«Интересно об Исламе»🕋

НЕ НАЗЫВАЙ МЕНЯ ВАХХАБИТОМ!

ВВЕДЕНИЕ

 Некоторым может показаться, что я в своем блоге слишком часто поднимаю темы, связанные с ваххабизмом. Конечно, это не самая большая беда нашего времени. К тому же, существует множество других течений, как шиизм, псевдосуфизм и так далее, которые требуют такого же анализа на предмет выявления их основных заблуждений. Почему же я выбираю в качестве объекта обсуждения именно ваххабизм? Известно, что на данном сайте, а также на десятках других данному течению посвящены видео, тексты, аудио, книги и многое другое. Но мне показалось, что все они либо делают не те акценты в критике рассматриваемой секты, либо содержат в себе чрезмерное количество терминов, которые нужно понимать, чтобы осмыслить различия между суннитской и ваххабисткой доктриной. Например, ко второму типу относится статья Шейха Абу Адам ан-Наруиджи «Различие между акыдой ваххабитов и исламским вероубеждением. Часть 1». При всех достоинствах данного материала, она наполнена сложными терминами, выводами и так далее. Я встречал много людей, которые не имеют представления о многих базовых понятиях, но хотят четко и ясно разъяснить для себя: «Кто такие ваххабиты?» Например, если задать такой вопрос обывателю в Ингушетии или Татарстане, то понимаешь, насколько далеко их понимание от реального положения дел. Такие вещи только на руку сектантам, т. к. они начинают вводить в заблуждение людей различного рода вопросами: «Есть ли вообще ваххабизм?» На данный вопрос я уже попытался раннее ответить в статье «Можно ли употреблять слово «ваххабизм»?» Данный материал является логическим продолжением.

ЭТО ВАМ НЕ ВАХХАБИЗМ! ЭТО ИСЛАМ!

Прежде всего, следует предостеречь всех нас от высказываний в отношении мусульман слова «ваххабизм». Это страшное обвинение, с которым нельзя шутить. Поэтому сразу же выделим известные вещи, которые НЕ имеют отношения к ваххабизму, а являются нашей Религией:

1. Ношение бороды. Это наставление нашего Пророка (мир ему).

2. Укорачивание брюк у мужчин. Данный аспект отмечен в хадисах.

3. Пользование сиваком. Это Сунна Пророка Мухаммада (мир ему).

4. Частое посещение мечетей вне пятничной молитвы. Это желательное действие, дошедшее в передачах от Пророка (мир ему).

5. Ношение хиджаба. Это обязанность, закрепленная Кораном.

6. Неслушание музыки с использованием инструментов. Это запрет Шариата.

7. Оставление и порицание так называемых праздников: новый год, день валентина и прочих мерзостей. Это противоречит словам лучшего из творений.

8. Оставление и осуждение «народных примет». Это не из Ислама и против нашей Религии.

Это малое из того, что некоторые невежды называют ваххабизмом. Все отмеченные выше пункты (и не только) – это Религия ИСЛАМ! Это НЕ ваххабизм!

Если кто-то начнет упорствовать в своем невежестве, то пусть знает к каким бедствиям может привести отнесение выше описанных вещей к ваххабизму:

1. Отрицая известные установления Религии, человек перестает быть мусульманином, т.е. причиняет самый огромный вред самому СЕБЕ.

2. Запрещая многие вещи, он помогает сектам и вредит ОБЩЕСТВУ. Это происходит по причине того, что люди, постигающие данные простые истины, начинают проявлять симпатию к тем же ваххабитам, думая, что они являются защитниками Ислама, хотя все наоборот.

3. Дозволяя запретное, как праздники немусульман, обвиняющий ставит в себя в проигрышное положение. Чтобы он не говорил, ваххабиты будут «тыкать» пальцем на данный момент и кичливо указывать на свою отрешенность от этого. Некоторые могут подумать, что ваххабизм запрещает, а «другие» дозволяют тот же новый год, то значит, ваххабиты правы, а «другие» нет. ГОСУДАРСТВО лишится своих сынов, которые постепенно уйдут в сети секты.

