Трек № 8

Я - Инна Нюсьман, и я превращаю «стены смерти» в метафоры

Трек №8

Послесловие

Это первый раз, когда я пишу послесловие к рассказу. Это всего лишь рассказ. Не роман. Но все же, мне еще есть что сказать после того, как вы прочтете слово «конец». Это короткий экскурс в мир, который вдохновил меня на написание "Трека №8". Я решила, что эта статья имеет свое место в этой истории и многое объяснит. Здесь пойдет речь о том, почему я написала такой рассказ, что меня вдохновило, и, конечно о реальных событиях, которые причудливо, и чуть ли не мистически переплелись с моей историей.

Музыка - мой основной источник вдохновения. Большинство идей для моих рассказов навеяны именно музыкой. И, как повелось, еще со школы, я большую часть времени слушала тяжелую, альтернативную музыку. Если быть до конца честной, то именно такая музыка определяет меня как автора, и именно благодаря ей я начала впервые писать самостоятельно. О связи литературы и музыки, думаю, не стоит и говорить.

Те, кто знают хоть что-то о «музыкальной тусовке» и подобных стилях музыки, возможно обвинят меня в том, что этим рассказом, я пропагандирую смерть, и только порчу репутацию и без того опасной музыки. Ну, точнее, "опасной" по мнению общества. Казалось бы, можно было бы мне даже выговор сделать: «Эй автор, да что с тобой не так? Ты обожаешь все, что связано с тяжелой музыкой, но при этом в собственном рассказе показываешь все с негативной стороны, хотя должно быть наоборот». Это же антиреклама. На самом деле, да. Я обожаю все, что с этим связано, но я писатель-мистик. Естественно, вполне нормально для мистика включить в повествование нечто ирреальное, опасное, потустороннее, пусть даже и в реальной жизни опасностей в этой сфере хоть отбавляй.

Ну а теперь о настоящих опасностях. Самой главной темой, которая вдохновила меня, стало событие, произошедшее на концерте группы Limp Bizkit. 15-летняя поклонница рок-музыки, с которой случился сердечный приступ во время сильнейшей давки на концерте группы Limp Bizkit на фестивале «Big Day Out» в Сиднее 26 января, умерла в больнице Concord Hospital 31 января. Девушка Джессика почти неделю находилась в критическом состоянии. Врачам удалось достаточно быстро вытащить ее из толпы после того, как она потеряла сознание. Ее вынесли из толпы, и она долго находилась в состоянии клинической смерти. Конечно, описывать это событие в рассказе я не стала, но интерпретировала его по-своему, создав из этого мистическую историю.

В рассказе "Трек № 8" огромное количество сносок (примечаний автора), их там больше двадцати. Многовато, как для рассказа такого размера. Признаюсь, это смущает даже меня: обычно в книгах, сноски делают для того, чтобы объяснить непонятный, редко используемый термин, или термин, созданный самим автором. Но, если честно, каждая сноска там, знакома каждому фанату альтернативной музыки до боли, и объяснять ничего не требуется. Но когда я написала первоначальную версию рассказа, я дала его почитать одному человеку "из тусовки", и одной девушке, которая ни о чем таком и знать не знает. Мне нужно было два разных мнения, от человека, который "шарит в теме" и от стороннего наблюдателя, скажем так. "Девушка-наблюдатель" сказала, что без сносок не поняла бы ни одного термина, она понятия не имела, что такое "стена смерти", чем отличается экстрим вокал от чистого, и что такое гиг. Так что, пусть фанатов "тяжеленького" наличие сносок не обижает. Учитывайте, что далеко не все понимают значения многих слов, использованных мной.

Ну, а теперь делим зал на две части, ну а дальше вы и сами знаете...

Я УБИЛА БОЛЬШЕ ЛЮДЕЙ, ЧЕМ, ПРОСТИ ГОСПОДИ, САМ ДЖОРДЖ Р. Р. МАРТИН

"Трек №8" - это мистический рассказ о тяжелой музыке, темной стороне метал концертов. Вся информация взята исключительно из личного опыта, наблюдений, и накопленных мной знаний. Первоначальная версия рассказа была написана в 2014 году, и издана в Санкт Петербурге в сборнике рассказов "Двойной тариф". И вот, собственно, прошло 4 года, и кое-что изменилось в мире, во мне, и теперь уже в этом рассказе. В этом году (2019) я делаю его переиздание на платформе для писателей и читателей wattpad. Рассказ преображен: он остается мистическим, в нем есть как вымысел, так и реальные факты, и теперь он сделан в формате блога на Facebook.

