История Пророков | ✓ | 𝑨𝒖𝒕𝒉𝒐𝒓: 𝐌𝐞𝐝𝐢 𝐃𝐚𝐝𝐚 |

1. Всевышний Аллах хотел создать человека - и создал
его.
ُهُّ شاءَُ َ الل ما يَ ُل َْفعَ ي «...
Всевышний Аллах делает то, что Он хочет» (3 Сура «Али Имран», 40). 2. Человек - удивительное творение Всевышнего Аллаха, подтверждающее бесконечное Могущество Творца. Об этом сказано в Коране:
وَفِي الَْ ْرضِ آَياتٌ لّلْمُوقِنِينَ وَِفي أَنفُسِكُمْ أَفَلَ تُبْصِرُونَ
«На земле есть знамения для тех, кто стоек в вере, есть они и в ваших душах. Неужели же вы не видите?» ( 51 Сура «Аз-Зариат», 20, 21) В другом аяте Всевышний Аллах, рассказывая о сотворении человека, подчеркивает Свое Могущество:
ثُمّ خََلقْنَا النّطْفَةَ عََلقَةً فَخََلقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَ َخلَقْنَا الُْمضْغَةَعِظَاماًفَكَسَوَْناالْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَن َشأْنَاهُ خَْلقا ًاخاااَرَ فَتَبَارَك اللَّهاااُ أَ ْحسَنُ الْ َخالِقِينَ
«Благословен Аллах - наилучший из создателей!» (23 Сура «Аль-Муминун», 14). 3. Всевышний Аллах сотворил человека прекрасным, и даже ангелы восторгаются им. Эта истина отражена в Священном Коране:
لَقَدْ خََلقْنَا الِْنْسَانَ فِي َأحْسَنِ تَقْوِيمٍ
«Мы сотворили человека в прекраснейшем облике» (95 Сура «Ат-Тин», 4). Степень величия человека подчеркивает то, что Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) во время Мираджа8uудостоился чести пройти туда, куда не мог даже приблизиться самый главный из ангелов Джабраиль, мир ему (это место - Сидратуль Мунтаха). 4. Всевышний Аллах сотворил людей для того, чтобы они поклонялись Ему.
ِ ونُدُ بْعَيِل لِّ َس إْ ِنْ الَن وّ ِجْت الُ ْقََخلَماَو «
Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (51Сура «Аз-Зариат», 56) Возможность поклоняться Всевышнему Аллаху - это великая честь для человека. Даже когда мы произносим Шахаду, говоря о нашем Пророке Мухаммаде (саллаллаху алейхи ва саллям), мы в начале говорим «абд», т.е. «раб Аллаха», а затем - «Расуль», т.е. Посланник. это показывает, что быть рабом Аллаха - это главный вид поклонения, и все Пророки совершали его. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал, обращаясь к людям, не знающим меры в возвеличивании Пророка: «Не возвышайте меня на ту степень, которую я не заслуживаю. Потому что Всевышний Аллах вначале сделал меня Своим рабом, а затем Посланником» (Хайсами IX, 21). Этими словами Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) подчеркнул важность и величие поклонения Всевышнему Аллаху. В другом аяте Всевышний Аллах говорит:
قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبّي لَوْلَ دُعَاؤُكُمْ َفقَدْ كَذّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً
«Скажи (Мухаммад неверным): «Мой Господь не станет заботиться о вас, если вы не воззовете (к Нему). Вы же отвергли (веру), потому наказание грядет неизбежно» (25 Сура «Аль-Фуркан», 77). Одной из целей поклонения является познание Творца. Имам Матуриди сказал: «Для существования веры необходимы две вещи: марифатуллах и мухаббат». Марифатуллах - познание Всевышнего Аллаха. Цель сотворения человека - это поклонение Всевышнему Аллаху и Его познание. Об этом сказано в упомянутом ранее аяте суры «Аз-Зариат», 56. Некоторые ученые растолковали слово «Лия'будун» (поклонились) как «Лия'рифун», т.е. познали (Ибн Касир. Тафсир IV, 255).
