Распутин
Распутин Валентин Григорьевич (1937), прозаик
Повести и рассказы: ″Деньги для Марии″, ″Последний срок″, ″Живи и помни″, ″Прощание с Матёрой″, ″Век живи – век люби″, ″Пожар″
Распутин ищет ответ на вопрос: что с нами происходит?
Повесть ″Живи и помни″ (1975)
В центре повести – образ деревенской женщины Настёны. Она укрыла бежавшего из госпиталя мужа Андрея, разделив с ним грех дезертирства. Символ его одиночества и нравственного одичания – волчья нора, где он скрывается от людей и властей. Настёна, тайком встречающаяся с мужем, каждый раз преодолевает водную преграду, символ границы между миром живых и мёртвых. Настёна оказывается в положении выбора между любовью к мужу и необходимостью жизни в миру, среди людей. Нигде она не находит сочувствия и поддержки. Самоубийство Настёны, уносящзий с собой в глубокие воды Ангары ещё одну народившуюся жизнь: ребёнка Андрея, которого страстно желала и зачала с ним в его волчьем логове, становится трагическим искуплением вины Андрея, но не может вернуть ему человеческого облика.
Повесть ″Прощание с Матёрой″ (1976)
В повести воплотился миф о гибели крестьянской Атлантиды. На поверхности сюжета – история затопления в связи со строительством ГЭС расположенного на острове сибирского села Матёры волнами ″рукотворного моря″. Матёра – символ святой земли, последнее пристанище праведных людей. Доживающие свой век старухи во главе с Дарьей отказываются переселяться в новый посёлок, построенном на глинистом склоне горы и остаются до смертного часа охранять свои святыни – крестьянское кладбище с крестами и царственный листвень, языческое Древо жизни. Лишь один из переселенцев – Павел – навещает Дарью в смутной надежде прикоснуться к истинному смыслу бытия. В финале повести на острове остаётся только мифический Хозяин Острова, отчаянный крик которого, звучащий в мёртвой пустоте, завершает повествование.
Повесть ″Пожар″ (1985)
Распутин вновь поднимает тему гибели общинного мира но не в воде, а в огне, в пожаре, охватившем торговые склады леспромхозовского посёлка, символически возникшего на месте затопленной деревни. Огонь довершает и высвечивает плачевное состояние посёлка. Вместо того чтобы совместно бороться с бедой, люди поодиночке, состязаясь друг с другом, растаскивают выхваченное из огня добро. Главный герой повести шофёр Иван Петрович Егоров, с точки зрения которого описывается происходящее, уже не праведник: он находится в непрерывном конфликте с самим собой, ищет и не может найти смысл жизни. Опыт подсказывает ему, что человеку помогают четыре силы: дом с семьёй, работа, люди, с кем вместе делить праздники и будни, и земля, на которой стоит твой дом.