Десятый хадис : Будьте благодарны своим мужьям!
Десятый хадис
Будьте благодарны
своим мужьям!
عن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم
أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن باهلل قال يكفرن العشير
ويكفرن العشير ويكفرن اإلحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك
شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط متفق عليه
От Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, переда-
ётся: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
и приветствует, сказал: ''Я увидел, что большинство
обитателей Ада − это женщины, потому что они про-
явили неверие''. И его спросили: ''Неверие в Аллаха?''
И он ответил: ''Неверие в мужа, неверие в мужа, не-
верие в щедрость к ним. И если всю жизнь к ней хо-
рошо относились, а потом она увидела что-то, [что ей
не понравилось] то она скажет мужу: ‘‘Я ничего хоро-
шего не видела от тебя’’''» (аль-Бухари52 и Муслим53).
Объясняя этот хадис, Ибн Хаджар в «Аль-Фатх»54
приводит толкование великого маликитского учёного
Ибн Араби аль-Малики: قال القاضي أبو بكر بن العربي في شرحه مراد المصنف أن يبين أن الطاعات
كما تسمى إيمانا كذلك المعاصي تسمى كفرا لكن حيث يطلق عليها الكفر ال
يراد الكفر المخرج من الملة قال وخص كفران العشير من بين أنواع الذنوب
لدقيقة بديعة وهي قوله صلى اهلل عليه وسلم لو أمرت أحدا أن يسجد ألحد
ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها فقرن حق الزوج على الزوجة بحق اهلل فإذا
كفرت المرأة حق زوجها وقد بلغ من حقه عليها هذه الغاية كان ذلك دليال
على تهاونها بحق اهلل فلذلك يطلق عليها الكفر لكنه كفر ال يخرج عن الملة
«Аль-Кади Абу Бакр ибн аль-Араби сказал в своём
комментарии: ‘‘Автор объясняет, что, как поклоне-
ние называется верой, так и грехи могут быть назва-
ны неверием, но когда их называют неверием, то не
имеется в виду неверие, выводящее из Ислама. Не-
которые сказали, что выделение неблагодарности к
мужу среди других грехов содержит в себе очень глу-
бокую мудрость, а на это указывают слова Посланни-
ка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
''Если бы я повелел кому-то совершить земной по-
клон, кроме Аллаха, то повелел бы жене совершить
земной поклон мужу'', – в которых право мужа свя-
зано с правом Аллаха: и когда жена проявляет неве-
рие в свои обязанности перед мужем, которые до-
стигли такой степени важности, то это указывает на
её небрежность к обязанностям перед Аллахом. По-
этому такой грех назван неверием, хотя он и не вы-
водит из Ислама’’».
Эта цитата содержит в себе очень много базовых ве-
щей, которые требуют отдельного рассмотрения и изучения. Мы лишь скажем, что слово «неверие», употреблён-
ное в этом хадисе, указывает на степень тяжести греха,
но не выводит из Ислама.
Так почему же неблагодарность к мужу названа не-
верием? Кади Абу Бакр указал, что в словах Пророка, да
благословит его Аллах и приветствует, подчинение Все-
вышнему связано с подчинением мужу и благодарность
Всевышнему связана с благодарностью мужу.
Эти несколько слов Посланника Аллаха, да благосло-
вит его Аллах и приветствует, – кладезь мудрости и зна-
ний глубин женской психологии и семейных отношений.
И в этом хадисе − урок мужьям! Если ваша жизнь пре-
вращается в бесконечные попытки сделать ВСЁ, что хо-
чет ваша «половинка», то это ни к чему не ведёт: одна
осечка − и вам скажут: «Ты ничего для меня не делаешь».
Наш учитель, муфтий Ибрахим Десаи, пусть его ба-
ракат будет постоянным, приведя этот хадис, сказал,
что нельзя впадать и в другую крайность, то есть счи-
тать, что жена – это рабыня, у которой нет никаких прав.
Шариат не уравнивает жену и рабыню, значит, они не
тождественны. И поэтому семейная гармония лежит по-
середине двух крайностей: мужа, который постоянно
мечется и исполняет все капризы жены, и жены, суще-
ствующей на правах рабыни. Семья − это услужение (хи-
дмат) супругов друг другу.
Но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал так о женщинах, потому что они зачастую не уме-
ют ценить то, что делают для них их мужья, считая, что
это всё − «само собой разумеющееся», но всё обеспече-
ние, выходящее за рамки установленных Шариатом обязательств, есть садака (милостыня) мужа жене, и время,
которое муж проводит с женой, есть его садака для неё,
потому что если у мужа одна жена, то по Шариату он не
обязан жить с ней в одном доме.
Очень много разводов связано с тем, что женщины
не умеют ценить в браке то, что у них есть, и по неведо-
мой причине считают, что достойны лучшего. Но ког-
да они получают то, чего они достойны, то очень удив-
ляются. Неблагодарность ведёт к множеству печальных
последствий.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при-
ветствует, сказал:
«Кто не благодарит людей, тот не будет благода-
рить Творца» (ат-Тирмизи55).
А кто делает для жены больше, чем её муж?!