Конспекты по философии

Реинкарнация спора о том, что первично: форма или материя, идеи или вещи. Столкновение рационалистов и эмпиристов. Впервые главным стал вопрос не о том, как устроен мир, а о том, как мы вообще можем знать о том, как устроен мир, какова природа знания. Вопрос о методологии.

Рационалисты утверждали, что достоверность нашего знания гарантируется разумом.

Эмпиристы считали, что знание приходит из чувств, из опыта.

Источником знания является человеческий разум. Чувства не являются достоверным – источником знания о мире, поскольку они производят временные результаты, да и сами вещи в мире изменчивы.

Рене Декарт. Он предложил строить рассуждения дедуктивным способом. Чтобы построить чёткую и ясную систему философских утверждений, пользуясь дедукцией, надо положить в её основание некое бесспорное утверждение. Внешний мир существует. Демон Декарта. Метод сомнения: «Я мыслю, следовательно, существую»: единственное, в чём мы не в состоянии сомневаться, это в том, что мы сомневаемся; сомнение есть свойство мышления; если есть мышление, должен быть и тот, кто мыслит – субъект.

Бенедикт Спиноза. Попытался метод рационального доказательства применить в этике (в сфере свободы и нравственного выбора). Пользуясь геометрическим методом (м. введения определений, аксиом, построения доказательств) написал большую работу, которая так и называется «Этика» (без вариантов; свобода есть осознанная необходимость – противоречие).

Лейбниц. Пытался использовать математический метод для объяснения устройства всего, для объяснения устройства человека. «Монадология», «Новые опыты о человеческом разумении». Монады – замкнутые субстанции. Весь мир состоит из монад. Иерархия монад: отличаются они друг от друга тем, что в разной степени раскрыты.

Рационалистические системы философии рисуют довольно гармоничные, законченные, статичные картины мира, в которых царствует предустановленная гармония, есть порядок, и в которых человек занимает определённое высокое место, ведь он способен познать эту гармонию разумом.