Часть 17. МОЯ ВЕРА
Я верю в Бога. В будущую победу добра над злом. В то, что в каждом из нас есть частичка Бога, душа, которая может быть яркой, может очень слабой и незаметной, но в любом живом человеке она есть.
Я разделяю церковь и Бога. Это разные понятия. Может ли быть Бог вот в этом конкретном храме? Может. А может и любом другом месте. Бог не в зданиях и не в обрядах - Бог в людях и природе, творениях божьих. Бог и вера это внутреннее и сокровенное мировоззрение человека. Бог — это милосердие и любовь человека к окружающему миру: к людям, к природе, к животным, уважение, забота. Христос своим примером показывал, что для него равны иудей, римлянин и самаритянин. То есть люди разных религий и национальностей. Что ему важно доброе и отзывчивое сердце человека, а не его религия, национальность или политические предпочтения. Все мы дети Божьи и в каждом из нас есть частичка и Отца, и Сына и Духа. И каждый от рождения наделён Богом свободной волей. Христианство, вера в Христа, предполагает следование его, Христа, примеру и объединяет людей. На заре христианства вера в Христа объединила огромное количество людей, жителей Римской империи и соседних народов. Потому что государство было фактически одно. Когда Римская империя разделилась на восточную и западную, церковь разделилась тоже. Так как изменились задачи Государств. Теперь задачей стало их противостояние и перетягивание в свою сферу влияния соседние варварские страны. Потом было ещё много таких делений церквей.
Теперь церкви разделяют христиан на католиков, протестантов, православных и ещё много религиозных течений поменьше. Православных же разделяют на последователей семи православных церквей, каждая из которых имеет отличия в обрядах. Но обряды — это шелуха, маскирующая главное! То, что их объединяет. Оно в том, что каждая церковь пытается ограничить свободную волю и разум, данные человеку Богом, пытается из свободного человека сделать раба, послушное орудие. Каждая церковь имеет собственных высших иерархов, власть и денежные потоки. И каждая церковь обслуживает интересы своего Государства и властных элит.
Церковь предлагает не Бога и не веру в Бога, а веру в церковь и в её обряды. Богом же она только прикрывается. Церковь — это организация со строгой иерархией, причем она встроена во Власть как её идеологический отдел. Она пастух, пасущий рабов "божьих", а по факту рабов Государства и церкви. Церковь - коммерческая структура, продающая населению "Бога".
Плохо ли это? Я думаю, и да и нет. Думаю, что задача церкви - воспитание населения, пропаганда христианского мировоззрения. Церковь (любая), жрецы, волхвы, шаманы и друиды, пасторы, святые отцы, вся духовная братия любого толка всегда делали одно и тоже дело - воспитывали население и прививали ему с детства общие ценности, правила поведения в обществе. Пророк Моисей с его скрижалями, это не что иное как древний свод правил поведения в человеческом обществе. Как жить, чтобы не переубивать друг друга в мирное время! Понятные для всех правила это всегда благо, это всегда порядок. А также душевное равновесие людей и их надежда на лучшее. А обряды это возможность поучаствовать, прикоснуться к какому-то малопонятному, а от этого таинственному, действию. Люди в массе не желают вникать глубоко во что-то, что не касается их напрямую, потому что считают себя слишком незначительными, неспособными к размышлениям о серьезных вещах. (Кстати, это сама церковь навязывает такое мнение людям, заменяя свободную волю человека на малодушие и покорность). Поэтому они легко отдают церкви право говорить им о Боге, а Государству право говорить им о политике. Для большинства людей исполнение несколько раз в год церковных обрядов достаточно, чтобы думать, что они живут правильно и по-христиански.
Но церковь – этот старейший отдел пропаганды Государства, приняв на себя миссию воспитания человечества, навязывает своим подопечным ещё и политические взгляды, выгодные этому Государству в конкретный исторический период. Поэтому именем Христа совершались войны с другими христианами, поэтому "святые отцы" благословляют убийство во благо отечества, веры, Государства. Об этом прекрасно написал Лев Толстой в своей статье "Христианство и Патриотизм". "Сегодня мы воюем с христианами - французами, а завтра в союзе с французами воюем против христиан - немцев. И этим вновь отодвигаем уже наступившее было охристианивание человечества на десятки лет, умножаем ненависть, горе и страдания в мире." Показательно, что его отлучили от церкви за такие высказывания. А от Бога, по мнению Льва Николаевича, они отлучить не могут!
Давайте вспомним Библию - разве не таких "святых отцов" обличал Христос в храме? Надо только читать Библию самому, без подсказок отцов церкви. И не письма апостолов, а само Евангелие! Дела Христа, его жизнь. Апостолы говорили всё же от своего имени, а не от имени Христа. Хотя первые христиане и были именно христианами! У них был пример - Христос, не пожалевший жизни за свои убеждения! Но Христос любил всех, и самарян, и иудеев, а выстроенная христианами церковь, окрепнув, принялась огнём и мечом насаждать христианство язычникам. Что-то я не помню, чтобы Христос это завещал. Потому что это делали люди, в христианской одежде, но далёкие от Христа. Власть была их целью, власть над людьми и доходы. Они тогда, как и сейчас, продавали "Бога" людям, жили за счёт людей. Есть ли среди священников не формально, а истинно верующие люди? Конечно есть! Так же, как и среди других профессий. Думаю, таких людей можно легко узнать в сложные времена. Они призывают к миру во время войны, невзирая на последствия - проповедуют о том, что убийство это грех. Их свободная воля, данная Богом, сильнее их страха перед наказанием. Почему же их наказывают за их мнение, за слова? Потому что это пример стойкости, пример свободной воли. Это подрыв основ Власти! На покорности людей существует Государство и церковь, как её филиал. Во времена Христа церковь и Государство приговорили его к мучительной смерти именно за подрыв основ, только за возможность появления в головах людей мысли о другом, более милосердном устройстве общества. Ведь он пришёл со своими идеями о милосердии и любви к ближнему в мир, где действовал закон "око за око", то есть право сильного. И церковь в те времена учила, что это правильно! Потому что сильный, в конечном итоге, — это Государство, Власть Цезаря и его наместников, а также власть иерархов церкви! Что поменялось за две тысячи лет? Думаю, ничего. Также церковь обслуживает интересы Государства во многих странах, объясняет прихожанам, что вообще убивать неправильно, но именно тех людей в той стране очень даже хорошо. И людям это не странно, ведь они давно уже хорошие рабы церкви и Государства. Хотя они всё ещё дети Божьи! И у них есть возможность научиться проявлять милосердие, идти путем правды или, если это слишком сложно и страшно, то хотя бы избегать участия во лжи и приумножении несправедливости и страданий в мире.
Собственно, в двух словах: постарайся не сделать никому в жизни ничего плохого, и, по возможности, тем, кому это нужно, помоги. Научись отличать ложь и несправедливость и не участвуй в них. В наше время это очень непросто сделать! Я не говорю про героическое сопротивление лжи и несправедливости, просто о неучастии в них. Как сказал Булгаков устами профессора Преображенского в "Собачьем Сердце": " Никогда не идите на преступление, против кого бы оно ни было направлено. Доживите до старости с чистыми руками!"