Иди к свету. Часть 3

Ключевые стихи:

1. Быт.12:1-3 «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».

2. Иисус Навин 23:16 «если вы преступите завет Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и пойдёте, и будите служить другим богам и поклоняться им, то возгорится на вас гнев Господень, и скоро сгибнете с этой доброй земли, которую дал вам Господь».

3. Римл.11:25-36 «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников. И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь».

4. Второзаконие 30:5 «И приведет тебя Господь, Бог твой, в землю, которою владели отцы твои, и получишь её во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих».

ВВЕДЕНИЕ

Тема Израиля поднимается среди всех народов. Почему нужно говорить об Израиле? Почему во все времена происходит гонение на народ Израиля? Почему именно еврейский народ становится избранным народом Божиим? Многие люди задаются этим вопросом.

История израильского народа – это наша с вами история. Необходимо знать истоки своей истории, ну хотя бы для того, чтобы понять настоящее, понять своё отношение к израильскому народу, понять, как относится Бог к этому народу. Понять отношение Бога к земле Израиля. Изучая историю Израиля, можно увидеть то, насколько верен Бог Своему народу. Народ Израиля – это особенный народ; народ, который был избран Богом, и – это Его народ. Бог хранил этот народ в течении многих веков. Сегодня многие люди, и даже среди христианского народа, не понимают истину об Израиле. Поэтому важно изучать то, что написано в Библии об этом.

НАРОД БОЖИЙ

Начнем с самого начала. Об этом мы уже говорили в первой части книги «Иди к свету». Но для того, чтобы все стало ясным, мы повторим этот вопрос с точки зрения Израильского народа. История Израильского народа начинается с одного человека.

Начинается эта история в книге Бытие, когда Авраам начинает слышать голос Бога.

Быт. 12:1-3 «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».

Авраам доверился Богу и пошел туда, куда ему Бог говорит. Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Бог заключает завет с Авраамом, в котором Он обещает Аврааму, Он произведет от него великий народ, даст этому народу в наследие землю и благословит этот народ. У Авраама рождается сын Исаак. Про Исаака написано немного, но, самое главное, что говорится про него, так это то, что он стал носителем того же благословения и того же завета, который Бог заключил с Авраамом. Это показывает, что благословения Бога переходят и на потомков Исаака.

Быт.26:3-5 «Странствуй по сей земле, и Я буду с тобою, и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою я клялся Аврааму, отцу твоему; Умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные, за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои».

У Исаака рождается Иаков. Иаков был родоначальником народа, так как от него произошли 12 колен Израилевых. Народ Израиля так стал называться еще и потому, что впоследствии Бог сказал Иакову, что отныне он будет зваться не Иаковом, а Израилем. Благословение, данное Аврааму, перешло на Исаака, а затем перешло на Иакова.

Быт.28:3-4 «Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, и да даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму!».

Иосиф, единственный сын Иакова, который обладает благочестием и поклонением Богу.

Иосиф был любимым сыном Иакова, он носил особые одежды, он видел сны. В результате этого, его братья продают его в Египет. Это был первый период в жизни Иосифа.

Второй период его жизни происходит в услужении у Потифара, жена которого пытается соблазнить его. Иосиф не поддается на это, оставаясь благочестивым до конца. Но жена Потифара клевещет на него и из-за этого он оказывается в тюрьме. Там он объясняет сны слугам фараона, затем со временем он объясняет сон фараону, и затем он становится правой рукой фараона. Жизнь в Египте складывается у него таким образом, что он проходит путь от раба и до самого высокого чина, который мог быть при фараоне. И, все к чему это вело, - это переселение всей его семьи в Египет. Это был Божий план. Эти люди из одной семьи в течение 430 лет превратились в многомиллионный народ. Бог переселил этих людей в Египет для того, что должен был появиться народ, который со временем получит закон для того, чтобы был понят путь спасения человечества. Из книги Бытие мы узнаем о том, что одна семья была отправлена в Египет, и главной задачей нахождения этой семьи в Египте было то, чтобы этот народ умножился. Их стало достаточно много. И у них было ясное формирование своих корней, но ещё не были составлены, как нация. Эти люди не имели своей структуры, не имели своих законов, не была развита система поклонения Богу, не имели социальных и других законов. Бог устроил все таким образом, что берет эти миллионы людей, выводит из Египта и создает народ, со своей структурой и законами. Эта книга помогает нам понять, как был сформирован этот народ.

