История Пророков | ✓ | 𝑨𝒖𝒕𝒉𝒐𝒓: 𝐌𝐞𝐝𝐢 𝐃𝐚𝐝𝐚 |

И сотворил Всевышний Господь Адама (алейхиссалям) и ввел в него душу, даровал ему знания и названия всех вещей и повелел ангелам преклониться перед первым человеком. Об этом рассказывается в Коране:
        u وَعَلّم َاداااَمَ الَسْم u اءَ كُلّهَا ثُمّ َعرَضَهُمْ عََلى الْمَل ئِكَةِ فََقالَ    u اءِ هَاؤُلu أَنْبِئُونِي بِأَسْم ءِ إِنْْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
«И Всевышний Аллах научил Адама всем именам, затем вопросил о них ангелов и велел им: «Разъясните мне (суть) этих имен, если вы искренни» (2 Сура «АльБакара», 31). То есть Всевышний Аллах разъяснил Адаму (алейхиссалям), что такое небо, земля, море, воздух, как изготавливать орудия труда (вилы, серпы и т.п.). Затем Всевышний спросил у ангелов, известно ли им все это, и они ответили:
           قَالُواْ سُبْحَانَكَ لَ عِْلمَ لَنَا إِلّ مَا عَلّمْتَنَا إِنّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ اْلحَكِيمُ
«Хвала Тебе! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты — Всеведущий, Мудрый» (2 Сура «Аль-Бакара», 32). Всевышний Аллах велел Адаму (алейхиссалям) назвать имена вещей, и когда Адам (алейхиссалям) сделал это, Всевышний повелел ангелам поклониться ему:
       u َولِكُلّ أُمّةٍ َأجَلٌ فَإِذَا ج اءَ َأجَلُهُمْ لَ يَسَْتأْخِرُونَ  سَاعَةً وَلَ يَسْتَقْدِمُونَ
«Мы сотворили вас (сначала), потом придали вам облик. Потом Мы велели ангелам: «Поклонитесь Адаму!» (Все) поклонились, кроме Иблиса, который не был в числе поклонившихся. Спросил (Всевышний Аллах): «Что мешает тебе поклониться, раз Я повелел тебе?» (Иблис) ответил: «Я — лучше
его, Ты сотворил меня из огня, а его — из глины» (7 Сура «АльАраф», 11-12). До сотворения первого человека ангелы пребывали в Раю много лет и за это время обучились разным наукам и премудростям, были посвящены во многие знания и истины. А джинн Иблис обладал такими большими знаниями, что мог быть учителем у них. Пока не было Адама (алейхиссалям), Иблис, как и другие ангелы, усердно совершал поклонение Всевышнему Аллаху. Но когда он ослушался своего Господа, его положение в Раю и даже внешний вид изменились. Когда ангелы подняли головы из саджда (поклона), они увидели, что из-за отказа Иблиса его облик по Воле Всевышнего Аллаха стал омерзительным. Ангелы же в порыве благодарности за то, что повиновались Всевышнему Аллаху, вновь совершили саджда. Совершив поклон, ангелы тем самым подтвердили свою верность Всевышнему Аллаху, а Иблис, отказавшийся это сделать, проявил высокомерие и был наказан. Сказано в Коране:
                 وََلقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنّمَ كَثِيراً مّنَ اْلجِنّ وَالِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لّ يُبْصِ ُرونَ بِهَا            u َولَهُم ْاذاااَانٌ لّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُْولَائِكَ كَالَنْعَامِ بَلْ هُمْ َأضَلّ أُوْل ائِكَ ُهمُ الْغَافِلُونَ
«Мы сотворили много джиннов и людей, (предназначив их для Ада). У них — сердца, которые не разумеют, глаза, которые не видят, уши, которые не слышат. Они подобны скотам и даже еще более заблудшие. Невежды они (в делах религии)» (7 Сура «Аль-Араф», 179). На примере непокорного Иблиса мы четко можем увидеть и понять, как знания и должность делают человека возгордившимся, если он свое преимущество направляет в неправильное русло. Чтобы быть покорным рабом Всевышнего Аллаха, недостаточно только знаний. Шайтан — из числа джиннов, а джинны созданы Всевышним Аллахом из чистого, пылающего без дыма огня. Сравнивая чистый огонь с землей, шайтан возомнил, что он выше, чем Адам (алейхиссалям), и
счел унижением для себя преклониться перед ним, что демонстрирует его неполноценный разум. Иблис сказал Всевышнему Аллаху :
          َقالَ لَمْ أَكُن لَّسْجُدَ لِبَشَرٍ َخلَقْتَهُ مِنْ َصلْ َصالٍ مّنْ حَمَإٍ مّسْنُونٍ
«Не подобает мне поклоняться человеку, которого Ты сотворил из сухой звонкой глины, из отлитого в форме ила» (15 Сура «Аль-Хиджр», 33.);
         َقالَ أَنَا خَيْرٌ مّنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نّارٍ وَ َخلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
«Я — лучше его. Ты сотворил меня из огня, а его — из глины» (38 Сура «Сад», 76). Шайтан — невежда и глупец. Высоко оценивая материал, из которого был создан, он не смог понять преимущества Адама (алейхиссалям) над другими созданиями и видел в Адаме (алейхиссалям) всего лишь землю, которая принадлежит этому миру, не сумев разглядеть в нем духовность, принадлежащую вечной жизни. Шайтан так и не понял, что человек — наместник Всевышнего Аллаха на земле, потому что он оценивал Адама (алейхиссалям) только через призму своего нафса. ему не понравился приказ Всевышнего Аллаха поклониться Адаму (алейхиссалям), и, не исполнив его, тем самым он перестал быть покорным своему Создателю и стал рабом своего нафса (эго). В Коране сказано:
          َقالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنّكَ رَجِيمٌ وَإِنّ عَلَيْكَ اللّعْنَةَ ِإلَى يَوْمِ الدّينِ
«Сказал Аллах Всевышний: «Уходи же отсюда! Ведь ты — побиваемый камнями. И, поистине, над тобой проклятие до Судного Дня» (15 Сура «Аль-Хиджр», 34-35). Тогда Иблис попросил у Всевышнего Аллаха отсрочку, и Всевышний Аллах дал ее:
َكّ نِإَ َل ف اَ َ ون قُثَعْبُ يِمْ وَى يَ لِي إِْرنِظْ نَأَب فّ َر َل اَق ِومُلَْمعْت الِ ْ قَوْ الِومَى يَ لِ َن إ يِرَظُْمنْن الَ ِم
Сказал (Иблис): «Господи! Так дай мне отсрочку до того дня, когда люди будут воскрешены». Всевышний Аллах ответил: «Воистину, тебе дана отсрочка до дня, наступление которого определено» (Сура 15 «Аль-Хиджр», 3638).