........
...Есть что-то подозрительное в мужчинахне пьющих вина,не играющих в картыи избегающих общества красивых женщин...
Когда-то кто-то назвал Орочимару извращенцем. Никто уже и не знает, что этот человек вкладывал в данное понятие, но это слово крепко закрепилось за саннином. Учиху Саске, привыкшего к странностям Какаши-сенсея и его нездоровой любви к книжкам сомнительного содержания, не пугало это прозвище. Его вообще ничего не волновало, когда он уходил за силой к самому опасному нукенину Конохи.
Но вопреки чьим-то суждениям, Орочимару отрицал и избегал всех соблазнов тела. Он принципиально не употреблял алкогольных напитков, в отличии от его бывших напарников – Джирайи и Тсунаде. Он даже к курению и к любым видам наркотических веществ относился с презрением, если дело не касалось его экспериментов.
- Все это слабости тела, Саске-кун, - шипел нукенин. – Они только дают временное ощущение, что ты всесилен. Это иллюзия. Но нам же не нужна иллюзия, нам нужна истинная сила.
Поэтому в его убежище нельзя было найти не капли алкоголя, за исключением медицинского спирта, используемого исключительно в качестве антисептика. Все это тринадцатилетнего Саске не особенно интересовало, даже в некоторой степени он был солидарен со своим новым сенсеем. Пьяные люди вызывали у Учихи отвращение.
А уж к своему питанию как относился!
- Мы живем не для того, чтобы есть. А едим для того, чтобы жить, - цитировал Сократа змеиный саннин.
И строго придерживался взглядов сыроедов-вегетарианцев не из-за любви к каждой живой твари, а во имя своего слабого здоровья. А вот этот пункт в правилах достижения долголетия и силы коснулся непосредственно Саске.
Своего ученика он кормил исключительно растительной и сырой пищей. Никакой термической обработки, никакой соли, так как последний элемент неорганический, а значит, в живом организме ему делать нечего. Питаться холодными и сырыми овощами и фруктами было порой трудно для привыкшего к горячим и мясным блюдам мальчика, но он, повторяя про себя имя брата, утолял голод, чем позволяли. Вымоченные в холодной воде злаки после года такого питания казались Саске вообще пищей богов. И он даже всегда с нетерпением ждал вторников, по которым по расписанию на обед подавали злаковые культуры.
Но побеги молодой пшеницы, салат из одуванчиков и крапивы, приправленный льняным маслом, и корни имбиря и женьшеня, измельченные на мелкой терке, приводили молодого мстителя в ужас. А уж от травяных настоек, которые готовил Кабуто, Учиху просто выворачивало наизнанку.
Но этим законы культуры питания у Орочимару не заканчивались. А поэтому Саске заставляли голодать по целой декаде каждый сезон года. Каждую же неделю требовалось суточное воздержание от воды и пищи, чтобы «очистить все свои каналы чакры». Кабуто как-то даже намекал своему хозяину, что, мол, Саске растущий организм, и ему это вредно, но змеиный саннин был непреклонен. Учиха все это терпел вместе с изматывающими тренировками. Он снова повторял имя своего брата, проглатывая очередной зеленый шедевр кулинарного творчества Кабуто, втайне мечтая о когда-то ненавистном рамене.
В отношении женщин, в отличии от того же Джирайи, Орочимару был еще более категоричным. Никаких половых связей он не признавал ни с женщинами, ни тем более с особями мужского пола.
- Любое желание тела надо убить, Саске-кун. Особенно страсть к женщине. Хочешь покорить свой дух – покори сначала свое тело.
Саске до сих пор помнит ухмылку Кабуто, когда Учиха проснулся со своей первой эрекцией.
- Пойду обрадую Орочимару-сама, Саске-кун, - не скрывая торжества и предвкушения новых измывательств над Учихой, проговорил Якуши.
А Саске в тот день проникся сакральным смыслом поговорки про цветочки и ягодки, а также про себя окрестил Орочимару извращенцем.
О да, Орочимару был извращенцем, так как хотел получить в свое распоряжение вечность, но не умел получать удовольствие от простых вещей этой самой жизни.