И ещё один интересный факт, который мы можем видеть здесь, что формирование этого народа шло только под руководством и водительством Бога.

Вт.4:33-35 «Слышал ли какой народ глас Бога, говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты? Или покушался ли какой бог пойти взять себе народ из среды другого народа казнями, знамениями, и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими? Тебе дано видеть это, чтобы ты знал, что Господь есть Бог, и нет ещё кроме Его».

Эти люди жили среди другого народа, и Бог выводит этот народ из Египта.

Формирование государственности

Государственность - это существование своих постановлений и законов.

Вт.4:8 «И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?».

Бог дал такой закон народу, который был справедливым и учитывающий все сферы жизни человека: экономика, семья, санитария и т.д. Законы были ясными и доступными. Например, вот закон о преступлении воровства: Исх.22:1 «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу».

Или, вот закон о санитарии:  Исх. 22:11 «Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе»

В этих законах все ясно и понятно.

Формирование системы поклонения

Мы видим, что детально расписано о том, какие нужно приносить жертвы, как выбираются и одеваются священники, как устроена скиния, каким образом приносятся жертвы. Этого раньше совсем не было. Израильский народ вышел из среды Египта, где было поклонение многим богам. Здесь же, четко формируется понятие того, что Бог един!

Формируется также понятие, что поклоняться нужно только Богу.

Исх.20:4-5 «не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель».

Кроме того, здесь Бог раскрывает Свою природу этому народу:

Исх.23:14 «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам»

Святой Бог предстает пред народом Израиля в Своей святости, когда говорит о том, чтобы не всходили на гору, когда там Он собрался говорить с Моисеем, были гром и молнии, и облако покрывало эту гору. Бог открывает Себя людям.

В формировании народа Израиля Бог ясно и понятно говорит о том, что этот народ является Его народом.

Вт.32:8-11 «Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых». Ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его, Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его как зеницу ока Своего. Как орел вызывает гнездо своё, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих»

Рассмотрим это место из Писания по стихам.

Вт.32:8."Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых».

Очевидно, что судьбы народов мира напрямую связаны с историей израильского народа
Вт.32:9 «Ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его»

Всякий раз, когда мы читаем народ Его, мы должны понимать какой это народ. Это- народ Его!

Вт.32:10 «Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его как зеницу ока Своего».

Сам Бог нашёл этот народ, ограждает его, смотри за ним и хранит его как зеницу ока Своего. Зеница ока – это самая чувствительная часть тела. Оно прикрывается веком, ресницами, бровями потому, что является уязвимым. Мы должны понимать, насколько Бог хранит свой народ.

Захария 2:8 « ибо касающийся вас касается зеницы ока Его».

Поэтому когда мы говорим об израильском народе, надо к этому подходить с осторожностью. Мы касаемся зеницы ока Бога.

Вт.32:11 «Как орел вызывает гнездо своё, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих»

Когда мы говорим о народе Израиля, мы должны понимать, что это единственный народ на земле, который напрямую связан с Господом. Поэтому мы с вами можем сделать вывод, что этот народ крайне важен Богу, близок Ему. Это народ, через который Бог выражал свою волю на земле. Поэтому история Израильского народа – это история того, как Бог осуществляет свою волю. План спасения – это история Израиля. Претворяя в действие план спасения, Бог избирает из всех народов один, из которого должен был произойти Мессия.

Быт.12:1-3 «И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».

Известно, что у Авраама, кроме Измаила и Исаака были ещё дети

Быт.25:1-2 «И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру. Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуахра».

Но Бог сказал в Бытие 21:12 «...ибо в Исааке наречется тебе семя».

Бог выбрал Авраама для того, чтобы через него благословить всё человечество. Послушанием Авраама Бог начал свой план спасения для всех народов. Из этого народа рождается Иисус Христос, как для спасения еврейского народа, так и для спасения язычникам.

