Минами Узумаки

— Саске ёбаный в рот, когда ты успел!?- обречено проговорила я опускаясь к нему.

— Я-я-я не знаю..- всё также смотря на меня проговорил он.

— Бля, Саске мне страшно от твоего взгляда.- я поёжилась немного кривя лицо, он мигом отвернулся и громко вздохнул.— Ладно-ладно, не обижайся. Давай лучше пойдем в главный дом, а то с этим я не хочу сидеть. Он воняет как псина!- сказала я заметно показав себе за спину.

Саске деактевировал ширинган и встал с пола поднимая свои папки, ха, а мои в свитке! Я опять телепортировала в главный дом. Мы окуратно и тихо прошли в гостиную и сели по середине комнаты. Ну а что, я не буду так рисковать чтобы сидать на дряхлый диван, с которого в любую сикунду может выползти куча жуков и клопов. Кароче перейдём к делу.

— А кто такая "Кушина Узумаки"?- спросил не доумевающий Саске, вопросительно глядя на досье.

— Это моя мама.- краткое ответила я. Да мы решили начать с меня, ну а что здесь такого? Он ошарашенным лицом повернулся ко мне смотря на меня взглядом а-ля «откуда ты знаешь свою маму?». А я отвечала взглядом а-ля «это не твое дело ». И ещё в добавку закатила глаза. Молча я открыла досье и начала читать. — Uzumaki Kushina,).Помидорка (яп. トマト, Томато).Жгучий Красный Перец (яп. 赤い血潮のハバネロ, Акай Чишио но Хабанэро)- я немного посмеялась, помидорка, жгучий перец? Серьезно?— Кушина Узумаки (яп. うずまきクシナ, Удзумаки Кущина) была куноичи Скрытого Листа, происходившей из клана Узумаки Деревни Скрытых Водоворотов. Была второй джинчуурики Девятихвостого. Была женой Четвёртого Хокаге и матерью Наруто Узумаки и Минами Узумаки.

  Кушина была известна своей красотой. Она была светлокожей и стройной, с женственным телосложением и фиолетовыми глазами, и, конечно, красными волосами клана Узумаки. Её волосы были прямыми и доходили до щиколоток, с прядями обрамлявшими её лицо с обеих сторон, и черной заколкой, разделявшей ее волосы слева. Обычно, на ней была блузка без рукавов с высоким воротником, длинное платье свободного покроя с браслетом на левом запястье и стандартные сандалии шиноби. В то время как ее стиль одежды обычно состоял из этого, она была замечена в его различных цветах.

При исполнении служебных обязанностей, на ней был синий протектор на лбу, волосы были собраны в высокий хвост и прядки по бокам лица. Ее наряд состоял из стандартной бронежилета Конохи, черной рубашки с короткими рукавами и черных облегающих брюк, доходивших до икры.

В детстве у нее было круглое лицо, которое, с ее рыжими волосами, естественно обрамляющими обе стороны ее лица, придавая ей сходство с помидором. Ее нарядом была блузка в стиле кимоно без рукавов, желтого цвета, закрытая зеленым поясом поверх сетчатой рубашки с короткими рукавами, пары темно-синих шорт и коричневых сандалий шиноби. В детстве она носила желтую тунику с короткими рукавами, походившую на кимоно, с темной вышитой каймой и черным поясом оби, темной короткой юбкой и чулками, доходящими до бедер, вместе с протектором деревни на лбу и темно-синими сандалиями.- закончила читать я. Саске все это время молча слушал меня.

— Открываем вторую папку?- спросила я на что Саске махнул головой в знак не согласия.— а что тогда?

Он поднял папку и тыкнул мне в лицо, я взяла её и посмотрела на заголовок. "Мадара Учиха" не ну правда нахрн ему он?

— Саске а нахрена тебе досье создателя Конохи?

— Ну, это, мне интересно кто он и что он.- он немного замялся, я закатив глаза открыла документ.

