Глава III. Проповедь Евангелия
Ключевые стихи:
1. 2Кор.5:17-20 «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения. Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак, мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом».
2. Мф.28:19-20 «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».
3. Лк.10:1-3 « После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицеем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков».
4. Мф.5:13-16 «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»
5. Римл.10:9-10 «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению»
ЗАЧЕМ НУЖНО СЛУЖЕНИЕ ПРИМИРЕНИЯ
2 Кор.5:17-20 «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения. Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак, мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом».
Истинное призвание каждого христианина заключается именно в служении примирения. Перед тем, как начать свое служение, Иисус собрал Себе команду. Они не обладали какими-то особыми талантами, но они открыли свое сердце Иисусу и последовали за Ним. Находясь рядом с Ним, они видели Его жизнь, Его характер, Его служение. Иисус исцелял, изгонял бесов, кормил, проповедовал, учил. Иисус выстраивал отношения с учениками. Он наделил их властью и полномочиями для того, чтобы они делали то, что и Он делал.
Когда мы приняли Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, мы стали новым творением, мы стали Его представителями на земле, мы стали Его посланниками.
Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему мы после нашего спасения остались здесь на земле? И Бог желает быть с нами, и нам хорошо было бы быть рядом с Ним.
Смотрите, как в книге Откровения написано о том времени, когда мы будем рядом с Ним.
Откр.21:3-7 «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном».
Так что, нам было бы намного лучше с Ним. Но, Бог оставляет нас здесь на земле, чтобы мы, как Его представители, как представители Его семьи, совершали то, что делал Иисус в Своей земной жизни. Вот, что говорит Иисус о Своем служении.
Лк.4:18-19 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное».
На этой земле есть еще много тех, кому сатана ослепил глаза и им нужно прозрение. Есть много людей, кто находится в плену твердынь, и им нужно освобождение. Есть много людей, измученных «мироправителями» тьмы века сего, и им нужно освобождение. Дьявол – падший ангел, который хотел быть равным Богу. В Библии он назван - лжец и клеветник. Он лжет людям о Боге, о характере Бога, о ценности человека, лжет о Библии, лжет о христианах. Также он назван вором. Он крадет у людей слово Божие, крадет счастье, крадет спасение, крадет любовь, крадет мир и радость, крадет совесть. Дьявол назван убийцей. Он убивает в людях надежду, убивает радость, убивает отношения с Богом.
1Петра 5:8 «Дьявол ходит как рыкающий лев, ища, кого поглотить»
Вокруг каждой души ведется борьба, если только мы принимаем участие в этой борьбе. Если мы не принимаем в этом участие, то люди остаются в темницах и не видят света.
Мы находимся с вами здесь на этой земле, чтобы освобождать людей от власти тьмы. Для того, чтобы отпустить измученных на свободу, необходимо освободить территорию от сил зла. Чаще мы сражаемся только со своими проблемами, ведем битвы, которые касаются только нас. Но мы остались здесь на этой земле, чтобы потрясать этот мир и нести людям освобождение. Иисус Христос победил дьявола.
Откр.12:10-11 «И услышал я громкий голос, говорящий с небес: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти».
Мы видим здесь множество свидетелей, которые свидетельствовали об Иисусе Христе и которые победили дьявола. Мы существуем для того, чтобы продолжать работу Иисуса. Мы призваны, чтобы исполнить поручение Иисуса Христа, которое Он оставил ученикам Своим
Мф.28:19-20 «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».
Лк.10:1-3 « После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков».
Иисус сам посылает на дело распространения Евангелия, и Он говорит о том. Что это послание не будет лёгким. Здесь речь идёт о том, что Иисус посылает своих посланников во враждебное окружение. Что посланники будут похожи на агнцев среди волков, т.е. им будет совсем нелегко. Это сопоставление с тем, что агнцы среди волков может быть связано с тем, что будут преследования и, может быть, даже смерть.
