3. Все о суевериях 💥
Ассаламу Алейкум братья и сестры. Не могли бы вы объяснить суеверие в Исламе и как этому относиться?
-------------------------------
Ва аляйкум ассалям ва рахматуЛлах
В Исламе нет суеверий.
Многие заблуждаются, считая, что некоторые люди, животные, местность, месяцы и дни могут быть злосчастными, видя в этом «злое предзнаменование» и «плохой знак». И если их постигает неудача, несчастье, они связывают это с каким-то днём или месяцем, или с чем-то ещё, забывая при этом о предопределении Аллаха и о своих грехах, которые и являются истинными причинами всех бедствий и болезней!
Наш Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) предостерегал нас от подобного рода суждений, называя это «тиярат», так как это разновидность ширка. Аллах повествует в Коране о неверных народах, которые видели в пророках и в верующих злые предзнаменования. В Коране есть аят со следующим смыслом - Аллах говорит о народе Фараона: «Если коснётся их беда, то они видят причиной этого Мусу и тех, кто с ним».
Также в другом аяте передаётся такой смысл: народ племени самуд считал их пророка Салиха (аляйхи салям) зловещим знаком, и в Коране так говорится о них: «Они сказали: «Мы видим в тебе и в тех, кто с тобой, предзнаменование дурное».
И язычники Мекки видели в Мухаммаде (салляллаху аляйхи васаллям) дурное предзнаменование. Как говорит об этом Всевышний (смысл аята): «А если их коснётся несчастье, они говорят: «Это из-за тебя!»». Но так как всё это было предопределено Аллахом, а несчастья они заслужили своим греховным поведением, то в следующем аяте Корана (передаётся смысл) Аллах им отвечает: «Скажи: всё от Аллаха, что же с этим народом, они не способны понять. То, что коснулось тебя хорошего - от Аллаха, а то, что коснулось тебя плохого - от тебя самого».
В доисламский период арабы считали месяц сафар несчастливым и из-за этого отказывались от совершения тех дел, которые без страха совершали в другие месяцы. Но с приходом Ислама это заблуждение исчезло, поскольку наш Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Нет суеверий, связанных с больными, и нет суеверий, связанных с совой, и нет суеверий, связанных с сафаром (путешествие)».
Слова Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) «и нет совы» означают, что в период джахилийи (невежества до Ислама - примечание редакции) люди считали, что если сова сядет на чей-то дом, то их обязательно постигнет несчастье. Люди говорили: «Сова сообщила мне (или кому-то из его семьи) о смерти». И рассказывающий подобное был убеждён, что он сам или кто-то из его семьи скоро умрёт. Арабы также считали, что и месяц сафар приносит несчастья и беды. Но и это было опровергнуто Посланником Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям). Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) пояснил, что все месяцы, в том числе и сафар, являются благодатным временем для совершения добрых дел. Однако, эти и подобные им, суеверия существуют и по сей день. К примеру: человек идёт навстречу вам с пустыми вёдрами… дорогу перебежала чёрная кошка… возвращение домой за чем-то забытым… и другие случаи, толкуемые как приметы.
Некоторые считают, что в месяц сафар нельзя жениться. Арабы считали таким месяцем шавваль, но Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) также опроверг это, женившись на Айше и Умму Салиме именно в месяце шавваль.
Что касается суеверий, которые связаны с днями и месяцами, об этом можно сказать следующее. Время, которое человек проводит в грехах и неподчинении Аллаху, обернётся для него временем, приносящим беды и несчастья. Вспомните хадис Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), в котором говорилось, что место, где не выплачивается закят, будет лишено дождя, а в месте, где распространено прелюбодеяние (зина), появятся такие болезни, которых не было раньше. И если мусульманин окажется в том месте, где распространено совершение больших грехов, то нет гарантии, что и его не постигнет бедствие, посланное Всевышним. Желательно как можно скорее покинуть это место, ибо туда может в любой момент обрушиться гнев Аллаха. Так, Пророк (салляллаху аляйхи васаллям), проходя с асхабами мимо местности, где когда-то жили самудяне, наказанные Аллахом каменным дождём, поторопил асхабов, чтобы они там не задерживались.
Человек, совершающий запретное, и тот, кто предостерегает от плохого и наставляет на совершение благого, и равнодушный человек - подобны трём пассажирам одной лодки, каждый из которых занял своё место. Первый стал дырявить дно лодки в месте, которое он занял, второй стал его останавливать и запрещать ему делать это, а третий сказал: «Оставь его, какое тебе до него дело, пусть делает, что пожелает!». Последнему невдомёк, что если позволить и дальше дырявить дно лодки, она пойдёт ко дну и погибнут все трое. И как глупо и смешно будет выглядеть равнодушный человек, говорящий: «Это случилось из-за того, что мы вышли в путь в среду, или что это произошло из-за этого месяца, или из-за чёрной кошки, появившейся на пути. Тогда как на самом деле, их могло погубить лишь равнодушие одного из них! Так же и мы, живя в каком-то городе, подобны пассажирам одного корабля: и среди нас есть те, кто медленно дырявит его дно… и те, кто равнодушно наблюдает за такой картиной… и те кто, пытается противостоять этому. Но если гнев Аллаха обрушится на нас, этот корабль начнёт тонуть и нас уже не спасёт наше хорошее поведение - а приметы и суеверия тут будут совсем ни при чём!
Хорошее и плохое, беды и несчастья происходят по предопределению Аллаха и, как сказано в Коране: «Скажи: «Всё от Аллаха».
