Тютчев
ПОЭТИЧЕСКИЙ МИР ФЁДОРА ИВАНОВИЧА ТЮТЧЕВА
(1803 – 1873. Родился в селе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии в родовитой дворянской семье. Поэт.)
Тютчев явился родоначальником философской лирики. Поэт принадлежал к поколению людей, которое вошло в литературу после трагического поражения декабристов под именем ″любомудров″. Они и убедились: прежде чем действовать в русской истории, нужно историю понять.
ОСНОВНЫЕ МОТИВЫ ЛИРИКИ
Мир природы в лирике Тютчева (″Как хорошо ты, о море ночное...″, ″Есть в осени первоначальной...″, ″Как весел грохот летних бурь...″, ″Люблю грозу в начале мая...″, ″Ещё земли печален вид...″, ″Весенние воды″, ″Зима недаром злится″, ″Чародейкою-зимою...″)
Тютчев во многом разделял воззрения немецкого философа Шеллинга. Вселенная – это живое, одухотворённое существо, которое растёт и развивается, стремится к торжеству правды, добра и справедливости, к мировой гармонии. Ступени природы от минеральных веществ до органического мира – органы Мировой Души Бога. Мёртвой природы нет. И в неорганическом мире бьётся пульс жизни, теплится всеоживляющая Мировая Душа. С горечью говорит поэт о людях, для которых жизнь природы чужда.
Хаос и космос в лирике Тютчева (″Последний катаклизм″, ″Цицерон″, ″Вопросы″, ″Наш век″, ″Silentium″)
Мир природы и человека по Тютчеву не завершён, он находится в состоянии мучительного творческого развития, которое протекает в борьбе двух универсальных состояний бытия – хаотического и космического. Хаос воплощает стихию бунта и разрушения, космос – стихию примирения и гармонии. В хаосе преобладает демоническая энергия, в космосе – божественная. Борьба хаоса и космоса наиболее интенсивна в общественной жизни и душе человека. Как только приходит ночь, выходит тёмная бездна с её страхами и мглами: раскрепощая скованные днём тёмные силы души, угрожая личности разрушением и распадом.
БЫТИЕ
Хаос хрупкое равновесие (″златотканый покров″) Космос
Стихия бунта и разрушения Стихия примирения и гармонии
Ночь День
Демоническая энергия Божественная энергия
Беспорядок, чувства, инстинкты, Порядок, организованность, контроль,
мрак, таинственность, страх, распад свет, сознание, несвобода
Любовь в лирике Тютчева (″Предопределение″, ″Чему молилась ты с любовью...″, ″Не говори, меня он как и прежде любит...″, ″Как весел грохот летних бурь...″, ″О, как убийственно мы любим...″, ″Я очи знал, - о, эти очи!...″, ″Есть и в моём страдальческом застое...″)
Любовь в лирике Тютчева лишена благообразия (как у Пушкина), в ней клокочут хаотические, разрушительные стихии, которыми не в состоянии управлять человек. Человек не выдерживает её высокого напряжения и сгорает в нём. Но всё же любовь – это счастье. Эта мысль проходит через все стихотворения Тютчева, посвящённые Е. А. Денисьевой, гражданской жене поэта.
Тема свободы и счастья нашла своё выражение в разнообразных музыкальных композициях. Это хоры ″Весна идёт″, ″Первый снег″ В. Рубина, вокальные пьесы П. Чайковского ″Как над горячею золой″, С. Рахманинова ″Весенние воды″, ″Фонтан″″, ″Всё отнял у меня″, романс неизвестного композитора на слова стихотворения ″Я встретил вас...″, посвящённое баронессе А. Крюденер, который поэт был увлечён в юности.
Лирика Тютчева 50-х годов
Возвратившись в Россию в 1844 году, Тютчев открывает народную Россию. Хаос страстей в его лирике постепенно умиротворяется, намечается выход к православной вере, призванной спасти эгоистичную личность от душевного опустошения и саморазрушения. В стихах о природе появляются живописно выписанные картины русской природы. Чувства поэта обретают умиротворённость и национально-русскую окрашенность.