cucūllus
«De fraternitatibus kuklicorum»
«Кто ходит в куколе - тот монах»
(С) Ян Гус.
Дисклеймер:
Реконструкторам эта заметка может очень сильно не понравиться. Спрячьте острые и колющие предметы. Примотайте подушки к ноутбуку и наденьте шлем. Будет больно. Вас предупредили.
Сумасшедшие миряне.
Хронист Франтишек Пражский созвучно сетует в 1329 году, почти одновременно с Петром Житавским, на хвосты у локтей на мужских костюмах, на узкие мужские платья, в которые своего пана едва ли втиснут двое слуг. Многие ещё носили широкие капюшоны и куколи, хвосты которых доходили почти до земли, на которые они, как блажные, ещё и подвешивают кисточки!
перевод «Чешского костюма...»
Сноска посылает нас в FRB IV, 404: De novitatibus morum, gue temporibus regis Johannis ortum habuerunt.
Идем туда: фрагмент целиком посвящен теме «о времена о нравы», и содержит в себе подтему «миряне как-то по дурацки копируют монашеские одеяния, совсем оборзели, но и клирики тоже оборзели».
[...] Pilea longa superiusque acuta, diversimode colorata portantur in urbibus, plus in via. Nullum iam cernimus tam contemptum in agris arantem rusticum, qui non deferat latum capucium et oblongum. [...] Nunc clerici parvas crinibus suis tectas deferunt in capitibus coronas,magnos vero in lateribus gladios et cultellos; e contra raro videmus laicum, qui in cingulo zónám non habeat ad orandum.
Бахраму длинную и острую (то есть фестоны и кисти) разных цветов (то есть контрастные основному тону одеяния) носят и в городе, и в дороге. Теперь мы не видим презрения к крестьянину, вспахивающего поде, который не носит широкий длинный капуций. Теперь клирики носят немного завитые волосы своих корон (волосы вокруг тонзуры), а на боку носят мечи в ножнах; напротив, редко можно увидить мирян без пояса для молитвы (розария).
Теперь сделаю перевод перевода. Монах настолько возмущен, что такой сугубо монашеский элемент одежды, как капуций, миряне носят с «бахрамой», что его уже не так сильно, как раньше, возмущает, что крестьяне носят этот капуций в «расширенной» его версии. То есть монашеский капуций в его понимании узкий, облегающий, и уж точно без обвесов. А еще он... монашеский! И эти миряне совсем сдурели его носить, да еще и обвешивают теперь!!! Потом он жалуется, что клирики стали ность мечи, как миряне, а миряне - розарий, как мендиканты. Все перевернулось с ног на голову! Это достаточно типичное по форме летописное описание в стиле «конец сыета близок», но нас интересует другое - форма капуция и можно ли считать его мирской одеждой (нет).
Крузелер тоже капюшон.
Кажется, такой способ обращения с вуалью расширился из Чехии до соседней Германии, где её уже в 1389 году засвидетельствовала Лимбурская хроника; её автор сообщил, что женщины носят чешские куколи, которые стоят у них вокруг голов точно ореолы святых.
перевод «Чешского костюма...»
Сноска посылает нас в Ср. Zíbrt-Winter, Dějiny kroje, I, 213, 261.
Идем туда: сразу видим изо в крузелере.
Ženám českým zalíbilo se v ná- dherné pokryvce hlavy. Vymyslily si později zvláštní její úpravu, pro kroj český tak rázovitou, že pode jménem „české kukly" rozšířena byla i po zemích sousedních. Doklad velmi zajímavý zachoval budoucí paměti cizí letopisec, jenž touží na nošení českých kuklí", řka v ten rozum, že prý ženy v nich chodí, jako by měly kolem hlavy diadem, zář, s jakou svatí bývají malováni.
Чешским женщинам понравился красивый головной убор. Позже они изобрели его особую адаптацию, так как чешский костюм был настолько своеобразным, что под названием «чешский куколь» он попал в соседние страны. Очень интересный документ сохранился в иностранной летописи, что кто хочет носить чешские куколи [...], как говорят, женщины ходят в них, как если бы у них была диадема вокруг головы, сияние, которым обычно изображают святых.
А теперь дословно:
Item frauwen drugen Behemse kogeln, di giogen da an in disen Landen. Di kogeln storzete ein frauwe oben ir beubt, unde standen in vorn uf zu berge oder dem heubte, als man di heiligen malet mit den diadematen.
Chronicon Limburgense, vyd. 1883 (k r. 1389)
То есть в немецком (точнее австрийском) оригинале использовано слово kogeln. Kogeln происходит от пресловутого cucūllus - «накидка на голову, капюшон». Слово общее, но все же в Европе оно вошло в обиход из монашеского сленга.
А если мы пороемся в копанине, то найдем всего один артифакт, да и то нижнего платка такой конструкции... а по скульптурам судить, как это все крепилось, точно сказать нельзя. То, что конкретно у реконструкторов из СНГ принято делать крузелер в виде ниспадающего платка с пришитыми рюшечками - это версия, а не «вот точно так все было, наука доказала». Судя по приведенному отрывку из летописи рюшечки фиксировались вокруг головы капюшончиком.
А пока вы меня проклинаете и пишите гневные комментарии давайте посмотрим, что там по этимологии и вхождениям слова
kukla
от cuculla - kukla, kapuce, kápě zakrývající hlavu a ramena, samostatná n. pevně spojená s oděvem. (кукла, капуц, капюшон закрывающий голову и плечи, отдельный или прикрепленный к одежде).
Když sě jednú (sv. Dominik) s kacieři hádal..., posmieváchu sě jemu... plijíce na ň, blátem plískajíce a na smiech s zadu slámu k kukle přivazujíc.
Когда один из них (святой Доминик) спорил с еретиками..., я издевался над ним... плюясь на него, хлопая по грязи и привязывая солому к капюшону в смехе сзади.
A nejediné ť jde (pýcha) v hrdých světských rúšiech, ale i v šerých, i w kuklach zákonných
И это единственное, что (гордость) идет в гордых мирских одеждах, но также и в тусклом свете, даже в куколях орденских.
Že jsú staří w kuklach jako kněžie nebo židé na súdu seděli
Что в куколях старики, как священники или евреи, сидящие в суде.
Mnohé panie, svá srdce hrdosti a žádosti smilné offěrovavše, pójdú bujně k oltáři (t. na offěru) s krošem... v svých kuklykach okovaných
Многие паны поднесут гордые своив сердца и блудные свои желания, многие пойдут к алтарю с крестом ... в своих кукликах скованные.
Kdo v kukli chodí, mnich. De fraternitatibus kuklicorum.
Кто ходит в капюшоне, монах. Братство кукликорум.
Как можно видеть, слово куколь тем или иным образом связано с монашеством. Это или куколь Св. Доменика (монаха). Это дословно «орденский куколь», противопоставленный мирской одежде. Это старики, которые «как монахи» в куколях. Это паны, которые сокрушают свои сердца, принося их в жертву, и метафорически сковывают свои помыслы метафорическими куколями. Это «братство кукликорум».