Девочка-блогер, поклонница тяжелой музыки, у себя на странице, которую она называет "блогом" для своих подписчиков рассказывает историю. Каждый ее пост — это новый кусочек ее личной страшилки. Она рассказывает о том, что произошло в ее маленьком захолустном американском городке Black Rock, и о том, как она чудом выжила на концерте какой-то рок-группы, которая наведалась в ее город. Что могло произойти на концерте и чем он был опасен, она не знала, пока не начала искать информацию, от которой ей пришлось поверить в сверхъестественное. В рассказе присутствует, как выдуманная мной группа музыкантов Ectoplasm (существует настоящая метал-группа с похожим названием Ektoplazm), так и реально существовавшая группа Underoath, которая на момент написания рассказа распалась, но через несколько лет, ребята собрались снова и продолжили концертную деятельность. После того, как я узнала, что группа, вдохновившая меня на написание рассказа пропала с радаров, и в рассказе она упоминается, как мертвая группа, которую персонажи продолжают почитать и слушать, мне показалось удачным сравнить выдуманную мной группу-призрак и реально существовавшую группу Underoath.

Underoath – (от англ. – под обетом) – реально существующая музыкальная группа из . Underoath относят к . В 2013 году, после прощального тура, группа прекратила своё существование. Данный рассказ был написан в 2014 году, когда группы уже не существовало. Но в 2015 году на You-tube появилось видео под названием Underoath Rebirth[1], в котором группа официально заявила о своём воссоединении. К группе вновь присоединился Аарон Гиллеспи.

[1] Rebirth(англ.) – возрождение. 

Как видите, реально существующая группа заявила о своем возрождении, когда в моем рассказе говорилось, что они распались. Но в рассказе их музыка спасла моих персонажей от смерти. И когда в 2018 году я решила внести правки в рассказ и издать его в качественно новом виде, я решила об этом не молчать. О том, что реальный вдохновитель творчески снова живет!

Это уже не первый раз, когда мистические совпадения сплетаются с моим творчеством, чему я местами рада, а местами в ужасе. Но сейчас речь о другом...

Так почему же я превратила такой культурный феномен, как "стена смерти" (англ. Wall of Death) в метафору? Однажды я подумала, а умирал ли кто-то во время «стен смерти» на концертах? На счет этого – достоверно не знаю. Но то, что калечились – это точно. Феномен носит свое название не просто так, ведь это самый опасный вид слэма и моша.

Дальше будет приведен текст статьи «Слэм как феномен молодежной музыкальной субкультуры».

Автор: Яковлева Анастасия Вячеславовна

Спецвыпуск «Молодой учёный №13 (117) июль-1» 2016 г.

На протяжении почти полувека внимание молодых и не очень молодых людей привлекает рок-музыка, многие из них посещают рок-концерты, музыкальные фестивали. Рок-музыка, появившись в 60-х гг. прошлого столетия, вскоре выбилась из сугубо музыкального русла и стремительно переросла в масштабное субкультурное явление. Приверженцы различных направлений рока: готы, хиппи, панки и др. – имеют свою философию и мировоззрение. Вместе с тем, общими идеями этой культуры являются идеалы свободы, отказ от стереотипов, конфронтация с общественными устоями; стремление к движению, расширению мировоззрения в противовес ригидности и стагнации общественного сознания. Критика политических решений, социальные проблемы – темы, внутри которых разворачивается творчество многих рок-музыкантов.

Данное исследование посвящено слэму – явлению молодежной музыкальной субкультуры, которое в настоящее время является практически неотъемлемой частью рок-концертов. Слэм – физические действия публики на музыкальных концертах, при которых люди толкаются и врезаются друг в друга. Слэм возник в панк-среде в 70-80-х годах ХХ века в Великобритании и США благодаря таким группам, как «AC/DC», «BLACK SABBATH», «DEF LEPPARD», «IRON MAIDEN», «МЕТАLLIСА», «NIRVANA». <...>

«Активной зоной» слэма, как правило, являлось пространство около сцены, именно туда всегда стремятся попасть самые активные фанаты групп. Впоследствии данное явление распространилось среди других музыкальных субкультур, таких как хард-рок, альтернативный рок, метал, индастриал. Характерными и объединяющими для данных стилей признаками являются: - эмоционально-экспрессивный, зачастую агрессивный стиль исполнения, - харизматичное поведение музыкантов, - способность музыкантов сообщать публике определенный эмоциональный настрой и руководить ее действиями. <...>

Сегодня ни один концерт исполнителей альтернативной музыки и панк-рока не обходится без слэма. Для стороннего наблюдателя слэм является весьма зрелищным явлением: музыкой задается определенный ритм, в толпе совершаются одновременно хаотичные и упорядоченные движения. Все это действо напоминает сеанс массового гипноза и, одновременно, ритуальные танцы африканских племен. Подобного рода «телесные практики» существовали практически во всех культурах, однако, в настоящий момент сохранились преимущественно в племенах, ведущих первобытный образ жизни.

