Этническая самоидентификация жителей Донбасса
Глобализационные процессы оказывают значительное воздействие на формирование этнической и национальной идентичности, основывающейся на общности происхождения, исторического опыта, культурных традиций и духовных ценностей. Из названных факторов наиболее определяющим в формировании этнической общности выступает единство духовной культуры. Она формирует этнос как целостный социальный организм, обладающий стремлением к созданию собственной социально-территориальной организации. Корни этнической и национальной идентичности лежат в процессах нациообразования, однако темпы и сроки их формирования не являются одинаковыми и обусловлены уровнем развития этнонационального самосознания. В условиях современного Донбасса этнонациональная идентичность и нациообразующий процесс приобретают специфические черты, отличающие их от других регионов.
В 1897 году была проведена перепись населения, по итогам которой Екатеринославская губерния занимает первое место среди малороссийских губерний по темпам роста населения [2]. Рост населения происходил за счет естественного прироста, а также вследствие переселения в Донбасс большого количества рабочих из губерний европейской России. Перепись не содержит сведений о национальном составе. Приблизительно его можно определить по родному языку [2]. Национальный состав населения Донбасса (Бахмутский уезд, Мариупольский уезд, Славяносербский уезд, Старобельский уезд, г. Славянск), по данным Всероссийской переписи 1897 года, был следующим: малороссы — 62,5 %; великороссы — 24,2 %; белорусы — 1 %; греки — 4,2 %; немцы — 3,0 %; евреи — 2,0 %; татары — 1,4 % [2]. Всего 1 136 361 населения. По данным переписи в горнодобывающей промышленности русские составляли 74%, украинцы – 22,3%, а в металлургической промышленности – соответственно 69% и 20,2% [1], [2].
После Октябрьской революции 1917 года Донбасс стал частью СССР, что способствовало укреплению идентичности "советского народа" и ослаблению этнических различий. Использование русского языка в образовании и управлении также способствовало его распространению в регионе. Постепенно доля украинцев в Донецкой области снижалась, а доля русских росла из-за индустриализации, урбанизации, миграции из других регионов и престижности русского статуса [5], [6].
После распада СССР в 1991 году на территории Донбасса возникли напряжённые отношения между жителями, которые были ориентированы на Россию и Украину. Это привело к росту националистических настроений и спорам вокруг этнической самоидентификации. Экспериментальный проект по внедрению Донецко-Криворожской Республики в составе УССР стал примером неудачной попытки организовать пространство создания советского государства. [4].
В настоящее время этническая самоидентификация жителей Донбасса остаётся сложной и многогранной. Согласно опросам, большинство населения региона идентифицируют себя как русские (около 60%), в то время как значительная часть также идентифицируют себя как украинцы (около 30%).
Однако эта самоидентификация не всегда однозначна. Многие жители Донбасса называют себя «донбассовцами», подчёркивая свою уникальную региональную идентичность, которая отличается от как русской, так и украинской.
В конце июня в конце июня 2005 в Донецке состоялась довольно необычное мероприятие «VI международный конгресс украинистов». Одна из секций имела название: «Возможно ли универсальная модель нациостроительства, или чему учит опыт Донбасса?» На этом мероприятии интересною точку зрения высказал учёный из Донецка Игорь Чарских . Его гипотеза состояла в том, что после распада СССР на территории Донбасса начало формироваться новая этническая общность. Выделялся ряд характерных признаков: территория проживания, донбасский диалект русского языка, особенности мировоззрения и местного патриотизма. При наличии четкого определения врагов и героев, качественных произведений искусства, которые бы создавали их образы и несли в себе идею отдельности Донбасса, деятельности активистов, пропагандистов и просветителей, И. Чарских говорил о возможности возникновения здесь полноценной нации [3].
В период с 15 по 19 ноября 2016 года был проведён опрос, среди лиц, проживающих на территории подконтрольной Донецкой Народной Республике. Было опрошено 400 человек, которым было предложено ответить на такой вопрос: «К какой национальности Вы себя относите?» и такие варианты ответов:
1) Русский;
2) Украинец;
3) Гражданин ДНР (как новая этническая общность людей);
4) Другая национальность;
5) Затрудняюсь ответить.
Также респонденты предлагали свои варианты ответа: русич, смешанной национальности, украинец но они являются одним народом вместе с русскими и белорусами, Житель Донбасса и Дончанин [1].
Опрошенные были разделены на 3 возрастные группы: 1) от 15 до 18 лет; 2) от 18 до 35 лет; 3) старше 35 лет. Из первой группы был опрошен 131 респондент, из второй группы 213 человек, из третьей группы 56 человек. Первые две группы являются социально активными и подвержены большей мобильности, а люди из третьей группы уже с устоявшейся точкой зрения, и повлиять на их мнение сложнее. Именно поэтому было опрошено больше респондентов первых двух групп, они представляют будущее территории, на которой проживают [1].
На этих территориях не по разнарядке свыше, но по велению души и сердца начинал осознавать себя русский народ, русский в широком смысле этого слова. Что касается специфики Донбасса, то здесь по нашему мнению наилучшим образом подходит определение, данное ранее активом общественной организации «Донбасская Русь»: «Донбасс – многонациональный русский край». Ведь известный интернационализм нашего региона – также характерная черта русской культуры, которая с лёгкостью взаимодействует с другими национальными культурами, принося взаимное обогащение себе и им [3].
Глобализация оказывает влияние на формирование этнической и национальной идентичности, где единство духовной культуры играет важную роль. В Донбассе этническая и национальная идентичности имеют свои особенности. После революции и индустриализации доля русского населения в регионе увеличилась, а украинского – снизилась. Кроме того, на этническую самоидентификацию жителей Донбасса оказали влияние события последних лет, включая СВО и его интеграцию с Россией.
Список литературы и источников
1. Кто живёт в Донбассе? Национальная идентичность жителей ДНР // . The world beyond the West. URL:
2. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Т. 13 Екатеринославская губерния /под ред. Н. А. Тройницкого. Издание Центрального статистического комитета Министерства внутренних дел. Типография Э. Л. Пороховщиковой, Спб. 1904 г. с. 233. URL:
3. Петрова Е.И. Духовно-нравственные аспекты формирования региональной идентичности народов Донбасса как неразрывной части Русского мира // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2021 Том 10 № 3А. С. 183-193. URL:
4. Руденко М. Идентичность Донбасса: к 10-летию VI международного конгресса украинистов. // Информационно - аналитический портал «Альтернатива» URL:
5. Стоколос М.Д. Русская идентичность донбасса: Исторический аспект // Bulletin Social-Economic and Humanitarian Research, № 17 (19), 2023. С 30-44 . Режим доступа:
6. Черкашин К.В. Жители Донецка всё чаще самоопределяются как русские. Режим доступа:
Черкашин К.В., Теркулов В.И., Тамерьян Т.Ю. Этническая самоидентификация жителей донбасса // Политическая лингвистика. 2023. №1 (97). URL: