ПАДИШАХ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ НА ОСМАНСКОМ ТРОНЕ
Было известно, что у Мурада был интерес к истории. В особо углубляемых им вопросах были темы, связанные с проблемами государства. Он имел роскошный почерк и получал удовольствие от написания стихов. В своей уникальной книге путешествий (сеяхатнаме), написанной по желанию Мурада IV, Эвлия Челеби отмечает постоянное наслаждение падишаха от бесед с историками. Помимо этого, Мурад был мастером одной из отраслей изобразительного искусства - каллиграфии, а также отлично владел техниками игры в матрак. Все эти особенности окутывались его поэтическим духом: Эвлия пишет о 300-листовом сборнике стихов султана. Кроме того, он прочитал «Государя» Макиавелли; говорили, что произведение было переведено на турецкий специально для падишаха. В его период берберы отправили во дворец «очень умелого и знатного» итальянского учителя музыки.
Эвлия, бывший приближенным падишаха и знавший его довольно хорошо, описывает его расписание на неделю. Мурад, имевший радужный дух, по пятничным вечерам проводил научные беседы с учеными и религиозными знатоками. По субботним вечерам - беседы с певцами и музыкантами. Воскресные вечера он уделял сказителям и писателям. По понедельникам проводились церемонии Гусейна Байкары. По вторникам султан беседовал с городскими стариками, выслушивал их жалобы, просьбы, а также поучения и советы. По средам разговаривал по душам с праведниками, а по четвергам - с дервишами.
У Мурада было гневное сложение. Как и каждый падишах, он также не выносил резкую сатиру. Время от времени он звал к себе Нефи, прославленного в период отца Ахмеда Хана, и слушал его рассказы. Однажды при прочтении Нефи сатиры «Сихам-ы Каза» в особняке имени Султана Ахмеда в Бешикташе, к ногам падишаха ударила молния. Это поразило всю его свиту. Мурад разорвал книгу на части, а затем раздал садаку. Хотя он в начале и посчитал это знаком свыше и отдалил поэта от дворца, позже Нефи снова получил должность и занял свое место среди людей Мурада. Однако несчастный не сумел избежать конца. Когда султан в очередной раз вызвал к себе поэта и для проверки спросил: «Нефи, нет ли у тебя свежей истории для нас?», тот начал читать сатиру, написанную для Байрама Паши, тем самым приблизив свой конец. Его сначала заперли в дровяном сарае, а затем удушили и сбросили в море.
Вопреки личности истинного человека эпохи Возрождения, Мурад IV не допустил восстановление крупной церкви, сгоревшей в Галате в 1639 году. В 1634 году он закрыл ряд церквей, возможной причиной чего являлось незаконное строительство комнат иезуитами и капуцинами внутри. Также не будем забывать арест некоторых священников, занимающихся шпионством, в период Юного Османа. Несмотря на это, в дальнейшем Ибрагим затмил своей уступчивостью эту твердую позицию брата.