Обращаясь к культуре наших предков, стоит вспомнить казачий вар. «Казачий котел», «Казачий вар» или попросту «Свара», – старинная казачья забава с одной стороны, с другой, – форма обучения навыкам ведения боя, объединяющая духовные, культурные и воинские традиции. Эта забава объединяет людей и требует от коллектива максимальной отдачи, скорости и воодушевления. Казаки водят хоровод, который сопровождается криками, шутками и другими активными действиями. Хоровод плавно перетекает в борьбу. Как правило, это прыжки, удары, размахивания руками. В современной психологической практике данный этнокультурный феномен трансформировался в средство физического, патриотического, гендерного воспитания, социального, личностного развития. Синхронные танцевальные движения способствуют возникновению группового транса. Существует несколько разновидностей транса, но наиболее близким к слэму является боевой транс. В состоянии боевого транса человек способен проявить как крайние формы альтруизма (например, пожертвовать жизнью ради товарищей), так и крайние формы агрессии (например, участвовать в массовых убийствах). Такое состояние может быть вызвано множеством приемов – пение хором, барабанный бой и др.

Хотя слэм и воспринимается как положительная реакция аудитории на музыку, но такой танец является весьма агрессивным и травмоопасным для всех его участников. Слэм не является однородным явлением, существуют разновидности: мош, Circle Pit, HighJump, WallOfDeath и др. Мош является не менее зрелищным и травмоопасным явлением в концертной среде. Слэм и мош схожи, но все же имеют свое отличие. Под слэмом понимаются хаотичные действия по расталкиванию участников слэма, тогда как под мошем – хаотичные действия по нанесению ударов локтями, кулаками или ногами в сторону участников моша. Не редко, когда слэм перетекает в мош и наоборот. Считается, что участвующие в слэме не стремятся причинить вред друг другу и соблюдают так называемую этику слэма, которая включает в себя определенные правила безопасности.

Например, если человек падает, другие участники как можно скорее помогают ему подняться, чтобы его не затоптали. Вместе с тем, агрессивные проявления сопровождают действия слэма. С целью выявления уровня агрессии у участников слэма, а также исследования мотивов участия в слэме, нами было проведено психологическое исследование с участием 20 человек – 10 девушек и 10 молодых людей в возрасте от 19 до 26 лет. Участникам была предложена специально разработанная анкета «Отношение к слэму» и «Тест агрессивности Л. Г. Почебут».

По результатам теста агрессивности Л. Г. Почебут мы выяснили, что уровень агрессии у 15 участников исследования находится на среднем уровне, а у 5 участников исследования уровень агрессии находится на низком уровне. По результатам опросника «Отношение к слэму» мы выяснили, что: Участники слэма принимают в нем участие для эмоциональной и психологической разрядки. Во время самого слэма испытывают положительные эмоции, возбуждение и ощущение свободы. После слэма испытывают эмоциональную и физическую расслабленность. Для того чтобы насладиться слэмом нет необходимости в употреблении алкогольных напитков и других веществ, изменяющих сознание.

Таким образом, исходя из результатов исследования можно сделать вывод, что участникам слэма не присущ высокий уровень агрессии, они готовы прийти на помощь упавшему человеку, у них нет необходимости в употреблении веществ, меняющих сознание, и слэм является не формой проявления агрессии, а способом расслабиться и получить удовольствие от музыкального концерта. Вместе с тем, стоит отметить сходство состояний, характерных для слэма, и трансовых состояний.

Литература:

Платонов Ю. П. Основы этнической психологии. Учеб. пособие. – СПб.: Речь, 2003.

Сирков Е. Казачья наука. – 2010.

Традиционные культуры африканских народов: прошлое и настоящее, - М.: Вост. лит., 2000.

Слэм // Wikipedia.org. URL:

Обухов М. А. «Котел» или «Казачий вар» как уникальная телесно-ориентированная практика // Молодежь. Интеллект. Инициатива: материалы Международной научно-практической конференции / Отв.ред.: А. М. Дохоян, О. В. Белоус. В 2 ч. Ч. 2 – Армавир: РИО АГПА, 2014. – 132 с.

Я - Инна Нюсьман, и я превращаю «стены смерти» в метафоры

Здесь уже продолжу я. Как видите, то, о чем я написала, - культурный феномен. И часть альтернативной культуры, о которой я кое-что знаю. А писатель должен писать про то, что он знает хорошо. Как писатель-мистик, «стену смерти» я воспринимаю иногда достаточно буквально, а также, естественно, пишу о смерти, как о биологическом явлении, о призраках, духах, сверхъестественном, непознанном. Рок-музыка всегда считалась дьявольской музыкой, музыкой «от лукавого», так что кому с этим поработать, как не писателю-мистику?