Мухаббат - любовь. Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَتّخِذُ مِنْ دُون اللِّهاااِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ َكحُب اللّّهاااِ وَالّذِين َاماااَنُواْ أَشَدّ حُبّا لّّ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَ َروْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ لِّ جَمِيعاً وَأَن اللّّهاااَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
«Среди людей есть такие, которые приравнивают к Всевышнему Аллаху (идолов) и любят их так же, как любят Всевышнего Аллаха. Но Всевышнего Аллаха сильнее любят те, кто уверовал. О, если бы нечестивцы могли знать - а они это узнают, когда их постигнет наказание в Судный день, - что могущество принадлежит только Всевышнему Аллаху, что Всевышний Аллах суров в наказании» (2 Сура «Аль-Бакара», 165). Мы созданы любить Всевышнего Аллаха больше всего остального. Потому что Он любит мусульман, облагодетельствовал нас неисчислимыми дарами и хочет, чтобы любовь к Всевышнему Аллаху не затмевалась любовью к мирскому. Он дал нам знать, что любящих кого или чтолибо больше Всевышнего Аллаха, ждет суровое наказание. вСвященном Коране сказано:
يَا أَيّهَا الّذِين َاماااَنُواْ مَنْ يَرْتَدّ مِنْكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأِْت اللّيهاااُ بِقَوْمٍ يُحِبّهُمْ وَيُحِبّونَهُ أَذِلّةٍ عََلى > الْمُؤْمِنِينَ أَعِزّةٍ عََلى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللِّهاااِ وَلَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لئِمٍ ذَلِكَ فَ ْضل اللُّهاااِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءَُوالْلّهاااُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
«О вы, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отвратится от своей веры (Ислам), то Всевышний Аллах явится с людьми, любимыми Им и любящими Его, смиренными перед верующими, непреклонными перед неверующими, сражающимися во имя Всевышнего Аллаха и не боящимися упреков укоряющих. Это - милость Всевышнего Аллаха. Он дарует ее, кому пожелает, ибо Всевышний Аллах - объемлющий (Своей милостью), Знающий». (5 Суре «Аль-Маида», 54 аяте)
В другом аяте сказано, что причиной уничтожения народов и отдельных людей было исчезновение в них любви к Всевышнему Аллаху. Об этом сказано в Коране: ٌ َرةَجاِتَا وَموهُ ُ تْ َرفَتْل اقٌ اَ ْموَ أَم وْ ُ كَُرتِشيَ عَم وْ ُُ اجكَزوَْأَم وْ ُ كُانَ ْخوِإَم وْ ُ كُآؤَنْبَأَم وْ ُ كُاؤَن اابَ اَن كْ ِ ْل إُ ق ْ ُصواّ َربَتَ فِهِيلِ َ ي سب ِ فٍادَ ِجهَ وِهِ ُسول ر َ َ وِ هّن اللَ ّ م م ُ كْ يَلِ ّب إَحَا أَهَنْ َضوْرَ ُن تِ َساك َمَا وَهَ َسادَن كَ ْ َشو ْخَ ت َن يِِ َفاسق ْم الَ َْقوْي الِدْهَ يَه لُ ُ ّاللَ وِِهِْمرَأِه بُ ُ ّي اللَ ِتْأَى يَّحت Скажи (Мухаммад): «Если ваши отцы, сыновья, братья, супруги, ваши семьи, накопленное имущество, торговля, застоя которой вы опасаетесь, и жилища, которым вы радуетесь, (если все это) милее вам, чем Всевышний Аллах, Его Посланник и борьба за Его дело, то ждите же, пока не исполнится воля Всевышнего Аллаха. Ведь Всевышний Аллах не наставляет на прямой путь грешных людей» (9 Сура «Ат-Тауба», 24). В хадисе сказано: «Ощутит вкус веры только тот, кто обладает следующими тремя качествами:
1. Любит Всевышнего Аллаха и Его Пророка больше всего.
2. Боится впасть в неверие (куфр) после того как уверовал, так же сильно, как находиться в огне.
3. Любит ради Всевышнего Аллаха и ненавидит ради Него (Бухари. Иман, 9, 14; Муслим. Иман, 67). Условием любви к Всевышнему Аллаху является любовь к Пророку и подчинение его приказам, об этом сказано в Священном Коране:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبّون اللَّهاااَ فَاتّبِعُونِي يُحْبِبْكُم اللُّهاااُ وَيَغِْفرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم وَالْلّهاااُ َغفُورٌ رّحِيمٌ
Скажи (Мухаммад): «Если вы любите Всевышнего Аллаха, то следуйте за мной, (и тогда) Всевышний Аллах возлюбит вас и простит ваши грехи». Аллах - прощающий, милосердный (3 Сура «Али Имран», 31). В хадисе говорится, что любовь к Пророку показывает истинную веру человека. Пророк Мухаммад (саллаллаху
алейхи ва саллям) сказал: «Клянусь Всевышним Аллахом, Которому принадлежит моя душа, кто из вас не любит меня больше матери, отца, детей и больше всех людей, не является обладателем сильной веры» (Бухари. Иман, 8)