— (うちはマダラ, Uchiha Madara, Учиха Мадара)
Вторые Шесть Путей (二人目の六道, Футаримэ но Рикудоо)
Спаситель Этого Мира (この世の救世主, Коно Йо но Кюусэйщу)
Призрак Учиха (うちはの亡霊, Учиха но Боорэй)

  Мадара Учиха (яп. うちはマダラ, Учиха Мадара) был легендарным лидером клана Учиха. Он основал Деревню Скрытого Листа вместе со своим другом и соперником, Хаширамой Сенджу, с намерением положить начало мирной эпохе. Когда они двое разошлись во взглядах, как именно достичь этого мира, то сразились за главенство над деревней в битве, которая завершилась смертью Мадары. Тем не менее, впоследствии, он переписал свою смерть и стал скрываться от мира, чтобы продолжать работу над своими планами. Как оказалось, Мадара был не в состоянии завершить их на протяжении своей природной жизни, поэтому доверил свои знания и стремления Зецу незадолго до своей настоящей смерти. Года спустя, Мадара был воскрешен, но в конце концов встретил окончательный провал своих планов, прежде чем повторно умереть.

Мадара был светлокожим мужчиной с черными остроконечными волосами, которые отчасти отливали синеватым оттенком. В детстве его волосы достигали подбородка и разделялись посередине, обрамляя обе стороны его лица. Его обычная одежда состояла из синей рубашки с длинными рукавами и белых брюк. На поле боя Мадара носил стандартный наряд клана Учиха: чёрную рубашку с высоким немного расстегнутым воротником и гербом Учиха на спине, вместе с синими штанами и бинтами, которыми были обвязаны голени. На талию он надевал белый пояс с прикреплённой к нему сумкой, которая, по-видимому, содержала его снаряжение шиноби. Позже пояс заменил ремень с несколькими сумками и различным оружием. Мадара также надевал к нему еще один пояс, перекинутый через плечи, который он использовал для удержания мечей.

Во взрослом возрасте Мадара отрастил свои волосы до пояса, а его чёлка дальше обрамляла лицо, в то же время практически полностью закрывая правый глаз. На его теле находилось несколько поперечных шрамов. Хотя он был всё еще довольно молод, под его глазами появились заметные морщины. Время от времени Мадара носил алую броню из множества металлических пластин, которые формировали защитную зону на его теле, покрывающую грудь, талию, плечи и бёдра. Тем не менее большую часть времени он продолжал носить такой же универсальный наряд Учих: синюю мантию с высоким воротником и длинным рукавом, которая раскрывалась в нижней части, простой коричневый оби и ремень. Во время битв, Мадара часто носил на спине жёлто-коричневый гунбай с длинной чёрной цепью, прикреплённой к ручке. В аниме также показано, что он надевал металлический ремень, коричневый кожаный пояс, который удерживал несколько других его орудий, и еще пару ремней для ношения мечей.

В старческом возрасте Мадара стал крайне истощённым и худым, его волосы поседели и стали жидкими, а также он потерял все зубы. Он надевал простой чёрный наряд и использовал свою каму в качестве импровизированной трости для ходьбы. Когда Мадара был воскрешён, его тело было омоложено до юного возраста, хотя у него присутствовали черты, типичные для Нечистого Воскрешения, в виде потемневшей склеры глаз и небольших трещин по всему телу. Они все исчезают, как только Мадару воскрешают по-настоящему.

