Япон. мифология: Цукумогами
Цукумогами - вещи, которые просуществовали долгое время и в итоге обрели собственные разумы.
Абуми-гути - существо, которое появляется из потерянного воином стремени.
Бакэ-дзори - вид цукумогами, возникающий из старого соломенного дзори.
Бива-бокубоку - цукумогами, которыми становятся старые лютни-бивы.
Оно получило своё имя от легендарной бивы Бокуба, которая по преданию играла сама по себе и так чудесно, что могло заворожить даже демонов-о'ни.
Бороборо-тон - цукумогами, в которое превращается старый футон. Считается одним из опасных цукумогами, т. к. практикует ночные нападения на человека с целью задушить.
Ванигути - цукумогами круглого пустотелого храмового колокола, отрастившего себе туловище и хвост рептилии.
Готоку-неко - котообразный демон связанный с очагом, вероятно, разновидность цукумогами.
Дзятай - цукумогами, которыми становятся старые пояса оби для кимоно.
Зоригами - цукумогами, в которые превращаются старые часы.
Итирен-бодзу - цукумогами, возникающие из столетних чëток с молитвенными шариками.
Иттан-момен - летающая белая полоса хлопковой ткани, способная удушить человека, обернувшись вокруг его головы.
Камеоса - столетняя бутылка из-под саке. Она производит всё, что в неё зальют.
Каса-обаке - старый оживший зонтик; разновидность цукумогами.
Кëринрин - цукумогами, в который превращаются старые и неиспользуемые свитки, книги, газеты.
Всё это собирается вместе и превращается в драконоподобного духа. Кëринрин часто выглядит очень нарядно, как и свитки, из которых он состоит. Особо богато украшенная бумага становится кимоно, а два свëрнутых свитка с кистями - головным убором. Кроме того, появляется клюв, похожий на птичий, длинные раскладные руки, которые он использует для нападения на невежественных хозяев, позволяющих пропадать без дела бесценным сокровищам знаний.
Косодэ-но тэ - призрачные руки, появляющиеся из старого косодэ (кимоно с короткими рукавами), которые раньше носили недорогие гейши. Этот вид цукумогами появлялся в том случае, если девушка долго работала проституткой, и копила деньги чтобы выкупить себя, но но внезапно умерла. Обычно такие люди завещали свою одежду храмам в качестве пожертвования, что бы по нём читали молитвы. И вот если не все бывшие клиенты юдзë рассчитались с ней, то в её дух (или душа) вселяется в её старое кимоно и пытается стребовать все старые долги.
Ещё Косодэ-но тэ появляется в том случае, если одежда умершего не в храм отдаётся, аа продают кому-то. Тогда умерший не обретает покоя и может вернуться в своё старое кимоно.
Кото-фурунуси - цукумогами, в который превращается заброшенное кото.
Мокумокурен - цукумогами, живущие в старых рваных сëдзи (бумажных межкомнатных перегородках).
Мориндзи-но-Окама - цукумогами, которыми становятся старые чайники.
Сиро-унэри - крошечный, свирепый дракончик из ткани, рождённый из старого кухонного полотенца или тряпки.
Сиро-унэри летает по кухне, гоняясь за слугами и обëртываясь вокруг их лиц своим склизким, плесневелым телом; бедняги теряют сознание от нестерпимой вони. Порой ëкай может задушить свою жертву, но чаще он просто проказничает.
Судзури-но тамаси - цукумогами, в которые превращаются старые тушечницы.
Тушечница, которая на протяжении нескольких поколений использовалась для копирования одной и той же рукописи, начинает вбирать в себя дух этой истории. Она может издавать призрачные звуки, а также иллюзорных персонажей рассказа, которые выходят из чернил и устраивают беспорядок на столе и вокруг него.
Сэто-тайсë - цукумогами, состоящий из битой посуды.
Тëтин-о-бакэ - цукумогами, в которые превращаются старые бумажные фонари.
Унгайкë - зеркала-цукумогами, отражающие истинную сущность людей и вещей.
Эритатегоромо - цукумогами, которыми становятся церемониальные кимоно высших буддийских священников, хоть однажды принадлежавшее тэнгу.
Ямаэроси - существо-цукумогами, которое выглядит как человек с головой тëркой.