1. Сильные религиозные сообщества
Религия отличается от веры. Вера исходит от признания Иисуса Христа своим Спасителем. Первыми врагами Иисуса, кто Его ненавидел и преследовал - являлись книжники, саддукеи и фарисеи, которые были представителями определённой религии. Это они распяли Иисуса Христа, защищая свои религиозные убеждения. Их религиозность заключалась в том, что они требовали исполнения закона. А исполнение закона порабощает человека и не дает выхода. Так, например, фарисеи требовали строгого исполнения субботы, и из-за исполнения этого закона, они не были милостивы к тем, кто нуждался в исцелении и спасении.
Мф.12:10-14 «И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет её и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро. Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая. Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда».
Религиозность всегда будет являться противоположностью по отношению к вере. Вера разоблачает несостоятельность религиозных убеждений, несостоятельность религиозных установок. Но там где появляется Иисус Христос - приходит свобода.
Мф.9:10-13 «И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию»
Религия основывается на том, что оправдание можно получить только через исполнение дел закона, что спасения можно достичь только делами и исполнением обрядов. Религия порабощает человека и не дает ему выхода, так как человеку невозможно соблюсти все условия закона.
Лк.11:42 «Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять».
Вера – это признание истинности Слова Божьего и убеждённость в Нём без всяких доказательств, она говорит о том, что закон был дан не для оправдания людей, а для осознания собственной греховности, она не требует выполнения определённых ритуалов и обрядов для общения с Богом, оправдание человек получает даром по благодати законом веры.
Римл.3:20 «Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех».
Римл.3:24 «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе».
Вывод: Религия основывается на том, что оправдание можно получить только исполнением закона, тем самым порабощая человека и не давая ему выхода. Вера показывает греховность человека через закон и показывает ему выход: оправдание через веру и спасение по благодати.
2. Последнее время
Другая сфера беспокойства связана с конфликтами в области культуры и распространением безнравственной культуры, противоречащим духовным ценностям. Кино, телевидение и интернет сильно влияют на то, как люди мыслят. Культурные ценности, пропагандируемые через эти средства информации, часто приводят к погоне за материальными ценностями, к насилию и безнравственности.
1. Даниил 12: 1-4 «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звёзды, вовеки, навсегда. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение».
В последнее время наступят тяжкие времена. Если посмотреть на то, что творится в мире, то видно, что прогресс, который существует в мире – на самом деле удаляет людей от Бога. Создан искусственный интеллект, создаются клоны и т.д.
2. 2Тим.3:1-5 «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, силы же Его отрекшиеся. Таковых удаляйся».
Здесь описаны характерные черты безбожности. Один из грехов, который описан здесь – это самолюбие. От этого греха исходят все остальные. Если в центре своей жизни человек ставит собственное желание, то это разрушает все взаимоотношения с Богом и с людьми. Также здесь описаны и другие черты безбожности человека, и это наступит в последние времена.
БОГ ЖЕЛАЕТ СПАСТИ ЧЕЛОВЕКА
Ситуация в мире такова, что мир нуждается в Иисусе.
Матфея 9:36 «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря».