Можно сказать, что с детства характер Мадары был продуктом его эпохи: бесконечные схватки сделали его перфекционистом, который всегда продолжал тренироваться в каком-либо умении, пока окончательно не овладел им, и чьи триумфы на поле боя сделали его крайне уверенным в своих способностях и талантах. Когда какой-либо из этих черт Мадары бросали вызов, сразу же проявлялась его соперничающая сторона характера. Мадара не возражал против влияния Хаширамы в этом отношении; он считал, что единственный способ выжить в мире шиноби — заключить союз со своим противником. Именно воздействие Хаширамы связано с тем, что Мадара некоторое время не испытывал так называемое "Проклятие Ненависти", или же, по крайней мере, не стал его жертвой до такой степени, как Изуна, и хотя заявлял, что разорвал дружбу с Хаширамой, всё равно несознательно держался за неё. Поступки и решения Мадары были единственным образом сосредоточены на защите Изуны, его последнего брата, оставшегося в живых. Пока у него был Изуна, Мадара оставался добрым и благоразумным, поэтому был готов делать уступки ради возможного общего блага

Мадара изменился после смерти Изуны, наполнившись горечью по отношению к Сенджу и, в частности, к Хашираме, поскольку у того всё ещё был брат; он полностью поглощается Проклятием Ненависти и предпочитает умереть в погоне за местью вместо того, чтобы простить или пойти на компромисс. Хотя Мадару ненадолго убедили отложить в сторону своё горе и попытаться заменить для себя Изуну одной общей семьей в виде Деревни Скрытого Листа, он никогда не мог стряхнуть с себя чувство, что своими поступками предаёт память брата. Все большая и большая изоляция Мадары и остальных членов клана Учиха от политического управления Конохой наконец полностью утвердила это его мнение, по причине которого он совершенно разрывает все свои былые связи.

В те времена, когда Мадара ещё был шиноби Конохи, он делал всё, что в его глазах было лучшим для интересов Конохи. В отличие от милосердного подхода Хаширамы, Мадара использовал бесцеремонные методы: он заявляет, что шиноби Ивагакуре будут союзниками, только если беспрекословно подчинятся Конохе. Из-за различия в способах действия, Мадара терпеть не мог слышать имя Хаширамы во время таких переговоров. После отречения от деревни, Мадара концентрирует своим приоритеты лишь на собственных целях, таким образом, начиная манипулировать множеством других людей для воплощения своих идей и выстраивая несколько слоёв защитных мер, с помощью которых мог гарантировать, что никто из них не отклонится от его курса. Так как он всегда ценил лишь силу и сам обладал настолько большим её количеством, он презирал тратить её попусту на недостойные случаи или на неинтересных соперников, выражая своё отвращение, когда ему приходилось прибегать к такому.

Мадара любил сражения больше, чем что-либо: их картину, звуки битвы и даже вкус собственной крови; он считал, что Нечестивое Воскрешение отнимало у него эти ощущения в полноценном виде. Тем не менее, во время схваток он действует весьма слаженно, не позволяя неудачным планам или атакам смутить себя, а превосходящему количеству противников или же их мощи — внушить себе страх; он готов сделать всё, что потребуется, чтобы достичь победы. Хотя он иногда накладывает на себя ограничения, такие как отказ от использования определённой техники больше, чем один раз, он бывает готов "опустить" себя до уровня недостойных противника техник или повторных их демонстраций, чтобы изменить свою тактику и воспользоваться преимуществами. Мадара отлично понимал меру своего таланта и поэтому никогда не отличался скромностью, прямо заявляя, когда он сильнее своих противников, и унижая их, если они продолжали отвергать его слова. В свою очередь, если его слова опровергли, или соперник действительно оказался настоящим вызовом для него, Мадара может признать свою ошибку и даже извиниться за свои замечания ранее при необходимости. Более того, если такой соперник уже умирает, Мадара способен проявить символ своего абсолютного уважения к нему, приложив усилия к тому, чтобы покончить с ним лично, даже если он и умрёт сам по себе. В связи с этим, он считает себя оскорблённым, если знает, что противник не выкладывается на полную силу, даже если в противником случае это означает его смерть. Также, Мадара берёт Сенджу за образец высокого стандарта шиноби в плане силы, из-за своих отношений с Хаширамой, отмечая, что слабый Сенджу внушает ему куда большее отвращение, нежели просто слабый шиноби любого вида.– ЧЕГО у него был брат!? И он дожил до старческого возраста!? Епрст неужели я так много пропустила в прошлой жизни..? Саске тоже сидит не менее ахуевший, но бля почему я должна читать а не он!? Пшол он нахер сейчас как заставлю его читать про клан Узумаки!

