Глава 1.2: Ангелы
У многих людей, такие уникальные существа, как ангелы ассоциируются исключительно с христианством. В этом нет ничего удивительно, ведь именно христианство принесло в Европу современный образ ангела - чистое и прекрасное существо, одарённый крыльями посланник Бога. И с этим утверждением не имеет смысла спорить - ангелы всегда следуют за своим Богом и выполняют те его поручения, которые слишком незначительны для самого Бога. Они служат посланниками, наблюдателями и защитниками. Но есть и другая сторона, о которой нередко забывают: ангелы - это ещё и карающая длань божества, а их появление может сулить гибель тем, кто не искренен в своей вере.
Ангельский лик или какими предстают ангелы?
Помимо общего признака у ангелов есть и иерархия, которая по христианским верованиям измеряется количеством крыльев, а в других верованиях может измеряться, как их размахом, так и цветом, а иногда и вовсе внутренним светом существ. Чем больше крыльев, или чем больше свечение вокруг, у ангела - тем выше его ранг. Это означает, что он находится ближе к Богу. Низшие ангелы могут быть подобны детям и иметь маленький крылышки. Лично с ними Бог никогда не общается, а вещает свою волю через более приближённых к себе существ. Такие могут иметь и двенадцать и больше крыльев, а могут сиять ярко подобно Солнцу.
Быт и предпочтения ангелов
Святые писания рассказывают, что ангелы отдыхают от дел в прекрасных садах, где всегда звучит сладкая музыка, нет боли и страданий, а только вечный покой. Но минуты отдыха даются ангелам редко. Куда как чаще они заняты делами, ведь они поставлены следить и оберегать род людской от бед. Да и отдыхать ангелы просто не любят, в отличии от людей они очень трудолюбивы и просто не могут сидеть без дела. Лишь изредка ангел может остановиться, обдумывая чем бы ещё помочь смертным.
Разновидности ангелов
Как таковых ангелов существует неисчислимое множество. В Библии и Коране насчитывается около 12 видов ангелов божьих и ещё примерно столько же ангелов падших, что отвернулись от Бога и рода людского в угоду собственным страстям и желаниям. Но одно можно сказать с определённой точностью, исходя из функций и способов действий к ангелам можно отнести существ, достойных отдельного упоминания - валькирий. Ведь исполняя волю божью они помогают душам героев достичь заветного чертога. Также нельзя отрицать изначально ангельскую природу Люцифера, которого в последствии нарекли антихристом. Да и не упомянуть ангелов-хранителей, что приставлены наблюдать за одним человеком нельзя. Сейчас я подробно укажу каждый вид ангелов.
Разновидности ангелов:
Первая степень:
Серафимы
Херувимы
Престолы
Вторая степень:
Господства
Силы
Власти
Третья степень:
Начала
Архангелы
Ангелы
Серафимы - высший чин ангела, является одним из самых приближённых к Богу. Они являлись взору человека шестикрылыми, двумя крыльями покрывали лица, двумя нижнюю часть тела (ноги), двумя летали, вознося хвалу святости Бога. В ангельской иерархии назначение серафимов также состоит в том, чтобы воплощать святые цели Бога на земле. В библейском словоупотреблении серафимы - чин ангелов, которые поклоняются Богу и служат нуждам людей. Согласно Дионисию, их имя показывают быстрое, непрестанное, неослабное и постоянное стремление к Божественному, имеют способность возводить низших в горние. Серафимы населяют сферы духовного мира, в частности, мир Всеведения и мир Мудрости. Шестикрылые они потому, что вполне выражают закон числа «шесть» во Вселенной. Но это тайна уже мистического свойства. - Неужели у них действительно есть крылья? - Конечно, нет. Хотя серафимы являлись людям в пламени огня, и огонь пламенел за их спинами, подобно крыльям.
Херувимы - второй высший ангельский чин. В библейском представлении херувимы вместе с серафимами наиболее близки Всевышнему. Согласно Дионисию, их имя означает знать и созерцать Бога, способность принимать высший свет и созерцать Божественное благолепие, преподавать и сообщать обильно другим дарованную им самим мудрость. Как одни из высших ангелов, Херувимы являются носителями божественной мудрости. Они распространяют знания о Боге среди людей, направляют их на правильный путь и помогают развить необходимые богобоязненному человеку качества. Херувимы также занимаются повышением образования других божественных сущностей, когда это необходимо. По иудейским верованиям, Херувимы были созданы на третий день Творения. В отличие от серафимов, имеющих 6 крыльев, у херувимов обычно два крыла, это их отличительный знак. Но не всегда было так, в разное время было по-разному. Очень часто серафимов и херувимов смешивали в единое целое, и получалось нечто среднее. В средневековом искусстве херувимы часто изображались с 4-мя крылами, но с руками и ногами, что было их характерной особенностью и отличием от серафимов. Они достаточно часто упоминаются в Библии.
Престолы - (также троны, др.-греч. thronos; θρόνος; ивр. אופנים офаним) - святые бесплотные духи, составляющие один из девяти ангельских чинов, о которых упоминается в Святом Писании. Отцами церкви, в частности Дионисием Ареопагитом, им присваивается обычно место третьего чина первой степени, то есть ближайших к Творцу (серафимы, херувимы, престолы). Основываясь на их имени, предполагается, что Господь Вседержитель «восседает на них, как на троне или престоле».
Православная энциклопедия пишет, что престолы отличаются «незыблемостью и неизменностью в восприятии Божественного света» и «открывают себя для Божественных озарений».
Доподлинно точно неизвестно, как могут выглядеть престолы. Но, вероятнее всего, Престолы выглядят как что-то среднее между Серафимами и Херувимами, то есть, они могут иметь от 4 до 6 крыльев.