Подведу итог. Если вы дочитали до этого момента, я чрезвычайно горда этим. Значит, рассказ понравился, и вам захотелось узнать о нем больше. Спасибо, что вы со мной.

Осталось описать некоторые вещи и «явления», вдохновившие меня на его написание:

1) Реальные события. Смерть девочки на фестивале Big Day Out во время выступления группы Limp Bizkit.

2) Сериал "Сверхъестественное" (Supernatural). Именно в этом сериале тема призраков раскрыта в колоссальном объеме. Призраки могут вселяться в тела людей, в предметы, любимая вещь умершего человека может носить за собой призрак хозяина, даже донорский орган умершего человека может быть носителем призрачной энергии, а также автомобили, старая техника, и прочие предметы. Я решила создать мертвую рок-группу, и во многом благодарна именно этому сериалу за идею.

3) Музыка в жанрах metalcore, deathcore, post-hardcore. Тут вопросов вообще не возникает.

4) Реально существующая христианская металкор команда "Underoath", о которой я уже рассказала.

4) Метал бэнд "Ektoplazm" (Мертвая группа в рассказе называется похоже - Ectoplasm).

5) Временно существующий город Black Rock [2] в рамках ежегодного фестиваля Black Rock в пустыне Невады, США.

Black Rock (англ.) – черный рок. 

В рассказе – место действия – маленький городишко Блэк Рок, который, кстати, так же упоминается с сериале "Сверхъестественное" в серии «Черный рок в Блэк Роке», который намекает не только на рок-музыку, а еще на рок в понятии «судьба». Город в рассказе действительно с черной судьбой, ведь там музыканты мертвой группы убили более двухсот человек на одном концерте.

На самом деле, на карте США такого города нет, но есть временно существующий город Black Rock, который по сути является местом проведения фестиваля Burning Man, и декорацией, стилизованной под город. Он появляется в пустыне Невады, США, каждый год и собирает в себе тысячи посетителей. Ну не мистично ли?

Black Rock - ежегодное восьмидневное событие, происходящее в пустыне Блэк-Рок. Фестиваль начинается в последний понедельник августа, в ноль часов одну минуту. Последний день приходится на День Труда, официальный праздник, отмечаемый в США в первый понедельник сентября, выходной день для большинства организаций. Кульминация происходит в субботу после заката, когда сжигают огромную деревянную статую человека, называемую «Burning man».

Посетители фестиваля съезжаются из разных штатов и стран, чтобы построить тут город с семидесятитысячным населением! Он создаётся на неделю фестиваля, хотя в его создание заложено гораздо больше времени - первые "строители" приезжают сюда за месяц. На пике населённости (где-то в пятницу), он входит в десятку самых крупных городов штата Невада. «Город» имеет свою карту, улицы, и все возможные и невозможные увеселения и фестивальные традиции на каждый день. В интернете есть масса источников, где можно прочитать больше о Блэк Роке. Мне приятно было использовать название временно существующего города в моем рассказе, ведь все, что я знаю о нем, перекликается с тем, о чем я писала.

В город, которого нет на карте, приезжает группа мертвых музыкантов, пять призраков, продолжающих свое опасное турне в месть людям, убившим их вокалиста. Чем не черный рок?

6) Рассказ Стивена Кинга "Рок-н-ролльные небеса". Вот этот рассказ хочу посоветовать абсолютно всем любителям Стивена Кинга. Он находится в его крупном сборнике рассказов "Ночные кошмары и фантастические видения". Мастер ужасов славится не только жуткими и всеми любимыми романами, он написал множество рассказов, от некоторых волосы становятся дыбом, так что - советую - ибо очень вдохновляет. По его рассказу "Рок-н-ролльные небеса" есть получасовая экранизация.

Ну, и наконец,

Трек № 8 – рассказ носит именно такое название, и цифра 8 – там не случайно. В перевернутом виде цифра – это знак бесконечности, что символизирует бессмертие музыки, и то, что смерть – это не конец, а начало чего-то нового, 8 – это цикличность.

На этом я, пожалуй, закончу рассказывать об основных вещах, вдохновивших меня. Я благодарна тому читателю, который дочитал это до конца, ведь сама я, если честно, даже прочитав большой роман, редко читаю послесловие. Но если вы тут, со мной, я несказанно рада. И благодарна за то, что это рассказ, наконец-то закончен, и выходит в новой редакции, в совершенно новом виде.

Надеюсь, увидимся скоро на страницах других рассказов. Ваша Инна Нюсьман

Rebirth (англ.) – возрождение.

Black Rock (англ.) – черный рок.