Иисус сжалился над ними. Есть ли в нас те же чувствования, которые были у Христа? Смотря на то, что многие люди не знают о спасительной жертве Иисуса, возникают ли в нашем сердце те же чувства, что были у Него? Когда Иисус смотрел на толпы народа, которые были изнурены и беспомощны, Он видел их, как овец, не имеющих пастыря. Его сердце исполнилось жалости к ним. 15-я глава Евангелия от Луки содержит в себе три самые популярные и известные притчи, сказанные Иисусом Христом: это притча о заблудшей овце, о потерянной драхме и о заблудшем сыне. В притче о пропавшей овце, найденной пастырем, сказано: «Найдя, возьмёт её на плечи свои с радостью...» Радость, которую переживает пастырь, когда найдёт свою овечку, ту одну из ста, которая оставила овечий двор и заблудилась, - это радость нашего Доброго Пастыря о каждом кающемся грешнике. Добрый Пастырь радуется так как Он видит, что Его жертва не была напрасной. Перед тем как пойти на крест, Иисус видит множество таких овечек и спасает их. Даже когда Он висит на кресте он спасает еще одну заблудшую овечку распятого разбойника. Он и здесь, пригвождённый к кресту, спасает грешника-разбойника и говорит ему: «Ныне же будешь со Мною в раю!». В 6-м и 7-м стихах, мы читаем: «И придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: ПОРАДУЙТЕСЬ со мною, я нашёл мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». Вместе с Иисусом всё небо радуется и ликует о каждом спасённом грешнике! В следующей притче о женщине, потерявшей одну из десяти драхм, сказано, что нашедши её, она возрадовалась и хотела, чтобы разделили радость с нею подруги её; и собрав их, она сказала: «Порадуйтесь со мною, я нашла потерянную драхму». И дальше Христос добавляет эти слова: «Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся». В притче о блудном сыне отец говорит своему старшему сыну, который сильно обиделся, что отец его с веселием и ликованием принял его младшего брата: «А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся». Если нас радует то, что спасается грешник, и мы готовы жертвовать ради этого многим, то это определяет нас - на чьей мы стороне. Человек, не переживший спасения, не будет радоваться, когда увидит кающегося грешника. Так старший сын, вновь увидев своего брата в доме отца, даже рассердился и был крайне недоволен.
СОЛЬ ЗЕМЛИ И СВЕТ МИРУ
В те времена нужно было идти, чтобы донести Евангелие. Сегодня для распространения благой вести у нас есть много возможностей. Инструментами для распространения Евангелия в процессе эволюции стали: радио, телевидение, телефон, интернет. Чтобы назначить встречу с человеком – достаточно только позвонить. Чтобы помочь человеку деньгами, не обязательно ехать в конец города, а достаточно использовать мобильные сети для этого. Нам дано было великое поручение Иисусом, которое заключается в том, чтобы распространять Его учение во все народы, по всей земле. Человечеству евангелие несёт надежду на оправдание, примирение с Богом и победу над смертью. Это цель, которую ставит Иисус перед Церковью. Чтобы исполнить это поручение нужно идти. То есть для того, чтобы исполнить это поручение – нужно находиться в движении. Иисусу дана всякая власть. Его великое поручение исходит из того, что Он является главою Церкви. Благая весть должна быть проповедана по всему миру. Это повеление – основная причина нашей жизни на земле. Благая весть обращена теперь не только к Израилю. Иисус говорит о всех народах.
...что ТЫ делаешь сегодня?
Являешься ли ты тем человеком, который говорит : Вот я Господи! Используй меня!! Слава Богу за тех людей в церкви, которые сегодня берут ответственность. Занимаются с детьми и молодежью, участвуют в молитвах, занимаются благотворительностью, участвуют в прославлении, открывают свои дома для служений, жертвуют , что-то делают, чтобы облегчит жизнь пожилых, нуждающихся, больных. Посмотрите на мир, в котором мы живем. Наркоман за год привлекает 10 – 15 человек в свои «ячейки смерти». Тысячи людей умирают от передозировки, теряют свои жизни от алкоголя, вешаются и травят себя молодые люди, не справляясь с депрессией. Работая в школе, я вижу, как молодёжь поддаётся на приманку сатаны. И сатана обманывает их. Заменяет одно другим. Ребята, которые хотят бросить курить, начинают под язык и за щёки