Литература

Тема подвига советского народа в Великой Отечественной войне в литературе

Мир не должен забывать ужасы войны, разлуку, страдания и смерть миллионов. Это было бы преступлением перед павшими, преступлением перед будущим. Мы должны помнить о войне, о героизме и мужестве прошедших её дорогами, бороться за мир — обязанность всех живущих на Земле, поэтому одной из важнейших тем нашей литературы является тема подвига советского народа в Великой Отечественной войне.

Эта тема сложна, многообразна, неисчерпаема. Задачи современных литераторов, пишущих о войне — огромны. Им необходимо показать значимость борьбы и победы, истоки героизма советских людей, их нравственную силу, идейную убежденность, преданность Родине; показать трудности борьбы с фашизмом; донести до современников чувства и мысли героев военных лет, дать глубокий анализ в один из самых критических периодов в жизни страны и их собственной жизни.

Отсюда жанровое разнообразие произведений о войне: большие эпические произведения, в которых даётся осмысление сложных общественно-политических процессов периода войны (романы К. Симонова, В. Гроссмана, Ю. Бондарева, В. Богомолова и др.); психологическая проза, раскрывающая основы личности в трагических коллизиях войны (В. Быков, Б. Васильева, В. Астафьева, В. Распутина и др.); художественно-документальные произведения (Д. Гранин, К. Воробьев, С. Смирнов и др.); драматургия (пьесы К. Симонова, Б. Корнейчука); поэзия (стихи М. Джалиля, М. Луконина, С. Гудзенко).

Независимо от жанра, все произведения объединены одним — "памятью сердца", страстным желанием поведать правду о пройденных дорогах войны.

Автобиографическая повесть — "Это мы, господи!" была написана в тысяча девятьсот сорок третьем году. Ровно тридцать дней находясь в подполье, зная, что смертельная опасность рядом и надо успеть, писал К. Воробьёв о том, что довелось ему пережить в фашистском плену. Страшные картины проходят перед глазами читателя: "Стриженые головы, голые ноги и руки лесом торчат из снега по сторонам дорог. Шли эти люди к месту пыток и мук — лагерям военнопленных, да не дошли, полегли на пути... и молчаливо и грозно шлют проклятья убийцам, высунув из-под снега руку, словно завещая — Мстить! Мстить! Мстить!"

Откроем лирическую повесть В. Астафьева "Пастух и пастушка (Современная пастораль) ". Её герой, двадцатилетний лейтенант, убивал фашистов, хоронил товарищей, слышал, как "трещали кости пехотинцев, утюженные гусеницами танков", одним словом, воевал, а умер, именно умер, от незначительной раны. Причина? Три дня любви. Зачерствевшее сердце вдруг оттаяло, запело, заговорило стихами и... не смогло находиться среди крови, насилия, смерти.

Своеобразно разрабатывает тему войны В. Быков, его произведения отличает нравственно-психологическая проблематика. Основой его сюжетов является ситуация нравственного выбора. Писатель даёт художественное исследование моральных основ человеческого поведения в их социальной и идеологической обусловленности.

Повесть "Сотников". Зима тысяча девятьсот сорок второго года. Партизанский отряд, обременённый женщинами, детьми, ранеными, окружён. Заканчиваются боеприпасы, нечем кормить людей. На разведку посылаются двое — Сотников и Рыбак. Они попадают в руки фашистов. Перенеся пытки, Сотников погибает, Рыбак ценою предательства остается жив. Два типа жизненного поведения, цена подвига и позорный финал нравственного компромисса, истоки героизма и предательства — вот главные проблемы, раскрывающиеся через эти образы. Рыбак — смелый боец, когда за его спиной стоят свои, оказавшись же один на один с врагом, он идёт сначала на компромисс, потом — на предательство и убийство товарища.

Анализируя этот характер, В. Быков приходит к выводу, что истоки предательства Рыбака выходят из детства, когда он шёл на, казалось бы, мелкие жизненные уловки. Сотников — скромный, незаметный человек, без всяких внешних признаков героя и необыкновенной личности, простой учитель. Почему же будучи больным и слабым он пошел на ответственное задание? Ведь одной из причин того, что они оказались в руках врага, явилась его болезнь — он не сдержал душивший его кашель и этим обнаружил себя и Рыбака.

Измученный пытками, шантажируемый фашистами ("Мы все равно их найдём, а тебя запишем в предатели"), он остаётся несломленным. Истоками его мужества, героизма явилась глубокая убеждённость в справедливости той борьбы, которую ведёт народ, воспитавший и вскормивший его. Сотников погибает физически, но не духовно. Перед казнью он видит в толпе мальчика, встречается с ним взглядом и убеждается, что честно выполнил свой долг.

Тема повести В. Козько "Ссудный день" — оборванное войной детство, душевная незаживающая рана. Место действия — небольшой белорусский городок; время действия — десять лет спустя после войны. Основное, что характеризует произведение, — это напряжённый тон повествования, который зависит не столько от сюжетного развития событий, сколько от внутреннего пафоса, психологического накала. Этот высокий трагедийный пафос определяет весь стиль повести.