В Иоанна 4:22 Иисус отвечает женщине из Самарии, которая была у колодца: «Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев».

Когда мы говорим, что любим Иисуса, мы должны понимать, что Он вышел из еврейского народа, поэтому мы не можем не любить этот народ. Сам Иисус сказал, что спасение от иудеев. Итак, наше происхождение напрямую связано с историей Израиля.

Посмотрим ещё один момент из истории.

2 Царств 7:16-29 «И будет непоколебим дом твой и царство твоё на веки пред лицом Моим, и престол твой устоит вовеки. Все эти слова и все это видение Нафан пересказал Давиду. И пошёл царь Давид и предстал пред лицом Господа, и сказал: кто я, Господи, мой Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил! И этого ещё мало показалось в очах Твоих, Господи мой, Господи: но Ты возвестил Ещё о доме раба Твоего вдаль. Это уже по человечески. Господи мой, Господи! Что ещё может сказать Тебе Давид? Ты знаешь раба Твоего, Господи мой, Господи! Ради слова Твоего и по сердцу Твоему Ты делаешь это, открывая все это великое рабу Твоему. По всему велик Ты, Господи мой, Господи! ибо нет подобного Тебе и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами. И кто подобен народу Твоему, Израилю, единственному народу на земле, для которого приходил Бог, чтобы приобрести Его Себе в народ и который Ты приобрел Себе от Египтян, изгнав народы и богов их? И Ты укрепил за Собою народ Твой, Израиля, как собственный народ, навеки, и Ты, Господи, сделался его Богом. И ныне, Господи Боже, утверди на веки слово, которое изрек Ты о рабе Твоем, и исполни то, что Ты изрек. И да возвеличится имя Твоё во веки, чтобы говорили: «Господь Саваоф – Бог над Израилем». И дом раба Твоего Давида да будет тверд пред лицом Твоим. Так как Ты, Господи Саваоф, Боже Израилев, открыл рабу Твоему, говоря: «устрою тебе дом», то раб Твой уготовал сердце свое, чтобы молиться Тебе такою молитвою. Итак, Господи мой, Господи! Ты Бог, и слова Твои непреложны, и Ты возвестил рабу Твоему такое благо! И ныне начни и благослови дом раба Твоего, чтоб он был вечно пред лицом Твоим, ибо Ты, Господи мой, Господи, возвестил это, и благословением Твоим соделается дом раба Твоего благословенным, (чтоб быть ему пред Тобою) во веки».

1. Бог благословил Давида, и сказал ему, что царство Давида будет навеки пред лицом Бога. И вот в Матфея 1:1 читаем: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Мы знаем, что Иисус Христос есть Царь, и, таким образом, царство Давида навеки пред лицом Бога.

2. Также из этого отрывка мы видим, что в 24 стихе, Бог укрепил за Собою народ Израиля как собственный народ.

Уникальность Израильского народа состоит в его происхождении и его предназначении. Рождение Исаака было сверхъестественным, так как Сара не могла родить. Этот народ с самого начала был благословлён Богом. Бог избрал этот народ, чтобы сделать его благословлением для ВСЕГО МИРА,

ЗАВЕТЫ БОГА С НАРОДОМ ИЗРАИЛЯ

Быт.12:1-3 «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».

В этих стихах мы видим три Божьих обещания: землю, великий народ и благословение в этом народе.

1.Земля обетованная

Итак, первое Божье обещание начинается с земли. Аврам жил в Уре Халдейском, это на территории современного Ирака, и Аврам сначала со своим отцом переселяется в Харан, и затем он переселяется в землю, о которой Бог говорит: «в землю, которую Я укажу тебе». Если посмотреть на территорию этой земли, то можно увидеть, что её территория небольшая. Мы говорим об этой земле потому, что она избрана Богом для Своего народа.

После рождения Иосифа история Израиля поворачивается таким образом, что в этой земле наступает голод и весь народ оказывается в Египте, их 170 человек. Бог ради этого народа совершает чудо за чудом, чтобы вывести их из земли Египетской. Через 400 лет этот народ становится многочисленным, более двух миллионов человек, и он возвращается их в землю, которую обещал ему Бог. Эти два миллиона человек не ассимилировали, они сохранили свою нацию.