— Слиш, Саске а давай теперь ты будешь читать а?- наклонившись перд ним спросила я.

— Ладно давай свою папку.- фыркнул он и я с довольной лыбой отдала ему папку.— Клан Узумаки? Ха, а у нас немного есть похожие в предпочтении. Ну ладно пропустим.- кашлянул он и открыл папку.

— Клан Узумаки (яп. うずまき一族, Удзумаки Ичизоку) — самый известный клан Деревни Скрытого Водоворота. С момента его расформирования большинство его известных членов проживает в Конохагакуре, а Пятая и Седьмой Хокаге являются потомками клана.
  Узумаки, будучи потомками Асуры Ооцуцуки, также разделяли отношения с кровью с кланом Сенджу. На протяжении многих лет Узумаки и Сенджу поддерживали тесные связи, члены которых время от времени выходили замуж между кланами, как с Хаширамой Сенджу и Мито Узумаки. После основания Конохагакуре, в конце Эпохи Мировых Войн Шиноби, Сенджу решили символизировать дружбу своих кланов, добавив эмблему Узумаки к курткам шиноби Конохи. В течение следующих десятилетий Коноха и Узумаки остались близкими союзниками, а Узумаки, в частности, обеспечивали Фууиндзюцу (в том числе) Конохе всякий раз, когда это было необходимо."

Со временем был даже построен Храм Хранения Масок Клана на окраинах Конохи.

Мастерство Узумаки с фууиндзюцу заработало им уважение и страх по всему миру ниндзя. В какой-то момент после того, как Кушина Узумаки иммигрировала в Коноху, некоторые из стран мира объединились, чтобы уничтожить Узушиогакуре, полагая, что деревня слишком сильна, чтобы ей было позволено продолжать существовать. Оставшиеся в живых после уничтожения деревни члены клана Узумаки скрывались и разбрелись по всему миру. Один из оставшихся членов клана, Нагато вырос на окраине Амегакуре, Карин некоторое время жила в Кусагакуре, Кушина в Конохе, у которой был сын - Наруто и дочь - Минами.

Клан Узумаки имел возможность использовать самые сильные запечатывающие дзюдцу. К их достижениям относятся такие техники как Всепоглощающая Печать Мёртвого Демона, призывающая Бога Смерти, запечатывающего душу противника.

Клан Узумаки обладал высокой жизненной силой. (Поэтому Нагато смог использовать Риннеган, а Кушина и Наруто не умерли сразу после извлечения Девятихвостого)

В первые дни Скрытых деревень, члены клана Узумаки носили доспехи, похожие на одежду остальных шиноби того периода. В соответствии с этим они носили черный наряд с длинными рукавами, плечи которого украшала спираль Деревни Скрытого Водоворота. Они также носили черные брюки и бинты вокруг своих голеней.
Фамилия "Узумаки" является игрой слов на "спирали" (яп. 渦巻), поскольку оно относится к трехмерной спирали, такой как и водоворот, и вихрь. "Узумаки" может также означать "водоворот", с отсылкой на водовороты Наруто (яп. 鳴門の渦 潮), названными в честь города Наруто.
Все фууиндзюцу, созданные этим кланом, обладают спиралью в центре своего узора.
Одной из отличительных черт клана Узумаки являлись красные волосы.
Филлерный персонаж из аниме, Хонока, предположительно является одним из представителей Узумаки, ведь обладает их отличительными чертами: красными волосами и познаниями в области фууиндзюцу. В эпизоде 227 Аоба нашел книгу в которой отмечалось, что они нашли выжившего из "определенного клана ниндзя".
Цунаде и Наваки тоже можно считать потомками клана Узумаки, так как их бабушкой была Мито Узумаки, жена Первого Хокаге.

(Пропустим то что я просто взяла это с инета но все равно я в ахуи)