класть пакетики. Эти пакетики они называют « хит», «хот», в которых находится табак и ещё какие-то вещества. В магазинах они выходят под название «снюс» и «velo». Они представляют собой вид табачного изделия, в которых содержится измельчённый увлажненный табак, который помещают между верхней губой и десной. В чём приманка сатаны? Он утверждает, что эти пакетики – это бездымный табак и не проникает в лёгкие. Но ничего не говорится о том, что их использование вызывает опухоли ротовой полости, лёгких, почек. Девочки в период своей первой влюблённости, начинают налагать на себя руки, не справляясь с нахлынувшими чувствами из-за не взаимной любви. Или, чтобы утвердиться начинают встречаться то с одним, то с другим. Благо, если у них дружеские отношения со своими родителями, а если их нет? Вы скажите, а причем здесь мы? Мы видим, как действует сатана в этом мире. Он искажает истину и приводит человека к тупику и к погибели.. Мы с вами призваны к тому, чтобы показать выход человеку и предотвратить от загнивания. Мы – соль! Мы – свет!! Свет, который показывает выход. Мы не призваны просто жить с грешниками, делая вид, что это нас не касается. Мы призваны осаливать общество! Мы призваны освящать общество!! Соль останавливает гниение.. свет дает тепло и выход. Сколько людей в мире ходят в темных очках, не замечая истины. Исходя из той ситуации, которая существует в современном мире, можно видеть, что люди блуждают в темноте. Иисус шёл в самые темные места и приносил свет. Иисус освобождает и сегодня. У людей есть шанс, пока мы с вами говорим: «Вот я, Господи! используй меня».
ПРОЦЕСС ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ
1. Сотрудничество с Богом
Бог говорит сегодня человеку, используя своих детей. Это нас с вами Бог использует для того, чтобы спасать тех, кого Он привлекает к себе. Это не наши способности, возможности привлекают человека, а – Бог, Его великая любовь к человеку.
Иоанна 6:44 «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день».
Поэтому не нужно переживать о том, как и что нужно сказать, чтобы человек поверил в спасение через Иисуса Христа. Главная роль в спасении человека отведена Богу, однако ответственность также возлагается и на нас.
2-е Коринфянам 5:18-20 «все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак, мы – посланники от имени Христова».
Как видно из этого отрывка Писания, это нам поручено выполнять служение примирения. Мы ответственны за то, чтобы люди услышали о любви Бога и о том пути спасения, который Он приготовил для человека.
1-е Коринфянам «Кто Павел? Кто Апполос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Апполос поливал, но возрастил Бог».
Здесь мы видим сотрудничество Бога с человеком: «через которых вы уверовали» и «Я насадил, Апполос поливал». Но спасение принадлежит Богу «возрастил Бог». Бог поручил нам служение примирения – служение сеяния Слова и полива. Проповедуйте людям благую весть, скажите людям, что они могут быть свободны, покажите им путь, чтобы вывести их из темниц. Послушают ли они нас или нет – это их дело, а наше дело рассказывать им о любви Отца и свидетельствовать о Нем.
Хотелось бы также дать два совета для несения благой вести:
1. Молитесь
Молитва и успешная проповедь Евангелия - переплетены между собой.
1. Молиться за защиту
2Фес.3:1-2 «Впрочем, молитесь о нас, братья, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера».
Молитва создает щит для того, кто идет на улицы для проповеди Евангелия. Помню, когда один из служителей шел на улицы, чтобы исполнить поручение Иисуса, остальные оставались и молились за его путь и за людей, которые встретятся на его пути. Спасение человека – это духовная битва за душу человека. Ни один евангелист не может быть успешным без молитвы. Апостолы часто просили других верующих молиться о их служении и проповеди евангелия (1 Фес.5:25, Кол.4:3, Римл.15:30).
2. Молиться за способность донести евангелие
Кол.4:3-4 «Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, дабы я открыл её, как должно мне возвещать».
Бог наделяет человека дарами, чтобы человек смог выполнить то поручение, которое было доверено ему (Еф.4:11-14, . Римл.12:6-8, 1-е Кор.12:4-11). Бог снарядит человека всем необходимым для этого. Нужно просто идти и делать, а остальное уже за Богом.