Господства - высший чин ангела второй степени. Имеют, в среднем, от 4 крыльев. Господства в Священном Предании Церкви, неизменно рассматриваемые как один из ангельских чинов, многократно упоминаются у церковных писателей, святых отцов, а также в литургических текстах. Так, Господства упоминаются в анафорах литургии святителя Василия Великого: др.-греч. Σὲ γὰρ αἰνοῦσιν ῎Αγγελοι, ᾿Αρχάγγελοι, Θρόνοι, Κυριότητες:, в Апостольских постановлениях (VIII 12. 27) и так далее. Напоминая, что среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти, портал Православие.Ru в рассказе о празднике «Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных» сообщает:
Господства владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют оставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.
«Господства имеют величие царственного достоинства в дольнем мире - и душа имеет господственное, царя страстей», - приводит этот же источник слова святителя Илии (Минятия).
Силы - это Ангелы, исполненные божественной крепости. Это те духи, через которых Господь совершает свои чудеса. Им дарована Богом способность ниспосылать благодать чудотворения угодникам Божиим, которые при жизни на земле творят чудеса. В некоторых и довольно ранних(старых) источниках, Силы прозваны Кудесниками(от слова кудесничать - творить чудо).
Власти - Ангелы, имеющие власть укрощать силу бесовскую, отражать вражии искушения. Кроме того, они укрепляют добрых подвижников в их духовных и телесных трудах. По данным нескольких источников, именно среди Властей выбираются ангелы-хранители.
Начала - (начальства; князья мира; лат. principatūs; архаи; архонты; архетипы; др.-греч. ἀρχαι; archai) - описываемые в многочисленных религиях и эзотеризме высшие существа; обитатели высших областей духовного, невидимого нам мира; возглавляют третью ступень (иерархию, триаду, хор, уровень, лик, сферу) небесной (ангельской, высшей) иерархии, где стоят вместе с архангелами и ангелами; духи личности (точнее индивидуальности) и времени; «пра-силы» (изначальные; первоначальные); их сфера обитания и действия простирается вплоть до планеты Меркурий (оккультистами называемой Венерой, согласно оригинальному названию в древних Мистериях).
Архангелы - (др.-греч. Ἀρχάγγελος от др.-греч. ἀρχι- - «главный» + др.-греч. ἄγγελος - «вестник, посланец, ангел») - в христианском вероучении одна из высших категорий (чинов) ангелов. В системе ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита это восьмой из девяти чинов ангельских. В канонических книгах Библии архангелом непосредственно назван только лишь Михаил (Послание Иуды:9), но, согласно традициям Церкви, архангелов восемь. В Православной церкви встречается упоминание о восьми архангелах: Михаиле, Гаврииле, Рафаиле, Урииле, Салафииле, Иегудииле, Варахииле и Иеремииле. Известны также: Сихаил, Задкиил, Самуил, Иофиил и множество других. По данным практически каждого источника сказано, что архангел Михаил является сильнейшим ангелом из всех небесных жителей. Преимущественно, имеют архангелы по два крыла за спиной.
Ангел - (др.-греч. ἄγγελος, ангелос - «посланник, вестник», др.-евр. מלאך - «посланник»), в авраамических религиях - духовное, бесплотное существо, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями. Традиционно ангел изображается как антропоморфное существо с крыльями за спиной.
Отдельно хочу выделить падших ангелов и нефилимов(исполинов).
Нефилимы(исполины) - по природе своей являются кем-то вроде гигантов. По данным старых источников, нефилимы являются детьми людей и ангелов. В большинстве, нефилимы получали силы и способности ангельского родителя и необычайную физическую мощь плоти.
Падшие ангелы - согласно христианскому учению, это сотворённые со свободной волей вначале безгрешные ангелы, которые, будучи увлечены Сатаной и взбунтовавшись, перестали служить Богу и стали служителями Сатаны. Падшие ангелы борются с церковью, совершают зло, искушают людей и толкают их ко греху. В будущем падших ангелов ожидает участь, уготованная Сатане - огонь вечный.
Имена падших ангелов. По книге Еноха низвергнутых ангелов было около двухсот. У этого воинства было девять «главных» ангелов, их предводителей и наставников. Исходя из анализа древней христианской, языческой и иудейской литературы можно даже назвать имена этих девяти ангелов и то, чему они обучали (прежде чем их изгнали с неба). Имена этих девяти главных бунтарей: Левиафан, Вельзевул, Азазель, Асмодей, Сатана, Самаэль, Лилит, Габриель, Белиал. Каждый из ангелов, попавших в этот список, после падения стал верховным демоном.
Великий раскол
Многие мифологии подчёркивают раскол меж слуг божьих, что в большинстве случаев привёл к ужасной войне и образовании Преисподней - места, куда попадают все грешники. Зачастую эти сказания повествуют о том, как одним из ангелов, зачастую первым после Бога, овладевают зависть или гордыня и он восстаёт против творца. Развязывается война и ангелы делятся на 2 лагеря. В результате войны верные Богу ангелы побеждают, а отступников свергают с небес в бездну. Облик отступников меняется, и они становятся либо падшими ангелами, либо демонами.
В целом, не смотря на все свои различия, ангелы почти всегда служат одной цели - направлять род людской и помогать ему в трудную минуту. А падшие? Для падших во многих мифологиях отведена отдельная роль - проверять прочность веры и непорочность людскую, а при необходимости уничтожить весь мир, чтобы на его костях был построен новый. Вот и выходит, что борьба ангелов за людские души и предотвращает конец света.