Вт.7:8 «Но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которую Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского».

Бог посылает Моисея для того, чтобы вывести народ Израильский из Египта. И на горе Синай Бог заключает завет с этим народом. И одним из благословений является земля, которой они будут владеть. Причем условием владения этой землею должно быть то, что они должны быть послушны завету.

Вт.28:1,8 «1. Если ты будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедаю тебе сегодня, то Господь, Бог твой, поставит тебя выше всех народов земли; 8. Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе».

Далее если читать эту главу, то можно увидеть, что Бог предупреждает Свой народ, что если он не будет слушаться заповедей Божьих, то отнимется от него эта земля. И вот, когда они подходят к земле, которую Бог обещал им, Моисей посылает 10 разведчиков, чтобы они высмотрели эту землю. За сорок дней они осмотрели эту землю, и пришли со своим ответом. И восемь из них сказали, что это действительно земля плодородная и богатая, но живет в этой земле высокий рослый народ, пред ними мы как саранча. Двое же из разведчиков сказали: «земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам её» (Втор.14:7-8). Бог разгневался на народ и сказал, что никто из них не войдёт в эту землю, кроме Халева, сына Иефонниина и Иисуса, сына Навина. И так народ 40 лет бродил по пустыне, пока не умерли все те, кто не должен был войти в эту землю.

Иисуса Навина 1:1-4 «По смерти Моисея, раба Господня. Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак, встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которые ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Ефрата, всю землю Хеттев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши».

Мы видим то, о чем мы говорили в самом начале этого раздела, что исполняется то, что Бог пообещал Аврааму. Но здесь также Бог говорит о том, чтобы Его народ был верен завету.

Иисус Навин 23:16 «если вы преступите завет Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и пойдёте, и будите служить другим богам и поклоняться им, то возгорится на вас гнев Господень, и скоро сгибнете с этой доброй земли, которую дал вам Господь».

Постепенно народ начинает вдаваться в идолопоклонство, и Царство Израиля разделяется на две части: Израиль и Иудея. Затем территория обетованной земли постепенно время от времени оказывалась под властью Ассирии, Вавилона, персидской державы Ахеминидов, Македонии. С 63 года до н.э. Иудея становится вассалом Рима, в 40г. до РХ. С 70г с РХ. Иудея лишилась автономного статуса и была превращена в римскую провинцию. Когда в 70- м году нашей эры император Тит разрушил Иерусалим и Храм, и изгнал всех евреев из страны, началось время рассеяния. И потом ещё долгое время эта земля не принадлежала Израильскому народу. Но Бог остается верен Своему слову всегда. Когда в 70- м году нашей эры император Тит разрушил Иерусалим и Храм, и изгнал всех евреев из страны, началось время рассеяния. Хотя Израиль проявлял неверность и шел против Бога, он всё равно возвращался к Богу и его право на землю никогда не отменялось. И только в 1948 году образовалось новое государство Израиль. Почти через 1900 лет евреи, наконец, имеют возможность вернуться домой. Почему же мы так подробно изучаем историю земли Израиля? Потому, что это связано с пророчеством о будущем

Захария 14:4 «И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима, к востоку».

Речь идет о конкретном месте, где будут проходить будущие события.

2. Заветы с народом Израиля

Второе обещание, которое Бог даёт Авраму – это то, что Он произведет от Аврама великий народ. История еврейского народа берёт начало от Авраама. Когда Аврааму исполнилось 75 лет, он получает повеление от Бога выйти из Ура Халдейского и направиться в ту землю, которую Бог ему укажет.

Бытие 16:1-4,11 «Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У неё была служанка египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму: вот Господь заключил чрево моё, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей; может быть, я буду иметь детей от неё. Аврам послушался слов Сары. И взяла Сара жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала её Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала. 11. И ещё сказал ей Ангел Господень; вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твоё».