3. Молитва ходатая
Если человек не молиться о людях, кому он собирается проповедовать евангелие, то он полагается на свои способности. В такой проповеди евангелия – нет Бога. Нужно помнить о том, что лишь посланники Бога. Поэтому важна молитва за тех, кому мы собираемся донести евангелие.
4. Молиться, чтобы настроить свое сердце для проповеди евангелия.
Первая причина, почему мы говорим евангелие – это любовь к людям. Любовь бывает в сердце. Чтобы говорить евангелие – нужно любить. Апостол Павел является образцом человека, который много проповедовал об Иисусе. Посмотрите, насколько Павел любит свой народ «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти» (Римл.9:3).
Любовь наделяет нас смелостью, состраданием, способностью творить великие дела. Когда в нашем сердце любовь к погибающим, тогда мы готовы идти.
2. Имейте близость с Богом
В Еккл.10:10 написано что «если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы». Каждый мастер хорошо знает, что должно всегда держать свои инструменты в полном порядке. Другими словами, мы тогда лучше исполняем волю Господню, когда наши духовные способности находятся в полном порядке, и хуже всего мы ведем себя, когда этот порядок нарушается. Итак, мы сами представляем собою некоторым образом своего рода орудия и должны потому держать себя в порядке. Однажды, когда мы жили за линией, там проводили водопроводные трубы по главной улице. Когда по этим трубам потекла вода, её невозможно было употреблять не только в пищу, но и для умывания и стирки. Она ужасно пахла бензином и была масляной. Трубы не были пригодными для этой цели. Вода портится, проходя сквозь грязные трубы. Так и Евангелие, проходя сквозь уста нездоровых духовно людей, может быть столь искажено, что принесет даже вред слушателям. У меня был один знакомый, когда он напивался, он брал с собой Библию и «проповедовал». Как вы думаете, сколько душ спаслось в результате такой проповеди евангелия? Правильно! Ни одной. По мере того насколько мы будем находиться в близости с Иисусом, в нас будет сила для того, чтобы рассказать людям о спасении. Но по мере отдаления от Бога, сила будет истощаться. И как красноречиво ни говорить тогда, - во всех словах будет ясно чувствоваться недостаток духовной силы. Как ни разрываетесь вы тогда, подобно Самсону, вы скоро убедитесь, что потеряли свою силу. Если мы лишь внешним образом читаем Священное Писание, внешним образом молимся, не вникая сердцем в смысл этого Писания или этих молитв, если мы вообще относимся к обязанностям нашего звания, так сказать, официально, а не носим их в глубине нашего сердца, соль начинает терять силу. Если мы хотим приводить людей ко Христу, то мы должны постоянно пребывать в самом тесном общении с Господом, глубоко вникая в смысл Писания и храня его в сердце своем, не добавляя и не убавляя из него ничего, искать силы у всесильного Господа. Тогда наши силы обновятся.
3. Условия для проповеди Евангелия
Для того, чтобы проповедь евангелия была успешной, необходимо соблюдать следующие условия.
1. Смелость
Для того, чтобы проповедовать евангелие нужно обладать смелостью и дерзновением.
Еф.6:19 «И о мне, дабы мне дано было слово – устами моими открыто и с дерзновением возвещать тайну благовествования»
Победить страх и стеснение, обрести уверенность и смелость, может только уверенность в том, что ты знаешь, Кто такой Иисус Христос, что Он сделал для тебя и, что Он сделал для человека, которому ты говоришь евангелие.
1Фес.2:2 «Но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом».
Павел во втором послании к Коринфянам 13-15 стихах объясняет то, откуда он берет смелость для этого. Он говорит о том, что дух веры и знание того, что Бог воскресит его и поставит перед Собою, позволяет им иметь дерзновение и говорить об Иисусе.