Колька Летичка (это имя дано ему в детдоме, своего он не помнит), маленьким ребёнком попал в концлагерь, где содержались дети-доноры, у которых брали кровь для немецких солдат. Ни матери, ни отца он не помнит. А те нечеловеческие душевные и физические страдания, которые он испытал, вообще отнимают у него память о прошлом.

И вот случайно попав на судебное заседание, слушая показания бывших полицейских-карателей, мальчик вспоминает всё, что с ним произошло. Страшное прошлое оживает — и убивает Кольку Летичка. Но смерть его предопределена теми событи-ями, которым уже больше десяти лет. Он обречён: никакие силы не способны вос-

становить того, что у него было отнято в детстве.

Крик Кольки, прозвучавший в зале суда, — это эхо зова о помощи всех детей, насильно отторгнутых от матерей: "Мама, спаси меня!" — закричал он на весь зал, как кричал на всю землю в том далеком тысяча девятьсот сорок третьем, как кричали тысячи и тысячи его сверстников.

Невозможно даже перечислить все произведения, воспевавшие героизм народа в Великой Отечественной войне. На могиле Неизвестного солдата в Москве высечены слова: "Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен" Книги о войне тоже похожи

на памятник погибшим. Они учат молодое поколение любви к Родине, стойкости в испытаниях, учат высокой нравственности на примере отцов и дедов.

Идеи и образы современной поэзии

Тема Родины никогда не сходила со страниц нашей литературы. Ее образы, связан-ные то с природой родной деревни, то с местами, где воевал человек, можно найти чуть ли не в каждом произведении. И у каждого автора свое восприятие Родины.

Проникновенные строки о России находим мы у Николая Рубцова, который ощущает себя словно наследником многовековой русской истории. В стихотворении "Видения на холме" Рубцов пишет:

Россия, Русь - куда я ни взгляну...

За все твои страдания и битвы

Люблю твою, Россия, старину,

Твои леса, погосты и молитвы,

Люблю твои избушки и цветы,

И небеса, горящие от зноя,

И шёпот ив у омутной воды

Люблю навек, до вечного покоя...

Россия, Русь! Храни себя, храни!...

Находит отражение в стихах современных поэтов и тема войны, по-иному осмысленная. Многие из них сами пережили войну. "В их строчках победная медь сплавилась с серебром тончайших состояний духа. Их лирика нежна и жестковата, как колючее шинельное сукно", - образно подметил один из критиков. Все чаще в описании войны они отходят от "романтики боя и риска", рисуя картины бесчеловечности войн. Вот стихотворение одного из замечательных поэтов Алексея Прасолова "Тревога военного лета...":

... Спешат санитары с разгрузкой,

По белому красным - кресты.

Носилки пугающе узки,

А простыни смертно чисты...

... Кладут и кладут их рядами,

Сквозных от бескровья людей.

Прими этот облик страданья

Душой присмирелой твоей.

Одна из главных идей современной поэзии - гражданственность, главные раздумья - совести и долге. К поэтам-общественникам, патриотам, гражданам принадлежит Евгений Евтушенко. Его творчество - размышления о своём поколении, о доброте и злобе, о приспособленчестве, трусости, карьеризме и подлости.

Мы знали голода и холода,

Нас корчил тиф, душила нас разруха.

Но верю - ставить вещь превыше духа

Нам не позволит совесть никогда...

Сегодня бесчисленные проблемы, вставшие на пути общества, находят все более полное отражение и в поэзии. Всё чаще звучат со страниц журналов стихи о жертвах репрессией, о возвращении народу исторических ценностей.

Историю нисколько не щадя,

И к прадедам без должного вниманья

Мы улицам и древним площадям

Легко вручаем новые названья.

... Когда мы переступим эту спесь?

Когда оценим славное наследье,

Подумаем сначала: кто мы есть,

И чьи мы есть на этом белом свете?

(Иголь Ляпин)

Всё больше задумывается наше общество над нравственными вопросами: почему не хватает милосердия и так много жестокости? Как восполнить недостаток чуткости, ослабить равнодушие?

Куда отлетает душа палача?

На небо? Но как повстречаться без страха

С душою того, кто был послан на плаху,

Кому разодрал ты на шее рубаху

И место засёк, чтоб ударить сплеча?

(Сергей Таск)

Возле самого леса два горьких стоят интерната:

Детский дом всеми окнами в дом престарелых глядит.

И, бетонных оград их не трогая, мимо куда-то

Озорная людская дорога летит.

(Нина Шевцова)

Современная поэзия богата философскими размышлениями о настоящем и будущем, о судьбах планеты и нашей страны:

Летят "афганцы" в гробах,

Крадется СПИД в городах

Неужто страшная месть?

Тысячелетье Руси. Тысячелетье души.

Пришло ей время воскресть.

(Андрей Вознесенский)

Лирика - душа поэзии, веер образов, вихрь идей. Это всегда мечты и, конечно, любовь - самая древняя тема поэтов.

Все влюбленные склонны к побегу

По ковровой дорожке, по снегу,

По камням, по волнам, по шоссе,

На такси, на одном колесе,

Босиком, в кандалах, в башмаках,

С красной розою в слабых руках.

(Булат Окуджава)

Мне кажется, что наша поэзия, как и все общество, возрождается к поиску нового, светлого, вечного, что составляет основу человеческого духа!