ЭТО ВАМ НЕ ИСЛАМ! ЭТО ВАХХАБИЗМ!

Если вы смотрите видео, слушаете аудио, читаете книгу, слышите от человека ниже приведенный смысл, то знайте – это и есть ваххабизм. Не обязательно, что говорящий знал, что это относится к рассматриваемому течению, возможно, его обманули в конкретном вопросе, и необходимо донести до него это:

I. Самые серьезные отклонения:

1. Ваххабиты верят, что Аллах находится Своей Сущностью наверху (в небе, в небесах, на Троне (Аль-Арш, Арш), над Троном).

2. Ваххабиты верят, что Аллах имеет органы (руки, голень, глаза и так далее).

3. Ваххабиты верят, что Аллах перемещается Своей Сущностью каждую ночь на первое небо.

Хочу отметить, что если после прочтения данных пунктов некоторые люди начнут говорить, что я иду против Корана и Сунны или отрицаю Аяты и Хадисы, то знайте, с вами общается ваххабит. Надо понять, что его цель – защитить ваххабизм. Что касается доказательств, то на данном сайте только ленивый их не найдет, что позволяет не останавливаться на данном аспекте.

II. Ваххабиты говорят, что нельзя следовать одному мазхабу. Здесь имеется несколько вариантов. От самого невежественного к менее невежественному.

1.1. Крайние заявляют, что вообще не нужны мазхабы, а достаточно обращаться к первоисточникам.

1.2. Другие говорят, что мазхабы нужны, но все же надо смотреть только на первоисточники.

1.3. Третьи отмечают, что мазхабы нужны, но надо проверять все их заключения.

1.4. Четвертые говорят, что нужно брать самое распространенное мнение среди них или которое подсказал ваххабитский ученый.

1.5. Самые продуманные уверяют, что можно брать любое мнение из 4 мазхабов в любое время и в любой ситуации без правил и установлений, а когда захочется, то и мнение ваххабитских ученых.

1.6. Самые хитрые из них делают вид, что они следуют мазхабу, но при это распространяют информацию из пункта I, так как это важнее для них.

Что касается доказательств важности следования одному из 4 мазхабов с возможностью выбора других мнений с определенными правилами, то на данном сайте только ленивый их не найдет, что позволяет не останавливаться на данном аспекте.

III. Ваххабиты отрицают суфизм как науку, направленную на искоренение дурных качеств.

С вашего позволения я не стану раскрывать данный пункт. Во-первых, потому что первые два – самые важные и обычно по ним можно сказать: «Ваххабит или не ваххабит». Во-вторых, на данном сайте только ленивый их не найдет, что позволяет не останавливаться на данном аспекте. Важно отметить, что ни один ученый не называл суфизм заблуждением, а называл заблуждением вещи, которые приписывали и приписывают суфизму.

О ГЛАВНОМ!

Вопрос не в том: «Кто ваххабит, а кто нет». Вопрос в желании предостеречь СЕБЯ, ВАС, НАШИХ РОДНЫХ, БЛИЗКИХ от различного рода заблуждений и болезней. В любом случае Прямой Путь только от Аллаха. Читайте следующее дуа: «О Аллах, покажи мне Истину Истиной, а ложь ложью».

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Я искренне желаю всем вам счастья в лучшем понимании этого слова. Но я прошу вас – начинайте изучать Религию! Пока мы не начнем что-то делать, наша жизнь не изменится. Я даю вам ссылку на структурированное изучение Религии, представленное администраторами данного сайта «В каком порядке слушать аудиоуроки по акыде на нашем сайте«. У нас есть все, кроме твердой воли и желания. Это печально.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приведу вам список современных идеологов ваххабизма.