2. Проповедовать не людей, а Христа
Как часто христиане проповедую не Иисуса, а себя. Они говорят о том, какие они были плохие и как они изменились вследствие того, что обратились к Иисусу. Но проповедь евангелия заключается не в том, как мы изменились, а в том, что сделал Иисус для нашего спасения и для того, чтобы мы изменились.
2Кор.4:5 «Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса».
3. Угождать не человеку, а Богу
Также в проповеди евангелия не должно звучать лести и искажения истины для того, чтобы человек тебя слушал.
1Фес.2:4 «Но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, а Богу, испытующему сердца наши».
Иисус говорит о фарисеях, которые творят добрые дела рад того, что люди будут о них говорить, что они уже получили награду свою от людей. Поэтому в проповеди евангелия мы должны руководствоваться любовью Иисуса к этим людям.
4. В силе Духа Святого
1Фес.1:5 «Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами».
Готовясь к проповеди евангелия, мы должны полагаться на силу Духа Святого. Так как именно Он «обличает мир о грехе, о правде и о суде» (Ин.16:8).
5. Проповедуемое слово не должно искажать истину
2Кор.4:2 «Но, отвергнув скрытные, постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом»
Проповедовать евангелие – это проповедовать истину о Боге, человеке, о пути спасения. Божья любовь к человеку, которую Он доказал отдав Своего единственного Сына на смерть, является сущностью истины проповеди евангелия.
6. Проповедь евангелия обязательно должна содержать призыв ко спасению
2Фес. 2:13-14 «Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа».
Проповедь евангелия должна содержать в себе призыв принять сознательное решение в том, чтобы Бог простил все грехи, веру в искупительную жертву Иисуса Христа и в Его воскресение и желание принять Иисуса как своего Господа и Спасителя.
4. Пути проповеди Евангелия
Жизнь, наполненная Христом
Франциск Ассизский сказал: «Проповедуй Евангелие, и, если нужно, словами». Когда в тебе Иисус Христос, и ты живешь нравственными нормами, то люди это обязательно заметят. В современном обществе много аморального, поэтому жизнь, которая идет по принципам Царства Божьего, всегда заметна. Добропорядочный образ жизни, любовь к людям, забота об окружающих дает возможность рассказывать об Иисусе Христе, так как слова не расходятся в делами. Вести добропорядочный образ жизни ещё не означает, что идет процесс проповеди об Иисусе Христе. Такой образ жизни подтверждает то, что вы говорите. Такой образ жизни дает возможность для проповеди евангелия.
Личные свидетельства и свидетельства людей
Мы можем на своем личном опыте или на свидетельствах других людей рассказывать о том, что сделал Иисус в жизни, и как жизнь поменялась после встречи с Ним. Личное свидетельство, в большинстве случаев, оказывает сильное влияние на людей. То, что делает Бог, становится очевидной. Свидетельство должно содержать три основные части: до, как и после. Давайте рассмотрим в Библии как свидетельствовал о своем спасении Апостол Павел в Римл.22:1-21
1. До (Римл.22:1-5). Павел рассказывает о том, что он думал и делал до того, как стал верующим. Он рассказал о своем происхождении, образовании и о своем преследовании первых верующих.
2. Как (Римл.22:6-11). Здесь он рассказывает о том, как он встретился с Иисусом Христом на пути в Дамаск, и о том, какое поручение дал ему Господь.
3. После (Римл.22:12-21). Павел объясняет, как изменилась его жизнь после встречи с Иисусом.
Рассказывая личное свидетельство или свидетельство других людей, руководствуйтесь простотой рассказа. Просто придерживайтесь этих трех частей:
1. Как я жил и думал до встречи с Иисусом Христом
2. Как я встретился с Иисусом Христом
3. Как изменилась моя жизнь после встречи с Ним
Постарайтесь построить ваше свидетельство вокруг одной темы. Будьте конкретны. Рассказывайте только то, что произошло. Говорите о конкретных людях, событиях, мыслях и переживаниях. Не прикрывайте проблемы или трудности. Избегайте религиозных слов. Пусть будет простота в словах, понятных конкретному человеку. Постарайтесь рассказывать интересно и живо. Не говорите о церкви или деноминациях, сделайте акцент на Иисусе. Объясните, как вы пригласили Иисуса в свою жизнь.