Но, Бог говорит, что не в Измаиле будет заключен завет

Быт.17:19-21 «Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак, и поставлю завет Мой с ним заветом вечным и потомству его после него. И об Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возвращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ. Но с завет Мой поставлю Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год».

И на другой год Сарра родила Аврааму сына, и назвали его Исаак. Таким образом, появился народ Израиля, который был избран Богом. Большая часть взаимоотношений Бога со Своим народом основывается на заветах.

Первый завет Бога с человеком был заключен Богом в Эдемском саду. Этот завет был нарушен Адамом. Затем был завет с Ноем. Но в этом отделе данной главы мы рассмотрим заветы, которые были для Израильского народа.

Первый завет, который Бог дает Аврааму - это обрезание.

Быт.17:10-11 «Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною, , и между вами, и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами».

Знамение завета – обрезание, которое должно стать отличительным признаком еврейства и принадлежности Богу. В этом завете можно проследить пролитие крови.

Второй завет, который касался народа Израиля, был заключен с Моисеем. Ключевым положением этого завета являлся Закон Моисея, который содержит 613 заповедей. Об этом написано - начиная с книги Исход 20 глава, до книги Второзакония 28 глава. Сторонами этого заветы были не Бог и Моисей, а Бог и Израиль. В этом законе были благословения за послушание и за проклятия за неповиновение. Здесь также важным моментом является жертвенная кровь, описанная в книге Левит 17:11 «...потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь эта душу очищает». Кровь животных только покрывала грехи людей, но не устраняла их.

Закон Моисея не является средством спасения или искупления. Тогда это бы означало, что спасение приобретается делами. Но спасение приобретается только благодатью через веру. Закон служил разным целям, но никогда не предназначался быть средством спасения, он лишь показывал человеку, как жить в святости. Этот закон показывал, что Бог отделил еврейский народ от других народов. Этот народ должен был отличаться от других народов, например, в служении Богу, в питании, в одежде и т.д. Закон также был преградой для народов, которые не были евреями. Закон был также дан для того, чтобы человек познал, что есть грех. То есть природа греха нуждается в основании, на котором грех возникает, существует и действует. Здесь грех идёт как нарушение заповеди. Люди были грешниками и до закона. После того, как был дан закон, греховная природа человека обрела основание. Всё дальнейшее время показало, что человек своими силами не может сделать ничего, чтобы достичь праведности. Таким образом, этот закон подводил к вере в Мессию.

Гал.3:24 «Итак, закон был дан для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою».

Таким образом, этот закон должен был открыть:

1. Стандарт святости Бога

2. Закон отделил Израиль от других народов

3. Закон мог выявить грех, усилить его и, доказав, что человек сам не может помочь себе, ему нужен Мессия.

Сейчас закон Моисея утратил своё действие. Согласно Новому завету, смерть Иисуса Христа привела к тому, что закон потерял свою силу.

Римлянам 7:5-6 «Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. Но ныне, умерев для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа. А не по ветхой букве».

Римлянам 10:4 «...потому что конец закона Христос, к праведности всякого верующего»

Новый завет

Иеремия 31:31-34 «Вот, наступают дни, - говорит Господь, - когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести из земли египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, - говорит Господь. – Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, - говорит Господь. – Вложу закон мой во внутренность их и напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: «Познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, - говорит Господь, - потому что Я прощу беззакония их и грехов уже не вспомню более».

Следует заметить, что этот завет заключен только с народом Израиля. На основе этого закона будет спасен каждый еврей. Благодаря Новому завету язычники тоже получили право быть причастниками Божьему народу, благодаря вере в искупительную жертву Иисуса Христа. Итак, благодаря еврейскому народу, его истории взаимоотношений с Богом; благодаря тому, что в этом народе должен был родиться Иисус Христос, мы с вами смогли получить доступ к Отцу Небесному, получить примирение с Богом.

ПРИВИТЫЕ ВЕТВИ

Поговорим об отношении язычников и евреев. Об этом написано в послании к Римлянам с 9 по 11 главы. Но, мы не будем здесь полностью читать эти главы, а будем рассматривать некоторые места из этих глав.

Римлянам 9:1-5 «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь».

