зло шайтана
К его злу относится то, что он – разбойник, крадущий имущество людей. Во всякой еде и питье, над которыми не поминается имя Всевышнего Аллаха, он имеет долю, воруя и хватая украдкой. И он ночует в доме, если в нем не поминается имя Всевышнего Аллаха. Он ест еду людей без их разрешения, ночует в их домах без их веления, входит как вор и выходит совершившим набег. Он указывает на их слабые места и велит рабу Аллаха ослушиваться Его, а потом демонстрирует это ослушание другим людям, показывая им (в состоянии бодрствования или во сне) его проступок.
Так, бывает, что человек совершает грех, о котором никому из людей неизвестно, а потом оказывается, что люди уже говорят об этом. А все потому, что шайтан приукрашивает в его глазах это деяние и вкладывает стремление совершить его в его сердце, а потом внушает людям, что этот человек совершил данное действие. То есть он внушает им это, введя его в грех, и позорит его таким образом. Всевышний Господь покрывает его, а шайтан стремится всеми способами сбросить эту завесу и опозорить его. И раб Аллаха обольщается и говорит: мол, этот грех не видел никто, кроме Всевышнего Аллаха. При этом он не подозревает о том, что его враг стремится навредить ему и опозорить его. Очень редко люди понимают это.
К злу шайтана относится и то, что, когда раб Аллаха засыпает, он завязывает на его голове узел, который мешает ему просыпаться. Саид ибн аль-Мусайяб передает от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них и говоря: «Ночь твоя будет долгой, спи же!» Если человек проснется и помянет Всевышнего Аллаха, развяжется один узел; если он совершит омовение, развяжутся два узла; а если совершит молитву, то развяжутся все узлы и человек будет утром бодрым и в хорошем настроении, а иначе он будет с утра в скверном настроении и будет ленивым» (Аль-Бухари, 3269; Муслим, 776).
К злу шайтана относится и то, что он мочится в ухо человеку, чтобы он спал до самого утра. Сообщается, что когда Пророку, мир ему и благословение Аллаха, рассказали о человеке, проспавшем всю ночь до утра, он сказал: «Шайтан помочился в уши (или: в ухо) этого человека» (Аль-Бухари, 3270).
К злу шайтана относится и то, что он преграждает путь потомку Адама на любой их дорог блага, по которой он идет. Какой бы ни была дорога блага, шайтан обязательно устраивает на ней засаду и пытается помешать человеку пойти по этой дороге. Если же он поступит наперекор ему и все-таки пойдет по этой дороге, шайтан начинает стараться замедлить его продвижение по ней и возводить препятствия на его пути и пытается ввести его в замешательство и отвлечь его. Если же он все-таки совершит это деяние, доведя его до конца, то шайтан подготавливает для него то, что должно устранить последствия этого дела и отбросить человека назад в его движении.
Достаточное зло – то, что он поклялся Аллахом, что засядет на Его прямом пути, чтобы сбивать с него потомков Адама. И он поклялся, что будет приходить к ним спереди и сзади, справа и слева. В своем зле он дошел до того, что строил козни и применял хитрость до тех пор, пока не добился изгнания Адама из Рая. Но он не ограничился этим, а сумел вывести из числа его потомков долю обитателей Огня – девятьсот девяносто девять из каждой тысячи.
Однако и этого ему оказалось недостаточно, и он принялся строить козни, чтобы противостоять призыву Аллаха на земле и вести свой призыв и чтобы люди поклонялись ему помимо Аллаха. Он стремится – и прикладывает для этого огромные усилия – погасить свет Аллаха и свести на нет Его призыв, и вести призыв к неверию и придаванию Аллаху сотоварищей, и он стремится стереть единобожие и его вехи с лица земли.
См. «Бадаи аль-фаваид»