Иностранные:

Мухаммад ибн Усаймин
Салих ибн Фаузан ибн АбдуЛлах
Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
Абдуль-Азиз ибн Баз
Мукбиль бну Хади
Исмаил Мукоддам
Юсуф Эстес
Абдур Рахим Грин
Абу Хамза
Мухаммад Хасан
Абу Исхак аль Хувейни
Хасан аль Ашбаль
ас-Сухайми

Набиль аль Авады

Русскоязычные:

Абу Яхья Крымский
Муртазаали Дагестаний
АбдуЛлах Абу АбдурРахман
Ринат Казахстанский
А

бдуллах Костекский
Абу Умар Саситлинский
Абдурахман ад-Димашкия

И другие.
Источник: darulfikr.ru

________

Ваххабит — член секты, известной убеждением, что у Аллаха
есть физические атрибуты, а также другими отклонениями от истины. Они, к примеру, утверждают, что Аллах — это тело (пусть
Всевышний убережет нас от такого заблуждения!), что наш
Создатель имеет руки, ноги и находится на Арше. Они истолковывают аяты Корана посвоему, игнорируя толкования крупнейших исламских ученых. И многие немусульмане, решая, что ваххабизм — это и есть исламское вероучение, отворачиваются от Ислама.

Один новообращенный мусульманин написал:

«Для меня всю мою жизнь Ислам представлялся как какое-то полудетское учение для фанатиков и невежественных бедуинов. И касалось это, прежде всего, оборота солнца вокруг Земли, всяких там рук и ног Аллаха, ну не готов был я поверить в это...»

Основная стратегия ваххабитов — представлять свои заблуждения как истинную исламскую веру, подобно тем, кто продает вино
под видом виноградного сока. Их ошибки, по большей части, взяты
из книг Ибн Таймиййи — ученого восьмого века по мусульманскому
летоисчислению. В то время, как его книги полны заблуждения, некоторые ученые считают, что он покаялся. Другие полагают, что это
не так, ведь у Ибн Таймиййи длинная история ложных покаяний.

Почему ваххабиты называются ваххабитами?

Ваххабитами — в целом — называют последователей человека по имени Мухаммад
ибн Абдуль-Ваххаб. Слово «ваххабит» — это не оскорбление и не ругательство, а исламский термин. Как последователей, к примеру, имама аль-Ашари называют ашаритами, так называют ваххабитами последователей Ибн Абдуль-Ваххаба.

Однажды к Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да
приветствует, пришли послы из Шама, Йемена и Неджда и попросили, чтобы он обратился к Аллаху с мольбой благословить их земли.Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, три раза повторил: «О Аллах, благослови страны Шама и Йемена».
Его спросили:
«А как же Неджд, о Посланник Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил: «Нет, оттуда появится рог шайтана». Исламские ученые говорят, что под «рогом шайтана» подразумевается Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, который появился в Неджде в 12-м веке по мусульманскому летоисчислению.
Впервые ваххабиты заявили о себе в 1730-м году. Источником
распространения ваххабизма стала местность Неджд, родина
Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, который отклонился от истинного
пути праведных имамов, обвиняя в неверии большинство мусульман своего времени. Мотивы его действий во многом были обусловлены политически.
В наше время о ваххабитах говорят много как мусульмане, так
и немусульмане. Далеко не все из того, что говорят, правдиво. Сами
ваххабиты отказываются называться ваххабитами (предпочитая термин «салафиты»), а не-ваххабиты нередко считают ваххабизмом то, что им не является. В этой неразберихе часто забывается, что такое ваххабизм на самом деле. А ведь ваххабизм — это прежде всего вероубеждение.

Ваххабиты уподобляют Аллаха творениям определенным
— крайне изощренным — способом. Они утверждают, что аяты Корана, в которых употреблены слова, буквальное (но не единственное!) значение которых указывает на телесность, надо трактовать буквально. Иными словами, если в аяте в отношении Аллаха использовано слово «йад» (одно из значений которого — «рука»), они
говорят, что у Аллаха есть рука (пусть Аллах убережет нас от такого заблуждения!). Это уподобление Аллаха творениям. Иногда они добавляют: «Это рука, достойная Его величия», — или: «Рука есть, но какая она: большая или маленькая, какого цвета, как выглядит — мы не знаем». Это глупо. Если ты говоришь: «Есть рука», — это уже уподобление.