Многие Израильтяне не приняли Иисуса Христа. Помните эту историю в Писании, когда они кричали: «распни его, распни». Хотя Павел является апостолом язычников, но перед лицом неверия иудеев он выражает свою печаль и непрестанное мучение. Он опечален тем, что они, Божий народ, отвергают Иисуса Христа, и он перечисляет всё то, какие благословения принадлежат Израильскому народу.

Римл.11:1 «Итак, спрашиваю, неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семейства Аврамова, из колена Вениаминова».

Мы с вами пришли к некоторому парадоксу. С одной стороны, иудеи отвергают Иисуса, с другой стороны, Бог укрепил этот народ, как собственный народ навеки. Итак, что будет с теми, кто Бога отверг?

Римл.11:11 «Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность».

В первом столетии от Рождества Христова, иудеи отреклись от Иисуса. До 90г все иевуссеи, ессеи, зелоты, фарисеи, садуккеи и т.д. находились в синагогах. Но потом иудеи отреклись от христиан и издали даже такой закон, который назывался «Благословение против еретиков». Всех христиан они признавали еретиками. Христиан стали выгонять из синагог, и они рассеялись по земле. Нам с нашей точки зрения кажется, как это могло произойти. Но Павел усматривает в этом позитив и говорит нам о том, что в этом состоит замысел Божий. Ещё раз прочитаем внимательно этот отрывок из Писания.

Римл.11:11 «Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность».

Насколько же сильно мы должны быть благодарны израильскому народу за то, что по замыслу Бога, они не могут сейчас познать истины об Иисусе Христе, что у нас могут возникнуть такие же чувства, как пишет апостол Павел

Римлянам 9:1-5 «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь».

Римлянам 11:25-36 «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников. И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь».

Мы с вами живём в промежутке времени, когда войдет полное число язычников и только после этого Бог отвратит нечестие от Израиля.

Захария 12:10 « А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце».

Римлянам 11:17-18 « Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя».

Павел образно показывает нам язычников в идее дикой маслины, привитой к ухоженному благородному дереву с крепкими корнями – к Израилю. Он предупреждает христиан-язычников - не превозносится над «природными ветвями», не унижать их, помня, что не ветви питают корень, но корень питает и держит ветви. Многие осуждают еврейский народ, говорят о том, как это так они не приняли Иисуса Христа. Если они говорят об этом, значит они не понимают планов Божьих. Если бы Израиль принял бы своего Мессию, то никогда бы Он не стал бы Спасителем мира. Поэтому всё так и должно было произойти. Мы благодарны Богу, что Бог Израиля достиг нас.

Амос пророчествовал:  Амос 9:15 «И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой».

Не было бы еврейского народа, мир никогда не услышал бы Евангелия. Иисус был евреем. Все Его ученики были евреями. Новый Завет был написан евреями. Это значит, что мы должны испытывать благодарность, прежде всего к Богу, а потом к Его избранному народу.

Какой же вывод мы можем сделать из того, о чём сейчас поразмышляли:

Во-первых, то, что Израиль отверг Иисуса – в этом был замысел Бога

Во, вторых, мы язычники получили спасение только благодаря этому замыслу Бога.

В-третьих, придёт полнота еврейского народа, и народ Израиля будет спасен.

АНТИСЕМИТИЗМ

Антисемитизм – это ненависть по отношению к евреям, это одна из форм национальной нетерпимости, которая выражается во враждебном отношении, как к этнической группе. Язык евреев иврит относится к группе семитских языков, поэтому название «антисемитизм» возникло именно из-за этого. Антисемитизм может проявляться со стороны любого человека, цель которого выражается в том, что: «Евреи не такие как все, они опасны». Одним из таких примеров антисемитизма является патологическая ненависть Гитлера к евреям. Самым значительным проявлением антисемитизма явился Холокост – преследование и истребление на государственном уровне германскими нацистами с их союзниками еврейского народа. Во Франции это движение против евреев возникло тогда, когда проходил судебный процесс по делу Дрейфуса. Это был еврейский офицер, которого обвинили по ложному доносу. Настоящим предателем был другой человек, но по его доносу и подложным документам был обвинен еврейский офицер. В результате этого произошел раскол общества на две стороны, между которыми стала вестись ожесточенная борьба. Люди, присутствующие на гражданской казни Дрейфуса, кричали: «Смерть евреям». Этим предателем на самом деле оказался Эстерхази, германский шпион и французский офицер, , который уехал за границу и признался во всех своих делах. Дело было пересмотрено, и Дрейфус был оправдан. Но ненависть к евреям уже было посеяно в сердцах людей.