Проповедь Евангелия
Когда мы передаем словами суть Евангелия, что она должна в себе содержать: Бог создал человека для общения с Собой. И всё, что Он создал для человека, было «весьма хорошо» потому, что Он - Совершенный Творец. Человек – тоже был совершенным творением. Мир был совершенным. Но возникла проблема – человек не послушался повелений Бога, человек согрешил. Слово «грех» в переводе обозначает» промахнулся». Человек промахнулся и отошел от Бога. Бог – Свят, а грешный человек не может встретиться со святым Богом. Но, Бог настолько сильно любит человека, что создал план для того, чтобы человек вновь смог общаться с Ним. Это история самой великой любви – любви Бога к человеку. Для того, чтобы возник путь примирения, Бог отдает Своего единственного Сына Иисуса Христа на распятие, чтобы Иисус взял на Себя наши грехи. В этом состоит искупительная жертва Иисуса Христа. Бог искупил нас, заплатив цену. Должна была быть пролита кровь
Евреям 9:22 «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения».
Не кровь козлов или тельцов спасает нас, а кровь, которую пролил Иисус Христос. Только кровь Иисуса Христа могла искупить нас полностью, так как Иисус - Сын Божий, значит, Он свят, и в Нем нет ни капли греха. Иисус воскрес из мертвых для нашего оправдания.
Для того, чтобы примириться с Богом, не нужно совершать какие-то ритуалы и обряды, делать какие-то дела, ждать того, когда очистишься от греха. Это кровь Иисуса Христа очищает и освобождает. Достаточно верить в то, что сделал Иисус ради твоего спасения.
Римлянам 10:9-10 «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению»
Для спасения нужно покаяться в своих грехах и своём неверии, поверить в то, что сделал Иисус Христос и пригласить Его в свое сердце.
Затем можно предложить человеку, произнести молитву вместе с тобой.
Отец Небесный! Я прихожу к Тебе, осознавая, что я грешен пред Тобою. Прости все мои грехи и очисти меня от всякой неправды. Я верю, что Иисус Христос умер на кресте за мои грехи и воскрес из мертвых для моего оправдания. Иисус, войди в мое сердце, освяти меня и стань моим Господом и Спасителем. Руководи моей жизнью. Благодарю Тебя, за то, что Ты меня слышишь и принимаешь меня таким, какой я есть. Я прямо сейчас принимаю Твое прощение и спасение . Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.
V.ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проповедь Евангелия – это возможность донести правду о Божьем плане для каждого человека, о Его плане спасения и о Его любви. Единственным Спасителем всех людей является Иисус Христос. Человек получает спасение не через свои добрые дела, но только через веру в искупительную жертву Иисуса Христа. Никакие источники, кроме Библии, не могут донести истины о спасении. У каждого верующего человека есть призвание – это идти и научить все народы; рассказать о том, насколько сильно Отец любит их (Ин.3:16); быть свидетелями того, что сделал Иисус (Деян.1:8); показать путь для спасения (Ин.14:6). Мы призваны к тому, чтобы быть солью и светом для этого мира. Солью – чтобы придавать вкус жизни и предотвращать гниение. Светом – чтобы освещать неправду и показывать истину, а также давать тепло угнетенным и порабощенным. Мы призваны к тому, чтобы показывать выход из темниц рабства сатаны; показывать выход из рабства греха. Быть христианином – значит быть учеником и последователем Иисуса Христа. Бог доверил нам Свое дело для спасения многих и наделил нас для этого способностями и возможностями. Это доверие очень высоко! Кроме всего прочего, Он наделил нас полномочиями сделав нас Своими детьми! Наша задача – довериться Богу и выполнять то, что Он поручил.