В наше время косвенным признаком ваххабизма может считаться осознанное следование таким людям, как Албани, Ибн
Усеймин, Ибн Бааз. Ссылка на того же Ибн Таймийю или на Ибн
Каййима — это не обязательно признак ваххабизма.

Если человек не уподобляет Аллаха творениям, опираясь на буквальное прочтение аятов и хадисов, о ваххабизме говорить нельзя.
Определить ваххабита по внешности невозможно. Если мужчина носит бороду и укорачивает штаны, это не делает его ваххабитом. Если женщина носит черное и закрывает лицо, это не делает ее ваххабиткой.

Строго говоря, ваххабизм имеет лишь косвенное отношение
к вопросам фикха — исламского права. Действительно, эти сектанты допускают ошибки в фикхе, однако следование таким ошибочным мнениям не делает человека ваххабитом. Так, мнение, что читать Коран у могил запрещено, — неправильное, но это мнение никак напрямую с ваххабизмом не связано, хотя и характерно для ваххабитов.
Ваххабизм также связывают с отказом от следования мазхабам
в фикхе. Действительно, многие ваххабиты отрицают, что нужно
следовать мазхабу. Тем не менее, сейчас — во времена всеобщего
невежества — не-ваххабиты также могут поддаться заблуждению
«безмазхабности», и легко можно встретить среди не-ваххабитов
человека, который не следует мазхабам. И наоборот: есть ваххабиты, которые строго следуют мазхабу (часто — ханбалитскому).

Ваххабиты известны и своей необоснованной критикой суфизма. Однако не каждый, кто критикует суфизм, — ваххабит. Во-
первых, под суфиев маскируются разные грешники, а то и вовсе немусульмане. Критиковать их абсолютно нормально, сами суфии это делают. Во-вторых, возможно, человек пока не разобрался, что такое суфизм.

Не во всех бедах, происходящих с мусульманами, виноваты
ваххабиты, хотя, конечно, они вносят вклад в борьбу с истинным
Исламом. Но сейчас истерия вокруг ваххабизма усиливается, а религиозных знаний у мусульман мало. Люди ополчились против ваххабитов, высмеивая их и ругая во всех их проявлениях. Ваххабизм распространился в России, когда мусульмане практически не соблюдали Ислам, а ваххабиты как раз отличались от основной массы людей внешним соблюдением религиозных предписаний. Поэтому на постсоветском пространстве эти две вещи стали ассоциироваться друг с другом — ваххабизм и тщательное соблюдение Ислама. И до
сих пор некоторые считают ваххабитом любого соблюдающего мусульманина — того, кто совершает пятикратный намаз, например.
Такой бездумный подход к определению ваххабизма — это путь к неверию, ведь не все, что делают ваххабиты, плохо. Скажем, запрет музыки и свободная женская одежда — это правильно с точки зрения Ислама. Вместо того, чтобы порицать тех, кто щепетилен в вопросах религии, мусульмане должны проявлять большее усердие в
поклонении Всевышнему Аллаху и соблюдении Сунны Пророка, да
благословит его Аллах и да приветствует, чем сектанты, будь то ваххабиты или кто-то другой.

Следует помнить, что в России ваххабитская секта весьма сильна, и у новообращенного мусульманина велик шанс с ней столкнуться. Многие среди новообращенных обращаются к ваххабизму, даже не понимая, что это ваххабизм. Многие симпатизируют ваххабитам,
потому что те кажутся знающими, соблюдающими и радикальными.
Вне сомнений, часть тех, кто следует за этими сектантами и цитирует Албани, перестанет так делать, если осознают, что именно исповедуют ваххабиты. Поэтому нужно получать знания и по мере сил передавать их другим.

Из книги "Расскажи мне об Исламе"

https://www.youtube.com/watch?v=_NuAk6MsnXM