В ноябре 2023 года антисемитские настроения возникли тогда, когда произошла война между Израилем и ХАМАС. 7 октября 2023 года боевики ХАМАС из Сектора Газа напали на пограничные поселения Израильтян, и совершила массовое убийство евреев. Было убито 1200 человек, 8000 ранено и 250 человек были захвачены в заложники. Тогда возник массовый всплеск антисемитизма. Но, Бог хранит свой народ, и Европейский союз и ООН призвали к прекращению антисемитских действий и призвали к защите евреев.

Есть проявления антисемитизма на религиозной почве, которые считают, что это евреи виноваты в том, что был распят Иисус. Поэтому нам, как верующим, самим важно знать об истории Израиля и о замысле Бога, что человечество будет спасено через заветы, которые Он заключал с этим народом.

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Время, в котором мы живём, это время исполнения многих ветхозаветных пророчеств. Первое пророчество касается того, что Божий народ будет возвращаться в свою землю.

Второзаконие 30:3-4 «Тогда Господь, Бог твой, возвратит пленных твоих, и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь, Бог твой. Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберёт тебя Господь, Бог твой, и оттуда возьмет тебя».

Есть такие понятия, как «репатриация» и «алия». Репатриация – это возвращение на Родину. Алия – репатриация евреев в страну Израиля. Существуют организации, которые помогают еврейскому народу вернуться в свою страну.

Второе пророчество, касается того, что произойдет восстановление Израиля, как страны.

Второзаконие 30:5 «И приведет тебя Господь, Бог твой, в землю, которою владели отцы твои, и получишь её во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих».

Еврейское государство было провозглашено 14 мая 1948 года. Мы видим, что Бог хранит завет Свой. Еврейский народ был и остается избранным Божьим народом. Все Писание нам показывает важность еврейского народа в Божьем замысле спасения всего человечества. Израиль всегда был, есть и будет в сердце Божьем. Бог говорит нам о том, чтобы мы молились за Иерусалим и просили мира для него.

Псалом 121 «Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдем в дом Господень». Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, - Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно, куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне. Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова. Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие Тебя а будет мир в стенах твоих, благоденствие – в чертогах твоих! Ради братьев моих и ближних моих говорю я: «мир тебе!» Ради дома Господня, Бога нашего, желаю блага тебе».

Народ Израиля нуждается в молитвах. Поэтому, урок мы закончим молитвой за Израиль.

Молитва

Отец, мы приходим к Тебе через кровь Твоего Сына Иисуса Христа. Господи, мы поднимаем перед тобой Израиль и Твой народ, живущий в нем. Мы благодарны Тебе за этот народ. Этот народ – Твой народ. Господь, мы верим, что Ты призываешь нас молиться за этот народ.. Мы молим о Твоей милости к этому народу и к этому государству. Пусть свершится Твоя воля над Израилем. Мы молим Тебя о возвращении еврейского народа в землю, которую Ты им обещал. Излей свет Свой в их сердца. Пошли Свою мудрость на этот народ. Разрушь все планы врага на эту страну. Охрани от беды, отведи от них угрозу. Защити их, огради от всякого зла и беззакония. Пошли им откровение, водительство и помощь.

Ты – крепость Израиля и его Спаситель. Пусть мир, безопасность, благополучие и процветание, избранного Тобою народа, будет на века! Благослови государство Израиль, храни по великому милосердию Твоему, простри над ним покров мира Твоего.

Мы поклоняемся Тебе. Ты наш Господь и Царь, наш Искупитель и Спаситель. Ты Совершенный и милующий. Слава Тебе, честь и хвала наш дорогой Отец, Сын и Дух Святой. Аминь.