Глава двадцать первая. Челнок полегче.
—Всё вокруг какое-то серое.. Ай, как ярко! Куда я попала?—нежный детский голосок доносился из маленького и хрупкого тельца, что плавало... В пустоте?
Так или иначе, чем дальше - тем сложнее, чем старше - тем страшнее.
Правила нашего челнка. И их, к сожалению, не избежать.
Вы не сможете стать младше или старше. Вы не сможете остановить время. Вы не сможете остаться таким же.
Вы не сможете жить после смерти.
Эльфиниа оказалась в странном, полупустом пространстве. Его обычно люди представляют белым, хорошеньким, словно Рай.
Но это не так.
В нём душе легче, чем в Аду. Но она по прежнему страдает от огня, в котором горит. Церковь точно знает, о чём я.
Говорят, сюда отправляют тех, кто не полностью достоялся Рая, но и какой смертный грех в жизни их не совершался.
Уже поняли, что это за место?
《25|10|19|20|10|13|10|27|6|...》
Верно.
Я туда попаду?
Я не знаю, дорогой мой.
А здесь есть легенды?
Ну, есть одна..... Уберите детей от книги, если те читать умеют.
Это легенда не из Библии, чтобы быть о добре. Но она вдохновляет.
Те, кто умирает в благодати и дружбе Божией, но не совершенно очищенными, хотя им и обеспечено вечное спасение, после смерти претерпевают очищение, чтобы обрести святость, необходимую для вступления в радость небесную. Церковь называет 25|10|19|20|10|13|10|27|6 это конечное очищение избранных, совершенно иное, нежели наказание проклятых.
Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
Момент из Ветхого Завета:
《Сделав же сбор по числу мужей до двух тысяч драхм серебра, он послал в Иерусалим, чтобы принести жертву за грех, и поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении; ибо, если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мертвых. Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда, — какая святая и благочестивая мысль! Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха.》
Так считает Церковь.
Так и есть в учениях.
Но не всё так просто.
25|10|19|20|10|13|10|27|6 - это не место. Это процесс.
И о процессе этом свои слухи.
Ощущение, будто у подъезда чего-то наслушалась и рассказываю вам тут...
《Мне бес один сказал,
Как в Церкви
Побывал.
И я там был:
Я молча делаю глубокий вздох,
Но от молитв моих
Бес не усох.
《Я очистился тогда!
Я чист теперь, безгрешен
Я, ура!》
《Что?
Но как ты очищался?》
Мне бес не отвечал...
С сертёзным он лицом,
Словно в гробу,
Молчал...
Через пару месяцев
Организм мой
Отказал,
Я вскоре уж
В больнице умирал.
И после,
Ничего не понимая,
Я в огне сгорал.
Сказали мне
Те, кто горел
В другом огне:
《Это, здесь ты будешь очищаться,
Люди живые
За тебя молятся,
Людей живых индульгенции¹
За тебя приносятся.》
Как я воскрес - не важно,
Но пришёл я вам сказать,
Кто из вас
В чистилище будет попадать:
Кто смертный грех не совершал,
Но чистым не достаточно
Бывал,
Снисхождение² тот достоял!
Индульгенции, за мёртвых приноситесь;
Ну а вы, живые, не грешите,
За мёртвых, вы, за живых молитесь!》
¹ - освобождение от всех грехов, совершив котрые, человек пожалел;
2 - очищение от совершённых грехов тех, кто того достоин. Православие считало, что если человек грешил, то очиститься от грехов он не достоин.