мазхабов желательно обновлять омовение (например, по мазхабу имама Шафии, если соприкасаться с кожей противоположного пола, омовение нарушается, и из уважения к этомумазхабу желательно его обновить);

при каждом намазе желательно совершать омовение;

перед сном и после него тоже желательно совершать омовение;

после злословия, поклепа, хулы, громкого смеха
(вне намаза) или других ошибок омовение желательно
обновить;

при замене маджлиса желательно обновлять омовение, ибо это является светом над светом;

после омовения покойного и переноса его желательно совершать омовение;
z после половой близости до купания, до приема пищи или перед повторной близостью желательно совершить омовение;

перед чтением Корана наизусть (подлежащему кполному омовению нельзя);

перед азаном, икаматом, хутбой - даже если этобракосочетание;

перед зияратом и вступлением в мечеть Пророка ;

при стоянии на горе Арафат и ходьбе между Сафой
и Марвой;

после съедания мяса верблюда (согласно мазхабу
имама Ахмада );

после того, как разозлился.
‹ Порицательное омовение - это повторное омовение,
не сменяя маджлис.
‹ Греховное омовение - это такое омовение, которое
совершено водой сироты или водой, отобранной у другого,
учитывая то, что она была ему нужна.