Что же может предупредить беды, несчастья и болезни? Совершение благих поступков, которые стирают предыдущие, греховные; искреннее покаяние; повеление совершать благое и предостережение от совершения худого; борьба с несправедливостью: если это возможно совершить рукой, то рукой, если словом, то словом, а если и это невозможно, то необходимо хотя бы быть недовольными несправедливостью в сердце. Суеверия появились на почве невежества и отсутствия знаний, вот почему Аллах так высоко ценит знающих людей, вот почему поиск знаний поощряется, даже если для этого придётся идти в Китай. Поэтому учёные люди Ислама подобны пророкам из сынов Исраиля. Все мы обязаны искать знания, поскольку Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) говорил, что стремиться к знаниям обязан каждый мусульманин и мусульманка. И ещё он говорил: «Знающие занимают такое же положение по отношению к незнающим, как я по отношению к самому низкому из вас». Да поможет нам Всевышний избавиться ото всех ложных суеверий и дурных примет!
А избавление возможно, если мы будем истинно бояться только одного Аллаха - станем надеяться только на Него и строить нашу жизнь согласно предписаниям Корана и Сунны, переживая за каждого брата и сестру, как за себя. Как об этом сказал Пророк (салляллаху аляйхи васаллям): «Не уверует истинно из вас ни один до тех пор, пока не будет желать для брата своего того же, чего желает для себя».
______________________________________
Можно ли верить, что драгоценные камни и минералы оказывают влияние на людей?
Вопрос:
Многие люди разделяют убеждения, что каждый драгоценный камень влияет на определенную сферу человеческой жизни – каким-то людям, к примеру, нельзя носить бриллианты, другим, наоборот, они полезны, такие-то камни помогают в любви или семейной жизни, другие – в бизнесе и тому подобное. Имеет ли это основание в шариате?
Ответ:
Я не слышал ни кого из моих учителей и не читал в книгах по шариату, что драгоценные камни имеют подобное влияние (та'сир) на какие-то события или людей. Большинство из этих убеждений являются суевериями и ложными мнениями, которые разделяют некоторые мусульманские народы, но они не имеют никакого основания в шариате
Нужно всегда помнить, что польза и вреда исходит только от Всевышнего Аллаха. Помните советы, данные Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сподвижнику Ибн Аббасу (да будет доволен им Аллах), ибо они полны мудрости и проницательности:
«O, дитя! Храни себя (в повиновении) Аллаху, и Он защитит тебя. Повинуйся велениям Аллаха, и ты найдешь Его перед собой. Когда ты просишь что-то, проси у Аллаха, и когда ты обращаешься за помощью, ищи ее у Аллаха. И знай, что если все люди объединятся, чтобы принести тебе пользу, они смогут принести тебе пользу лишь на столько, на сколько Аллах предписал для тебя, и если они объединятся, чтобы нанести тебе вред, они смогут сделать это в той мере, в какой Аллах предписал это для тебя. Перья уже подняты, и страницы высохли» (Сунан Тирмизи и Муснад Ахмад).
[Муфтий] Мухаммад ибн Адам
Дарул Ифтаа
_______________________________________
Вопрос:
Можно ли стучать по дереву от сглаза?
Ответ: Стучать по столу, чтобы не сглазить, является суеверием, имеющим языческие корни. Сказать «машаллах» достаточно.
_______________________________________
Проклятие/несчастье на много лет, если разбил зеркало - это суеверие? Как должен себя вести, чувствовать мусульманин, если разбил зеркало? Стоит ли переживать? Как вообще относиться к зеркалу? Спасибо заранее)
_______________
Суеверие - не более. А мусульманин, разбивший зеркало, должен взять в руки веник и совок, и аккуратно, чтобы не порезаться, подмести и собрать осколки)
Что касается отношения к зеркалу, то к нему проявляется такое же отношение, как к прочим предметам, принадлежащим вам
______________________________________
Ассаляму аллейкум ва
рахматуллах! Вопрос такой, грех ли желание догадывать? Например если на небе одна звезда и должен догадывать желание.
______________
ваалейкум салам ва рахматуллах это не совместимые с исламом суеверия
______________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Хотелось узнать. Какое счастье приносит подкова лошади?Некоторые ставят в домах,магазинах и.т.д
-------------------------------
Ваалайкум ассалам ва рахматуЛлагьи ва баракатугьу. Это относится к суевериям. А если кто-то думает что подкова сама по себе может принести счастье, то это уже ширк
_______________
Настоящий мусульманин:
Любит чёрных кошек, где бы они ни ходили и какую бы они дорогу не переходили;
Не боится проходить между двух столбов;
Здоровается с людьми через порог без малейшего стеснения;
Отдаёт людям деньги вечером прямо в руки, а не на стол или ещё куда-то;
Если свистит дома, не опасается за свою финансовую обеспеченность;
Возвращается обратно домой, если что-то забыл и не видит в этом ничего плохого;
Рассыпав соль на полу, просто собирает её и забывает об этом инциденте;
Встретив на улице женщину с пустыми вёдрами, просто опустит взгляд и пройдёт дальше;
Если увидит себя в отражении разбитого зеркала, то снимет его и купит новое зеркало;
Если за столом соберётся 13 гостей, скажет "АльхамдулиЛляh" и тоже сядет кушать.
Не верьте в дурные суеверия, ибо вера в них - признак невиданного слабоумия и джахилии!